Re: [閒聊] 台灣是不是比較少人在寫修真小說

看一下台灣小說的發展史大概就知道了

基本上修真小說對應的是西方的奇幻小說，他本質上只是因為奇幻小說市場的崛起而對應出現的華人世界版本，而且他其實並不是真的很符合華人傳統，因為在此之前真正興盛的是武俠小說，而武俠小說雖然有戰力差，但是跟西幻一樣，任何兩方決鬥的結果會取決於很多要素，而不是單純比境界、看數字大小。

再換句話說，所謂的修真小說，是"電玩世代"將電子遊戲，尤其RPG類的等級制設定代入奇幻化的武俠小說的結果，換言之以下幾大因素造成了修真小說的成型：

1.奇幻小說的興起，這基本上以魔戒電影三部曲為關鍵的時間標誌，事實上大量的中西混合奇幻網路小說就是在這之後才紛紛出現的，在早期通常還是用武俠的氣功代入西幻世界觀(魔法/氣功雙軌並行)，後來就變成了用氣代替了魔法的存在的新世界觀，然後就是境界概念的加入和盛行，以及回歸中式的世界觀
這方面西方奇幻小說帶入的魔法和異世界概念，還是很重要的，沒有魔法，武俠就依然會盛行，而不是對應的修真；沒有異世界概念，那等級制的加入也不是那麼容易的，不然把修真的等級制體系放在現實，依然會對帶入感有很強烈的破壞

2.電玩和網路的興盛，事實上早年很多網路小說基本就是電玩同人，尤其MMORPG類，而這也是為何修真小說一反正常奇幻或者武俠小說的情況，特別重視等級制。說白了任何從正常世界開始發想的小說類型都不可能特別強調等級，除非他活在類似魏晉南北朝那種世家寒門涇渭分明，又或者印度種性制度之類的等級制世界，因為正常世界不會強調你的等級，一個人的作事能力也與等級無關
(當然這也特別能解釋為啥修真小說經常出現說低境界打不過高境界，然後主角又可以例外的情況了，說白了但凡玩過一點中國免洗網遊大概就能感受到雷同之處───啊不就免費
玩家跟課金玩家的差別?)

3.一些有氣概念的前人作品，比如曾在華人地區興盛的武俠小說，以及一些早期的日本漫畫如龍珠。對於早期網小有些印象的人可能比較有感受，那時候網小的氣概念比較類似於龍珠那種氣的概念，可以量化甚至可以看見，同時又多少受傳統武俠影響，有一些相似於武俠的氣的概念在，比如療傷功能，或者互相傳氣。

4.中國隱形的等級制社會，上面已經說了，正常社會出身的作家不會把等級制看太重，因為他們周邊沒有等級制，把等級制放入小說中其實是會破壞小說的代入感的...
但是中國社會不是這種情況，因為他們雖然嘴巴上強調平等，但是實際上就是古代的等級制社會，像紅二代那種存在基本上跟種姓制度下的婆羅門沒有啥差別，頂多是長相上比較看不出差異...
(事實上恐怕還是看得出來，頂級權貴的言行和穿著很難不和底層有差距，何況是中國那種炫富以展現實力的環境)
所以結合前面所說的電玩產業的興起，就造成了中國人"生活環境是等級制"，看到的"娛樂也是等級制"的特點，那自然他們的小說就會滲入嚴重的等級制概念，因為對他們來說那是比較有真實感的。

至於為什麼台灣比較不流行修真小說?前面提到的社會環境差異就是一點。而且相較於中國，台灣反而對西方奇幻作品的引入更成功一些，所以台灣作家的作品不會那麼強調等級制這種破壞代入感的東西，因為影響台灣作家的前人作品之中比較沒有等級制的成分。

另外從台灣流行的小說的元素也可以看出，台灣因為有更多的鬼怪傳說，所以在這方面也會更偏向誌異性質的寫法，而不像中國人"建國之後不准成精"，鬼怪傳說是改革開放之後才能重歸於他們社會，甚至像風水堪輿之類恐怕還是台港等地的商人帶回去的習慣。

最後是台灣這種娛樂作品的限制比中國早放開，這意味著台灣的玄幻小說發展上能夠比中國早一些，趕在MMORPG的電玩市場全面爆發之前就造就了一些創作傳統，就比較不容易受到電玩的等級制影響。

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問：何為汝之生命？ 答：榮譽即吾之生命。
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