[25冬] Ave Mujica 8

嗯....這集真的很榮格(笑)。
不過在討論若葉睦 / Mortis到底是不是有病之前，我們先講一下榮格
眼裡的人類心理吧。

1. 你最想隱藏的，往往最後會影響你行為最深：陰影

「陰影就是你不想看到的東西」----榮格
而作為人來說，陰影就是你雖然有這潛力，但你拒絕承認，而沒發展的人格特質。

就以本集的八幡海鈴來說，她小時候曾經組一個有機會主流出道的樂團。
但因為她太強勢了，結果被團員背叛都不去參演。
被搞過一次的她，為了不再受傷則刻意地跑多個樂團來「降低風險」，
角色也變成來幫忙不負責帶團的"傭兵"。
諷刺地是，這反而形成了眾人眼中永遠是當局外人壁上觀的海希印象。
以及刻意隱藏所導致的代價：她並沒有辦法在樂團中找到歸屬感。

你越抗拒的東西，往往越會影響你越深。

陰影也是你人格的一部分，基本上就跟你無法從心理消滅你自己，
人性中的陰影面也是無法消滅的，除非你願意去查覺到"為何自己長期拒絕"的原因，
也就像海希那樣她願意去說自己過去，查覺到為何自己會變成現在這樣，
她願意去接納、控制那個強勢的自己，那才可以解開內心難關。

順帶一提，有個有趣的小細節是祐天寺若麥吐槽海玲幹嘛買那麼多，
她其實是用方言吐槽的(不太確定是哪邊，九州一帶吧)
而一般她只會在只有一人放鬆心情，或者跟家人聊天才會用方言。
也許她不自覺得有把海玲當「自己人」的團員吧。

2. 人格面具

「睦醬跟我只是眾多角色之一罷了」
聽起來這很不正常，但以榮格的眼中，這其實每個人在社會或多或少都有
這種不得不為的「人格面具」。這其實很好理解，比如說在工作的你
在應對顧客、上司，你的言語、態度表現都會依據對象而有改變。
我們假設你對待客戶是個機掰人，但你不太可能對待能決定你去留的主管
也很機掰；而是會像換上不同的面具來應對不同的場合。

就跟化裝舞會裡面的面具一樣，故稱為persona。
而針對你實際參與的社交場合、對象多寡，在社會上你要應對的模式，
也不只一個，故人格面具是可以有很多個的，這是你可以依據不同人、
不同場合，決定你要怎麼應對的，故這些人格面具的表現，
並不是個別獨立的人格，單單只是你對不同人會有不同態度應對而已。

這是一種人在社會角色裡不得不為的適應，很正常。
而就像你離開工作就不再有扮演該職員的需求，人格面具也可以被遺忘，
或直接結束這個"設定"。或者說，你終於找到你自己想做的事情。

3. 找到屬於自己的中心，個體化(individuation)

就跟塔羅牌經常會以旅程來比喻你人生過去一樣，你從幼兒長大
並逐漸形塑"你"這個人的過程，榮格稱之為個體化，你可能在不同的機遇、
工作、角色中，不斷地摸索，最後找到「阿這就是我最想要的樣子」
那麼這個中心價值，就會變成你的自性(self)。
舉例來說就像一個人當了不少工作，最後發現自己很愛狗，
決定去經營流浪中途之家，而變成他的志向。

拉回來，你可以說若葉睦在接觸吉他，喜歡上吉他，想要參加樂團

「讓吉他唱歌」就是她內心發覺到的志向，而讓她定型了。
直到CRYCHIC解散讓她以為是自己害的，"多話"變成她顧忌的陰影，
但她越是顧忌而不敢隨意說話，反而越難在Ave Mujica的各種花式危機中
適應，最後豐川祥子氣話給了她最後一擊，

她不知道怎麼辦了。而作為保護自己的機制，她才又把人格面具拿出來，
由於她是Ave Mujica團的Mortis，很自然地，這個面具就被稱為這個名字。
但不一樣的是，這次是原本的若葉已經受不了，不想再跟人應對了；
然而現實你還是要跟人應對，承擔各種社交場合，而這都會有直接後果。
故這時才會出現所謂的DID，也就是解離性身分疾患的症狀。

至於人格面具是否必定走向DID，答案並非如此，惡化成DID大多是有心理創傷。
有人格面具的人不見得有心理創傷，但DID個案多半有。

3. DID
我們先來講Mortis，Mortis誕生出來的目的很簡單，就是代替若葉
來處理對外的社會與人際關係，她的中心目標還是保護主人格若葉睦。
只是在執行過程中，不見得會跟若葉想的一致。

「明明就不是我做的，那為何我要承擔責任」，故DID的個案多半有個特徵
就是不同人格間並不會有共享記憶；不過相對的多半會有一個專門記錄的人格
故你可以說其實個案還是有記憶，但不共享是不同人格間歸責的一種機制。

故DID最深層的問題，還是要跟不同的人格間對話，並把主人格拉出來，
告訴他這些人格本質上都是幫自己的，我們都可以理解並接受任何人格
做的事情與後果，一步步讓主人格可以接受，並決定再跟社會互動後。
不同人格才可能因為需求消失而逐漸地被淡忘與結束。

但相對地，若葉本身目前還沒有辦法直接面對她所處的各種社會狀況。
故Mortis本身還是有存在的必要性，故Mortis最後還是被要求應付
Ave Mujica的團員社交與團練而存在。

題外話，像是第6話不同人格間的對話其實也滿像榮格講的一種狀態
稱之為積極想像。我們先從相對的消極想像說起，消極想像舉例來說
就像你看這部影片：
https://youtu.be/dKFIGS305As?si=8uWV1tWBWIiTPtss

然後你可以想像是你自己彈鋼琴的樣子。

但積極想像指的是，在你思緒非常集中，很接近冥想的入定狀態後，
你接觸到你的人格並跟他對話的過程，而一般人光是冥想就不見得做到了，
所以這個積極想像，對大多數人來說，就只是教科書上一個專有名詞罷了。

不過正如每個人的心靈世界會因人而異，如果一個人真的進入了這種
能跟自己人格對話的狀態的話，也許景象就會像這樣子吧。

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修正錯字與贅詞。