Re: [心得] 高中國文
※ 引述《Fitzwilliam (version 2.021)》之銘言：
: 現在還有教歐陽修的〈縱囚論〉嗎？
: 「吾見上下交相賊，以成此名也，烏有所謂施恩德，與夫知信義者哉？」
: 只是忽然想到這個警句。
歐陽修大概是文史家中的奇葩代表
以文學家來說
他的文章是蠻多能參考的
以前高中也蠻喜歡讀他的文學
不過看到歐陽修評史總會覺得好笑
正常來說有文學底蘊的學者寫史通常不敢說沒有偏頗吧
至少不應該有太多誤導
像司馬光的資治通鑑雖然也有摻入一些自己的立場
至少整體是沒有什麼問題
歐陽修關於歷史解讀應該不少人有印象那段關於馮道的“無恥之恥，無恥矣”
馮道就這樣一路被黑到現代才被翻案
如果說這個是受限於忠孝仁愛的時空背景而產生的立場
那他跟錢氏後人因為借錢問題爭執
結果在新五代史把治國愛民的錢氏吳越政權描寫成魚肉百姓的禍害
完全就是自己心胸狹窄的報復
對岸的復旦大學甚至有教授說要不要考慮取消歐陽修史學家的頭銜(想當然爾不了了之而放棄)
以前論文寫五代時引用了一堆書就是不想引用新五代史= =
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https://i.imgur.com/GRmdiiT.jpg
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馮道在那個年代這就是他的生存方法啊 不然是要怎樣？
而且馮道盡可能最大限度保全人民的平安了
這點是我一直很不喜歡儒家思想
留著青山在，不怕沒柴燒，先求活下來才是最實際的
馮道已經可稱完人了 不過這個就沒辦法，時空背景，歐陽修這樣下定論就算了 還有一個黑點就是朱溫堪稱有能治國之帝 然後他對朱溫的評價永遠不會講到這點 還得靠舊五代史跟容齋隨筆才能知道真相
※ 編輯: sunny16 (1.200.41.145 臺灣), 09/21/2023 18:24:00 ※ 編輯: sunny16 (1.200.41.145 臺灣), 09/21/2023 18:24:31錢穆的國史大綱對馮道和張全義都沒有完全否定
起碼承認他們保護了人民在亂世還能安居樂業
韓建也是
其實我在想有些成語也是莫名就黑了古人一波
比如利令智昏(趙勝)、酒囊飯袋(馬殷)
恥無恥......
爆
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