Re: [討論] 作者對佛教的仇恨哪來的?
※ 引述《wen17 (祭祀風的人類)》之銘言:
: 雖然我不知道魯迅想說什麼 但他的確說了什麼
: “人往往憎和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士。懂得此理者,懂得中國大: 半。”
: From 小雜感
: 所以有魯迅大師能解釋解釋魯迅在說什麼嗎
佛教如果你生日應該怎麼辦呢?
幫忙印刷佛教文宣、請和尚和尼姑吃好穿好、在佛祖的領導下做公德或者捐款給佛教
佛和道不同,佛和基督很像,基督教就是你不需要錢你相信我就可以得永生,但是我
需要錢
換到佛教就是,你做甚麼都不可以鋪張不可以虛榮,但是我需要你把錢拿出來幫我宣傳
供養我的傳教人員或是以我的名義進行慈善活動
這就是前面所謂道教自食其力佛教不是生產的地方
道教不同的是他很大程度是一種交換,婚喪喜慶都參一腳,從中獲取利益
在現代去佛寺婚禮不少見,古代中國你能想像你要結婚然後去佛寺嗎?雖然佛教不反對
婚姻,但是在現代還是多希望新人去佛寺結婚,最好從出生就接受佛教教教育
當然前面這些還算小事
但是後面是大事,道教怎麼成仙?要嘛迷幻藥吃多了把自己吃死了,要嘛是甚麼好
人好事代表受封成仙,仔細研究道教的內容可以發現,道教是很政府化的一種宗教
人死了受到地府管轄接受審判再由地府分發
佛教呢?基督教呢?
地獄不空誓不成佛,用政府角度來看就是企圖以第三方的力量干預政府運作
信我者上天堂,用政府角度來看就是鼓勵畏罪潛逃之類的
講白了道教並不鼓勵以一個第三方力量來干預,即便有那也是少數
但是佛教或基督教都是企圖以宗教信仰來凌駕於世俗之上
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學佛那麼久,也認識過道教最高層級的道士,但是我
看了很久。搞不懂你到底想說什麼?
所以道教難賺啊 大家都想要外掛
其實假如真的去研究為什麼佛教跟基督教會花大量的
錢在宣傳教義上感覺上是跟他們的根本教義有關係。道
教從根本上並沒有為了成就天人合一需要廣傳教義。
佛教一開始也不會,後續我覺得會的最大原因起源於
菩薩這個字眼的興起,以最大心念協助他人解脫,所以
必定要廣傳教義。
想說佛道有無跟當權者結合吧
佛和基督都有長時間跟當權者嚴重衝突的例子 道雖然
也叛亂過 但更多是跟當權者合作
我到認為當代宗教有無跟當權者結合,第一是看當代人
想法,二是必然要結合。因為你有無當權者協助都會代
表你有無限制。不過歷史那麼多皇帝各自有支持宗教。
感覺兩者機率對半
就是看了一些王道網路小說自以為變成佛學專家
你是不是小說看多了 以為小說中寫的佛就是佛教?
最後一段廢到笑
道教在婚喪喜慶交換叫自食其力 這樣算起來佛耶都是
你是不是以為地藏超渡地獄罪人是一種越獄行為?
說基督教長時間跟當權者嚴重衝突也是很可笑
天主教系跟歐洲當權者黏在一起都不知道多少世紀
中國的歷史才是歷史 世界的歷史就不是歷史= =?
要是一個宗教長時間跟當權者衝突 現在還會存在嗎
尤其是王權為大的古代 你他媽的我還不先滅了你
不要看多了中國小說就以為是宗教專家 多念點歷史
歷史雖然也有偏頗 但至少不會像小說歪到不著邊際
看小說是娛樂 但最少要弄清楚現實和虛構的差別阿
我沒聽過佛教辦結婚的..
婚喪喜慶都參一腳,從中獲取利益 在台灣這叫議員...
關於宗教與婚禮,中國因為儒家在中國比佛教與道教
久遠,也一直有不弱或強於兩者的地位,所以許多禮
俗仍以儒家禮制為主,但喪禮部份或因儒家不重來生
,而逐漸增加了更多宗教成分。如果不只看中國,在
佛教獨盛的泰國,尼泊爾,西藏等地區,則婚禮就會
有更多的佛教因素,如僧侶祝福,頌經,以及佛像前
行禮等。
這篇看不太懂..
因為有點歪掉 簡單來說 道教習慣交易獲得金錢
但佛教不是 雖然也有金錢往來但大說是捐獻
舉個例子 道士去做法會 一場多少$$$
但是佛教就是看心意捐獻
但就現代社會來說 觀感都差不多
佛教最好是看心意啦,不都跟道教一樣,你要做多大就
掏多少錢出來,還是你覺得錢的名字不一樣就真的不一
樣
所以我說觀感都差不多阿XD 但人家還是說隨喜捐獻
因為真正的佛學才沒在搞傳銷活動的,在搞的都嘛附
佛又不會保佑你身體健康賺錢發財,不知在拜三小的
你是不是什麼都不懂 = =
你有看過佛教叢林法則嗎?
樓上說到重點了 很多人都不知道什麼是佛教 也不懂
佛教的演變。只會說曾經看到的一部分就說真正的佛
學是哲學什麼之類的鬼話或者不搞什麼的鬼話....
滿口鬼話鬼話結果自己甚麼都沒說最可悲==
一堆後人亂添加的東西也能算到真正佛教裡?
真的要說佛教最一開始是哲學是一種大誤會,最早期
的出家人大部分時間都在打坐,更沒有大量去思考哲
學相關問題。而這也是變成現在很多人很難學佛的問題
。從最早期佛教的教育機制比較多給放棄一切專心出家
學佛的人。現在大家說的真正的佛學是哲學應該是佛
滅百年千年後的事情。
佛學本來就是哲學..
最開始的出家人根本是最硬核的玩家,你能想像現在大
部分的出家人要按照以前的生活就是至少每天7 8小時
坐在那邊四念處嗎? 而所謂的開示其實佔他們的生活
反而沒有那麼多。
有部電影就詮釋佛教很好 達摩祖師傳
而後這也延伸很多問題在現在人不適合以前的佛學教育
是因為以前的教育需要大量教育甚至幼年期就要出家
比較好。所以現在很多出家人、在家人都在改變適合
於現代人的方式。
先等等,你說最早出家人是多早? 釋迦摩尼前還是後?
中國之後才喊出家人吧 之前應該都算修行者
你心中的哲學又是甚麼? 釋迦摩尼若只會打坐不會思考
釋迦摩尼還在沒有那麼多哲學
那他被稱為「覺悟者」又是覺悟了甚麼?
思考人生三問和宇宙規則規律都算是思考哲學...
釋迦摩尼那段時間最盛行的主要是沙門主義,也是現在
的出家人。是為了對抗婆羅門
照你這樣說這有點廣泛了,現在很多人對於哲學可能
停止於思考,可是假如你要實際地完成佛教的目標。
最簡單的是對於四念處的了解跟實修。實際上四念處
的實修是多做而已。可能有思考但是思考的程度沒有一
班人來得多
實際上的覺悟也是在實修下引發出一系列的觀察,不是
突然想到什麼。而觀察是實際行為,想到則止於思考
wiki 哲學 有寫到 釋迦牟尼
最開始的出家人超hardcore了好嗎,只能化緣,化緣只
能往一個方向,化三家沒化到當天沒得吃
當初傳到中國因為廟都蓋在山上會餓死才修改成可以
種菜XD
我對於佛教的看法是,佛經就是哲學書,你認同他那
就行有餘力去宣傳,如果企圖曲解佛經教義盈利那叫
做附佛外道,現在外頭那些什麼寺什麼教都是附佛外
道,這樣的理解有問題嗎
盈利是要看哪種方式吧 佛陀時代也有入宮說法受供養
這種也算是盈利嗎? 不管是僧侶 道士還修士都是人 真
的有人能夠不盈利 單純禱告或修行就能填飽肚子的嗎?
曲解佛經教義可以說是附佛外道 但盈利這件事關係到
生計 不管有沒有宗教都逃不開經濟問題阿
欸,所以我說行有餘力啊,自己能顧好自己溫飽再去
傳教,而不是將傳教當作工作
老實講我對於佛教也不是很熟,只是剛好有人在討論
所以來問問看到底怎麼樣才算是正當的佛教就是
不管耶穌 還是釋迦摩尼 還是老子 我沒聽過不吃飯的
我自己因為沒有心靈上的需求沒有特別信仰什麼宗教
所以對於佛教也好十字教也好的印象只停留在歷史事
件以及歷史老師的解釋
就連我前面寫的對佛教的看法其實也是被教來的
可是佛教教祖是把傳教當工作阿 他又沒有其他的工作
如果要說附佛外道 應該是講解佛經的方式背離了所謂
的三法印標準而另行新說 跟求溫飽方式沒太大的關係
不管南傳還是漢傳都以三法印為準則 應該算佛教基礎
各宗教的教義其實都有自己的一套哲學道理 至於對於
歷史事件的闡說 大多跟人性比較相關而非哲學性
這話說的 有哪個宗教的教祖有其他工作?
樹大有枯枝 人多有白癡 這不是宗教道理 是人性道理
應該說,他們都是努力在達成自己的理想以及跟世人
闡述他們的思想,怎到你這變成大家都沒事做這樣..
穆罕默德算是有其他工作吧? 他同時身兼游擊軍領袖?
儒教教祖孔子是老師 猶太教教祖亞伯拉罕是部落領袖
恩 沒事做就基督了 他好像無職..
你對於佛教是哲學書這樣沒問題 ,那是你看佛書的想
法。但是問題是回歸歷史去看,反而那些僧人一開始
不是用哲學方式去思考,而是實踐。實踐方式簡單說是
不停打坐。
而溫飽的問題就牽扯到當地文化,你說印度沙門文化
中每天起來乞討,對於中國、東南亞是否適用。這都牽
扯到後續人的方式,而佛教叢林制度就是如此孕育而
生。而是否大肆推廣除去人性跟當地想要推廣的念頭
之外,佛教和基督教本身是有鼓勵人推廣的。而道教
並沒有。不過就算道教大藏經裡沒有,也因為人的因
素有大肆宣傳
整篇看完我只覺得你對這三個宗教的理解都歪了
樓上這很正常,佛學本身就是在不斷的思辯中成長的東
西。不過我看錯了以為你看推文看到混亂…
其實我覺得所謂的佛教是哲學應該要回朔到那爛陀大
學那時候,那時候是大量的辯經。我覺得大家的想法
比較偏向那時候。
為什麼沒有噓
佛教的教派也分很多種,不要拿淨土宗的論點套用全部
2
其實這是鬼島特有產物... 而且不是道教才有... 鬼島比較特殊是婚喪喜慶都找香火僧.就是嘴巴念阿蜜陀佛 但是不是出家僧18
我很懷疑我們是不是生活在同一個地球上,還是你接受太多基督教的內容被洗腦了? 還是你看不懂中文呢? 我講的東西是現實中的佛教和基督教都是企圖以第三方也就是宗教的力量去更改世俗 的決定 三十年戰爭八百萬人,神羅必須經過天主教加冕等等21
雖然我不知道魯迅想說什麼 但他的確說了什麼 “人往往憎和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士。懂得此理者,懂得中國大 半。” From 小雜感 所以有魯迅大師能解釋解釋魯迅在說什麼嗎15
十多年前,我在qq認識一個任職於宗教辦的大陸妹子,那妹子不同於一般台灣人對大陸黨員的認知,她既不無神論,也不厭惡宗教,她是真心喜歡佛教。 那時她的工作是幫幾位和尚奪回廣西某寺廟的廟產,當年因為文化大革命,這些和尚與老住持都被紅衛兵們趕走,後來文革結束,寺廟被附近的信徒們霸佔,直到這些和尚找到宗教辦,要宗教辦幫他們討回廟產。 那姑娘陷入了長期的鬥爭,對於奪回廟產,讓正經和尚駐入一事,上頭並不支持,她覺得那批信徒在佛學推廣上一點都不正經,對佛家的認識只知吃齋唸佛,問題是連唸佛的經文都唸錯,那些信徒唸的是太上感應篇,我笑噴了,這不是道家經典嗎,他們在廟裏唸這個?對此,她也很無語。 她很羨慕台灣的佛學環境,電視裏有大量的佛學頻道,書店裏可以賣佛經,台灣的佛學沒有斷掉傳承,誰誰誰的師父是誰,傳承是啥都能查的出來;但大陸不一樣,經過多年來打壓宗教,尤其是文化大革命,傳承與佛學教育都斷了,比如那些想要奪回廟產的和尚,雖然他們都是正經和尚,但她覺得那些和尚的佛學素養比她這愛好者還差。 她還拜託我寄大量的佛教經典書輯給她,對此,我還幫她連繫了台灣的佛教團體;書是寄出去了,但在海關那全被攔下來,理由是不準推廣宗教,至於我們為什麼後來沒變男女朋友?原因是她太醜了,我不想追。4
其實這串一開始我就有貼了.... 在「新中國」成立後.... 道教馬上被中共控...咳....投誠偉大的黨,完全配合黨的政策為偉大的新中國而奮鬥。 而佛教....沒有。 結果就是一個本質上是黨營企業,一個是民間企業。34
中國人在抖音上的影片,看完就知道中國人對佛教的觀感 佛教亂世封山閉世,道教亂世下山救世,亂世不見佛,盛世不見道 和尚不勞而獲,生存靠信徒捐贈;道士自食其力,衣食靠勞動所得 和尚教人放下,萬物皆是包袱,道士教人想開,順應自然而為 和尚寧勸十人出家,不願勸一人還俗;道士寧勸十人還俗,也不勸一人出家9
網路上很好查證,根本沒佛教亂世封山避世 道教亂世下山救世的情況 你可以去查查中日抗戰時期...不然佛教的普渡眾生一說又是哪來的? 不然你看到現在台灣道教相關的宗教是,現在是亂世? : 和尚不勞而獲,生存靠信徒捐贈;道士自食其力,衣食靠勞動所得 道教自食其力?你看到道士做甚麼自食其力的事情才能建起那麼多道觀阿?6
其實只是大多台灣讀者不了解對岸情況... 對岸不"鼓勵"民眾信仰所有宗教 一輩子可能連香都沒拿過 可能只信共產主義吧XD 有去過對岸的寺廟就知道 那裡只能算是觀光斂財的地方 頂多就表演做做樣子 武俠、電視劇裡的少林寺跟現實的少林寺差別很大的32
我覺得你這篇 完美表現出佛教討人厭的點阿 動不動就你們所有人**** 世上所有人都**** : 原文吃掉~ :
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[問卦] 道教是世界上最平和的宗教嗎?很多人不知道其實台灣多數人都是信道教 拜拜有拜葷的 拜媽祖、關公、文昌帝君、玉皇大帝這些 其實都是道教 反觀基督教、伊斯蘭教、佛教23
[23春] 地獄樂 #04 佛道教混合是不行嗎?看到胖子這台詞覺得有被戳到捏 佛教跟道教混在一起是哪裡奇怪了啦 啊我們鬼島就愛把佛教跟道教湊在一起啊是不行膩 作者是對鬼島的宗教信仰有什麼意見嗎22
[閒聊] 除了基督教佛教,還有哪些宗教科幻風格如題 宗教神秘學搭配科幻 一直是個頗有魅力的題材 比較常見的當屬基督教 像Eva16
Re: [閒聊] 為何少有佛教 修佛為主的小說我覺得除了教義、風味很難寫得好以外 還有一個大問題是造型,道家都是兩袖清風,然後一頭飄逸長髮 佛教高人幾乎只能禿頭......可以講,只要你不禿,你憑什麼當佛教中的高手? 想像一下:一堆禿頭和尚和尼姑的愛恨糾葛..... 而且我記得佛教上乘武學都和佛的領悟有關,豈不是更要禿3
Re: [問卦] 道教只有華人在信嗎? 不會傳教嗎?道教又沒有什麼宗教理論,要怎麼傳教 汎基督教是原罪論,每個人都有罪,相信主原諒你的罪 伊斯蘭教是宿命論,所以相信真主的安排,不必畏懼死亡 佛教是因果論,現在得到的結果,來自過去種下的因,種善因、得善果,種惡因、得惡果 這些宗教都有一套理論,所以即使佛教是多神教,還是有辦法傳教- 一神教和佛教的異端邪說竄改教義史: 正版一神教 正版佛教 猶太教(被山寨版一神教抹黑是舊約) 上座部佛教(被山寨版佛教抹黑是小乘) ↓ ↓ 第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
- 濟公原本是在西湖靈隱寺當和尚,所以他算佛教的人物, 一般會讓濟公起乩的,都屬於民間信仰體系,不是道教體系 : 台灣的廟宇中間是玉皇大帝、偏殿很多是觀音佛祖,應該都是佛道一體了 : 濟公就算是羅漢算是佛的,在廟宇內應該也是在偏殿而已,不可能超越觀音佛祖 : 但是觀音是菩薩為什麼又變成佛祖了?有些廟就叫觀音佛祖。