[心得] 煮一隻熊 Koka björn (雷) Disney+ 瑞典鄉村謀殺劇 2025

本劇 Disney+線上看連結，可 V去歐美各國平台以 Chrome & Edge 翻譯字幕欣賞：
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Disney+ 正擴大外語劇庫，我才看完「第一齣荷蘭原創」Nemesis (2024)與「第一齣波蘭原創」Breslau (2025)，前天又欣見「第一齣瑞典原創」Koka Björn (2025)全新上架！此劇英語劇名 To Cook A Bear 直譯《煮一隻熊》聽來有點無厘頭，劇情在說 1852 年瑞典北部森林小村有連環兇殺、鄉民議論紛紛說是熊熊幹的、還煞有其事殺了一隻「代罪熊熊」伸張正義！這真令人想到日本今年好多「熊出沒注意」致人心惶惶、看看本劇 1852 瑞典山村鄉民蒙昧更鬼影幢幢，不過硬是有個理性主角遠道而來以科學實證、不但解剖熊屍還要「烹煮熊頭」打破沙鍋問到底！
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觀眾看到警匪查案還要「煮一隻熊」真令人莞爾，多半覺得這也太小題大作看不出什麼警偵邏輯。不過想想我們對上世紀偵探文學朗朗上口的「福爾摩斯」也是 1880s-90s的產物，本劇背景不但是更早的 1850s還是瑞典北方窮鄉僻壤，能有個主角自詡「博物學家」願「格物致知」從觀察蛛絲螞跡重建罪案現場到推敲犯罪動機 (!)可說已在引領時代跨出一大步！然而跨出這一大步的會是警方嗎？本劇這個瑞典北方森林小村大概就如「美國西部」一般的存在，這有農民工匠亦有工廠勞工當然也有統治菁英與警長，菁英掌握一切操弄鄉民 QQ 下面還有更卑微的薩米原住民...
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在此引領時代革新的竟是從外派來的新任牧師 Lasse，由瑞典影壇 Skarsgård 一家的二哥 Gustaf 化一身髒妝演出：他身為牧師奉獻上帝哪裡需要他就去哪裡，多次派駐都認真研究地方風土宛如「博物學家」，其思想譜系正是北歐路德教會從 17 世紀「博物神學」到 19 世紀「道德實證主義」的進步改革！具體說就是絕不以既定神學視科學為異端而展開對立、而是心懷謙虛保留未知以科學作為「理解上帝創造」的理性途徑。而他來到這瑞典極北的小村，既訴求居民「戒酒」以保持理智、又訴求全民「識字」以獨立思考、還推廣「慈善」繳稅全救濟鰥寡孤獨...
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好死不死他走馬上任也才沒幾天、馬上有個少女森林牧牛卻只牛群回來了，耳聽菁英危言聳聽鄉民議論紛紛「熊出沒注意」、只見 Lasse二話不說捲起袖管下海查案 <3 誓以理性實證抽絲剝繭示範一次「司法啟蒙」！這裡警長 Brahe宛如土豪惡霸一切都他說了算，他一開口「有熊吃人」鄉民只有唯唯諾諾點頭附和，更別說旁邊副警長 Michelson與一堆鄉勇一字排開 XD 任誰看了都不敢吭聲... 這裡「怪力亂神」對鄉民來說是只有隨波逐流畏懼盲從、對菁英來說則是雖一知半解但心無畏懼能掌握操弄，唯 Lasse有本事理性實證戳破神話揭示真相！
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Lasse 就此扛下查案宛如名偵探，帶著養子 Jussi觀察環境搜集線索宛如「福爾摩斯與華生」，許多我們當代警匪劇的刑偵常識 XD 對他們來說都是博物學家的多年苦工厚積薄發打開一片刑偵新大陸！只是古今中外「連環兇殺」總不意外地牽涉「兩性暴力」，而西方社會一談到「性」必挑起敏感神經：他們一來小村看到的最美風景就是農村三少女，河邊洗衣森林牧牛農莊擠奶處處是風情，手牽著手戲水漫舞竊竊私語 <3 就不知肖想的是村裡男孩還是外面世界... 誰知其中兩女 Hilda & Jolina 相繼被殺 QQ 只剩最漂亮的 Maria令人越來越為她擔心！
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少女連環兇殺總令人想到「情慾犯罪」，在 1852 還有更多衛道凝視與規訓宰制：(1) 少女死了警長率先「有熊吃人」工廠主人還辦「獵熊大賽」有高額賞金，既是獵奇又是歡樂引得鄉民津津樂道忘卻受害者悲慘，如此轉移焦點是否意在護航某位真兇？(2) 少女死了引起鄉民議論她們「生活很亂」，是否真亂尚未可知但只要「心猿意馬」就是大不韙，只是鄉村女子兩性處境如此不平、媒妁婚配如市場賣肉秤斤論兩 XD 是多麼絕望、難道不值得嚮往城市離家出走遇真命天子？(3) 男人一方面肖想她們渴望來一發、但另一方面又嚴格要求貞潔，根本吃不到就惱羞成怒磨刀霍霍！
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這些「不貞女子」拋頭露面揮灑自我惹來了衛道凝視，甚至亦有鄉民提出「上帝天罰」懲戒她們以洗淨大地，總令 Lasse每週禮拜理性開示說破了嘴都難動分毫... 儘管我們知道就算她們真犯姦淫之罪 Lasse也會開導寬恕承接住她們、但這姦淫之罪只是鄉民捕風捉影還是真有其事？本劇竟還來了一位外來畫家 Beronius 見多識廣比 Lasse還前衛、不但行走歐陸操多國語言還待過巴黎、對光影色彩與詩意情懷 <3 無一不通信手拈來迷倒全村少女！同樣見多識廣獨立思考不拘於傳統衛道，Lasse 是虔誠信仰 Beronius 卻是揮灑人生，將帶來解放抑或災難還未可知呢。
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總之此案既牽涉人人肖想卻又衛道凝視的農村三少女，總令 Lasse推廣「理性查案」困難重重到處碰壁，連自己訓練多年的薩米養子 Jussi都忍不住心猿意馬看上了少女 Maria、多次默契交會是兩心相印還是男性拯救還真傻傻分不清！只是對鄉民來說「一個外來小子」還是粗魯無文的「薩米人」當癩蛤蟆也想吃天鵝肉？竟從爭風吃醋演變成集體獵巫全不由分説！想想 Lasse來此就要引入「理性實證」啟蒙鄉民們，但當自己引證論理其實沒人要聽 XD 才知秀才遇到兵... 當年養子離開薩米原鄉來給瑞典義父以信仰啟蒙、如今要是落得一敗塗地又怎能繼續心懷上帝？
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本劇連環兇案與其說是動搖既有基督教信仰、不如說令這北境小村原有的「半吊子信仰」與「蒙昧統治」因恐懼橫流而加倍深化，然而 Lasse既是理性使者又是信仰戰士 (!)當然努力不懈克服險阻相信理性正道必能成就奇蹟！隨著 E02-05 案情漸漸明朗真相也呼之欲出、他四處引證遊說令越來越多菁英不得不點頭、他民胞物與海納百川更令最底層的鰥寡孤獨全站他這邊、甚至在小村最有話語權的鋼鐵廠女主人 Sjödahl 也聽進了他苦口婆心認同了他思考邏輯... 是否整個小村都已漸漸跟他一起理性升級中？上帝之光真能照亮這瑞典極北蒙昧角落成就信仰奇蹟？
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理性啟蒙能否戰勝蒙昧統治？這件事情本身就是他們瑞典路德教會 19 世紀「道德實證主義」的最殘酷探問：他們總認為理性與信仰從不可區分，但現實卻是無數鄉民無能理性而地方政治也鼓勵蒙昧，最後這個「現實」有沒被他納入「理性」來審度時勢？抑或只要堅持信仰的「理想」就自認能戰勝現實讓奇蹟發生？最終「理性與信仰」真無內在衝突而能雙劍合璧拯救這蒙昧大地？也許在比他們小村還更蒙昧的野性大地上，仍有超越工具理性的地方智慧看得比他更加清楚呢... 本劇自然絕美但人文蒼涼，有現實辯證亦有希望之光，推薦民俗系與景觀系觀眾上 D+ 高畫質欣賞。
https://www.youtube.com/watch?v=egOLwFUH5F0

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