Re: [問卦] 為什麼很少人會以解脫輪迴為目標？

※ 引述 《DavidJam (難過的時候就想想耶穌)》 之銘言：
: 標題: [問卦] 為什麼很少人會以解脫輪迴為目標？
: 時間: Sat Aug 23 14:53:49 2025
: 大家好
: 板上一堆人都有求偶焦慮
: 覺得不結婚組家庭就不行
: 開始檢討男女之間結婚要花多少錢之類的事情
: 可是如果沒結婚沒家庭的另一種選擇
: 就是可以脫離六道輪迴
: 變成永恆的存在
: 當成為輪迴體制外的覺醒者
: 每天看著別人在六道內生活
: 自己不用在六道輪迴內生活
: 這樣不是很自由很好嗎？
: 為什麼大家都那麼執著於結婚生子？
: 有迷有卦？

永遠的存在？
你講的
我確定毋是我所了解的佛教
(^ ▽^ )

我所知的佛教
人只是色、受、想、行、識暫時組合的現象爾：
色->肉體
受想行識->精神活動
號做五蘊

五蘊不管時咧變化
色身自囡仔變老人
想法等等心理活動嘛仝款變來變去
這陣欲 連鞭閣改變心意矣
真四常 (^ ▽^ )

五蘊猶結合的時
會產生「我」的感覺
掠做肉身是我 感受是我
然後為著「我」不斷幻想、造業

業佇五蘊崩解(死亡)以後
閣繼續照因果法則轉世
又閣是新一世的五蘊矣

所以轉世毋是靠靈魂
是業力咧作用
就敢若燭火一直延紲落去

著
五蘊業力攏一直咧變矣
當然無一个永恆不變的靈魂抑主體咧轉世

轉來上頭前

人會驚死
會希望死了後有一个靈魂會當繼續存在抑轉世
這真正常
所以差不多所有宗教攏主張有靈魂
個人攏尊重(無的確怹是著的)

若我所信仰的佛教
無
無按呢主張

有鬼道眾生
彼是輪迴的其中一道
是已經轉世的結果
毋是靈魂

若涅槃 尤其無餘涅槃
是修甲脫離輪迴矣
當然嘛無五蘊矣

按呢涅槃以後是永遠存在？
毋是按呢理解

敢有存在？有抑無？
這是猶有五蘊時的二元對立想法、概念
涅槃以後連五蘊攏無矣
無法度閣用這款物件來認捌

涅槃毋是坐標抑空間的概念
所以毋是佇佗位繼續存在

就敢若蠟燭無矣
火熄矣
火毋是覕去佗矣
只是火著的現象因為蠟燭燒了就停矣

涅槃毋是單純等於無存在
是無明佮苦的止息

結論：
1.大部分的人根本就毋知啥物是涅槃
當然袂想講欲涅槃

2.知影嘛無一定想欲涅槃
因為不但無發現著輪迴就是苦
嘛掠做一直輪迴就是永生
掠做涅槃就是永遠死亡

以上是個人學習的分享
參考看覓 (^ ▽^ )

__________

永遠的存在？
你說的
我確定不是我所了解的佛教
(^ ▽^ )

我所知道的佛教
人只是色、受、想、行、識暫時組合的現象而已：
色->肉體
受想行識->精神活動
叫做五蘊

五蘊無時無刻在變化
色身從小孩變老人
想法等等心理活動也一樣變來變去
現在要 一下又改變心意了
很常見 (^ ▽^ )

五蘊還結合的時候
會產生「我」的感覺
以為肉身是我 感受是我
然後為了「我」不斷幻想、造業

業在五蘊崩解(死亡)以後
又繼續按因果法則轉世
又是新一世的五蘊了

所以轉世不是靠靈魂
是業力在作用
就好像燭火一直延續下去

對
五蘊業力都一直在變化了
當然沒一個永恆不變的靈魂或主體在轉世

回到最前面

人會怕死
會希望死以後有一個靈魂可以繼續存在或轉世
這很正常
所以差不多所有宗教都主張有靈魂
個人都尊重(搞不好他們是對的)

如果是我所信仰的佛教
沒有
沒有這樣主張

有鬼道眾生
那是輪迴的其中一道
是已經轉世的結果
不是靈魂

涅槃的話 尤其無餘涅槃
是修到脫離輪迴了
當然也沒有五蘊了

那麼涅槃以後是永遠存在？
不是這樣理解

有沒有存在？有或無？
這是還有五蘊時的二元對立想法、概念
涅槃以後連五蘊都沒有了
沒辦法再用這種東西來認知

涅槃不是坐標或空間的概念
所以不是在哪裡繼續存在

就好像蠟燭沒了
火熄了
火不是躲到哪了
只是火著的現象因為蠟燭燒完就停了

涅槃不是單純等於不存在
而是無明及苦的止息

結論：
1.大部分的人根本就不知道什麼是涅槃
當然不會想涅槃

2.知道也不一定想要涅槃
因為不但沒發現到輪迴就是苦
也以為一直輪迴就是永生
以為涅槃就是永遠死亡

以上是個人學習的分享
參考看看 (^ ▽^ )

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中華民國教育部台語正字 (^ ▽^ ) 在我國 除了中國華北話 也有教育部台語及客語正字能用喔 歡迎來中華民國網路玩 (^ ▽^ )

其實這是台灣台語正字 中共國閩南語範圍很大 兩者不是等號啦 ( ￣▽￣)σ 而且中共國超不重視他們的閩南語及客語(ㄒoㄒ) 都2025了還沒有官方正字可寫 甚至連線上官方詞典都不肯做 獨厚中國華北話 搞大華北沙文 幫中共國閩客 (T＿T)

Sadhu(〃'▽'〃)