Re: [問卦] 西藏人真的會剝少女人皮做成法器

※ 引述《longyin (龍吟很難嗎？為什麼)》之銘言：
: 2，乾隆控制西藏後，發現活佛世襲的現象
: 很嚴重，一兩個家族壟斷一個活佛，世代都
: 是從這一兩個家族出。貧民出不了活佛。

關於這一點要反駁龍吟。

我之前翻譯了小林亮介(西藏當代政治史權威)的文章，
基本上西藏即使在清政府治下，活佛的家人還是有很大勢力，
比方說十四世達賴的父親雖然沒有做噶廈的官，
但他還是有相當於"公爵"的地位，對政治有很大影響力。

所以清朝執政，只是用了分而治之的方式，
扶植一些新的貴族(比方說達賴丹增嘉措的親族)
起來跟舊貴族鬥爭，後來的國民黨也是類似做法。

: 西藏，川西，青海，外蒙有大小活佛一百
: 多個，後來基本都按這個要求轉世的。

外蒙的情況又不太一樣，哲布尊丹巴呼圖克圖
基本上是被蒙古王公擁護，清朝動不太了，
所以後來才會鬧出哲布尊丹巴自稱"博格達汗"獨立的事件。

: 共產黨掌權後，派兵護送班禪入藏，抗衡
: 達賴影響力。

龍吟也沒有提到你們把達賴擁立的班禪當政治犯抓起的事件...

你的歷史看起來還是需要修正一下。

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