Re: [問卦] 興趣物理,相信上帝嗎?相信神明嗎?
[del.]
: "人類的意識從何而來"的問題空缺
: 目前只有靈魂說法最合理
神創造宇宙、聖靈(天使)、萬物與人。
https://georgeboole.com/news/in-memoriam-george-boole.html
布爾、邏輯和信仰
佳能 Dr Mark Hocknull,林肯大教堂
二進制系統
自 19 世紀以來,至少在英美思想中,科學脫離了自然神學的框架,科學與宗教陷入生死搏鬥幾乎已成為流行文化的一種規定,其中只有一個可能會贏,而勝利者將不可避免地是科學。接受二元系統,但拒絕衝突論,許多人,尤其是科學家,對科學宗教關係採取二元論的方法。這次雖然不是/或但如何/為什麼。
[del.]
冒著聽起來很誇張的風險,我們今晚注意的是尋求真相,而不是公車上的口號或論戰。
宗教信仰可以為我們做很多事情。它可以支撐我們在生命中的生命和死亡的臨近,它可以為生命的迷宮提供一條意義之線。但它只有在它為真時才能做到這些。許多從討論雙方撰寫科學和宗教文章的人都是在論戰方面這樣做的。他們想贏得他們這邊的爭論。在我看來,這種方法已經離開了人類探究的真正道路。真正的宗教信仰者,就像科學家一樣,希望與追求真理和理解的誠實探究者一起被發現,而不是為了某種原因而爭論不休。
布爾的一些教訓
乍一看,布爾的“開”或“關”、“是”或“否”的二元系統似乎很適合無神論者和有神
論者(或宗教信徒)之間的許多公開辯論。這裡的想法是必須選擇。或者我們對上帝說不並且是無神論者,或者我們說是並成為信徒。但是,我敢肯定,布爾是對任何一方都沒有爭論過的。布爾也沒有以這種二元的方式思考一般的宗教或特別是科學與宗教之間的關係。我們從德‧馬海爾 (Des MacHale) 出色的布爾傳記中得知,他是一個非常虔誠的人,
儘管他的宗教觀點的確切內容仍然是個謎。我們也知道,作為一個青少年,在林肯散步時,他有一種經歷,讓他有一種神聖的召喚,去探索和解釋思想的數學規律。
布爾在他的《思想法則》中包括了關於塞繆爾‧克拉克和斯賓諾莎的有神論論證的一章。他以“完全先驗地建立無限存在的存在的所有努力都是徒勞的深信”來結束他的分析。並
不是說這樣一個無限的存在不存在,而是邏輯在建立它的存在時沒有用。布爾在一篇未發表的論文中探討了理解與信仰之間的關係,該論文現在由皇家學會持有。這篇文章的非凡之處之一是它幾乎是隨意評論,即科學話語和宗教話語都參與相同的思想規律。兩者必須符合相同的語法。兩者實際上是同一事物的方面。對理解我們生活的世界的永無止境的追求,超越單純的理解去理解——把握——世界的意義和我們在其中的位置。布爾在《思想
法則》中繼續說,如果可以為知識建立任何堅實的基礎,就必須承認上帝——一個無限的
存在——存在的可能性。科學和宗教信仰是一體的——我想為追求真相的誠實詢問者的陪
伴而聲稱布爾。
超越二元系統
通常在尋找真相的過程中,如果我們要發現什麼是真實的,我們就必須冒險對看似真實的事情做出最初的承諾。相信我們的經驗是合理的,除非或直到它被證明具有誤導性。這比懷疑的方法更合理,更科學,我認為這比拒絕相信經驗直到被證明不會誤導的懷疑方法。當然,有些經驗值得我們懷疑。如果我的鄰居告訴我他看到一個飛碟盤旋在他的花園裡,坦率地說,我不太可能從表面上看他。但有時,即使是在科學領域,理解也可能勝過解釋。19世紀中葉,查爾斯‧達爾文覺得自己了解了地球上生命的進化,
這種理解勝過解釋的能力與宗教信仰密切相關。它表明我們有能力從整體上掌握事物,而無需依賴於所有細節的解決。這是信仰的飛躍,不是進入黑暗,而是進入光明。
我們人類天生具有觀察自然、歷史、政治和日常生活模式的能力。這是人類的顯著特徵之一。我們在數據中尋找意義和重要性、模式,從中形成我們最初的理解並進行測試。
一個很好的類比是自動立體圖。那些看似隨機的二元圖像,當以正確的方式觀看時,會揭示隱藏在其中的三元圖像。當然,這些模式根本不是隨機的,而是由一組精心計算的水平重複模式組成。這利用了我們眼睛不同的水平對齊方式。一種使我們能夠察覺深度和判斷距離的差異。這些圖像的數學和科學本身就令人著迷。但只有當我們超越代碼,超越無意義的數據模式時,隱藏的圖像和意義才會出現。
阿爾伯特‧愛因斯坦曾經說過,世界上最不可理解的事情就是它完全是可以理解的。世界有意義這一事實是科學最大的假設。這是一個永遠無法通過實驗證明的假設。它只能被擁抱。採取信任。
我今晚所說的一切都沒有以任何方式證明一般宗教或特別是基督教的真理。不過,我希望我所做的是讓人們注意科學和宗教之間的基本相似性。兩者都需要對基本思想和認識方法的信仰行為。兩者都涉及超出我們可以確定的信念的飛躍。但這是信仰的飛躍,不是進入黑暗,而是進入更大更深入理解的光明。那麼,科學和宗教就不是死敵,被鎖定在生死搏鬥中,而是人類探索我們所處的世界的事業中的伙伴。
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求神憐憫我們的錯誤,感謝神保護我們幸福平安。
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爆
[求助] 與另一半的宗教分歧如何調適女友是教會的人,不過交往以來不算太虔誠,偶爾也抱怨教會的人, 但我都聽聽而已,從來不會批評他們教會的任何部分。 直到大約最近一個多月,我明顯感覺她變得虔誠了 (個人覺得部分是因為打工停了讓她多出非常多時間參與教會) 之前不斷邀請我去他們教會聚會聽講座,18
[問卦] 科學家跑去信基督教是什麼概念?大家好偶速不入流宗教觀察家aka阿肥啦 啊就是齁 宗教不是給人感覺就是迷信 不科學嗎 然後我們講到了科學齁 就是給人有一種進步 破除迷信的感覺5
[心得] 世界的中心科幻小說是一種非常強力的寫作形式,它不只可以探討新科技的 倫理問題,也可以對一些似乎和科學無關的議題發聲,如族群、性 別或社會制度等。甫入圍今年雨果獎決選名單,Ted Chiang的作品 《世界的中心》(Omphalos)書寫的主題,更是超乎我對科幻小說的 想像,這是篇論證上帝信仰的科幻小說。X
[閒聊] 千空是信奉甚麼宗教的?老高說過 人在成為科學家之前 一定要先相信神的存在 有神才有科學 科學的真諦是為了找到上帝 科學家原先就是神學家的一個分支3
Re: [閒聊] 搞IT的拜神 會很蠢嗎?人類歷史上有幾個堪稱智商最高的人類 其中一個是帕斯卡 前面已經有人提了 另外我想提的是愛因斯坦 他是用一種非常高理性的方式去分析到底有沒有上帝存在這件事情 其中包含他曾經寫給義大利工程師的信中就有寫到: 「事實上以數學公式去解釋這穹蒼的高速運行幾乎是不可能的…3
Re: [問卦] =.= 耶穌為什麼比佛祖阿拉強?!信仰是道德教育與科學教育,不是某些人說的宗教:占卜、算命。 所以信仰不分高或低,只分成正確與錯誤。 正確的信仰:創造論、十誡 錯誤的信仰:進化論、社會主義、解放神學、心理學、人本思想、種族思想 進步、民主(民主的真實意義是"每個人都是國王、總統、法官")4
Re: [閒聊] 基督教有什麼魔力?不信也不會比較好,因為終究大概還是得找一個什麼來信 完全不信超自然的人是很少的,至少也會加減信個星座或拜拜 也許真的有少數鋼鐵意志的人可以辦到完全只信科學 但一般人是做不太到 而且科學也很難(不是不能,是很難)提供悲傷時的安慰3
[閒聊] 最近讀書心得最近看了一本書叫做 世界是這樣思考的 算是一個哲學普及的書, 在介紹世界各國文化的哲學思想, 除了歐洲,亞洲,印度哲學,1
[心得] 科學革命作者為科學史學者,本書是他的上課講義所發展而成,故為簡略的通論性質,主要是針對科學史上的「科學革命」提出反駁:科學革命是17世紀左右,自伽利略主張地動說開始,人們逐漸發現萬物運行的規律,並擺脫基督教以及亞里斯多德對於「科學」詮釋的禁錮。 「科學革命」的概念為法國歷史學者夸黑於1943年提出,但作者認為整個過程並不是突然的逆轉,而是緩慢的嘗試與轉變,而這個過程中,不但大多數的「民眾」都渾然不知,被現代視為改革者的前人,再怎麼宣稱與以往斷絕,都還是不可避免的帶有以往的遺緒;更重要的是,科學史通常都被當成與人文相對的事件看待,而作者認為,現代科學的討究與浮現,是與社會演進與觀念息息相關的。 「一個新的科學真相能成立,並不是透過讓反對者信服或開悟,而是反對者最後都不在了,然後有一個熟悉它的新世代成長起來了。」馬克斯‧普朗克說(轉自《超級思維》)看到這句話時有種恍然大悟的感覺,《科學革命》在講的是觀念交替時,傳統的思維是亞里斯多德的目的論,加上基督教思維認為人是不完全,並不具「認識」世界的能力時,人們對世界的認識就留在經典的詮釋上;但發現所觀察的世界與典籍不同,並有其規律時,機械論即應運而生;但在一切都相當曖昧不明的狀態之下,即使認同「機械理論」,要怎麼認識世界?可以適用的範圍有多大,什麼會被解釋 或是排除,無法解釋的該怎麼辦?舊有的理論在這時候成立嗎?或只是,還沒發現成因而已?當眼見不為憑時,什麼才是真實存在的? 在這個當下,「科學」一詞還沒有出現,都還是屬於「哲學」的範疇。但一再再的觀察與實驗,人突然醒了,在哲學,或說大學的領域,充滿了各種辯論,「科學」原本也是,有許多成因的推斷。但一下子,就被確定下來了,追求的,從想像的爭論變成共同的理解。但共同的理解本身也是充滿了問題,實驗能不能被複製是一件事,但是展現可以接觸到多少人數也是一件事。書中有云,即使到大街上演示,觀看的都常常不到20人,所以推廣度相當低。
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