[問題] 中國跟西方的封建主義差了這麼多?
安安如題
最近在學習怎麼玩十字軍之王3
發現一個王要處理的事情真的是靠盃多
然後發現他們西方人想挑事打個仗還要看很多面向
你是不是這個地方的法理領主? 你有沒有宣稱? 你的宣稱是強宣稱還是弱宣稱?
然後三不五時你的強力封臣就說他不喜歡你的內閣哪位哪位 你不開除最後的下場就是該內閣被謀殺掉
我因為這樣被殺了一個管理30的大神級總管 心痛
我感覺我們玩東方的歷史模擬遊戲都是說幹就幹 沒有太多的有的沒的要思考 還是光榮把這些遊戲簡化
的過分了以至於我們忽略了這個事情
求解
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中世紀歐洲不像中國有一位最高領導者,因此也沒有發展出儒教
這種控制屬下的思想主義
中國所謂的「亂世」就很多這種若是君主阿
不過我不會說誰好誰壞,就是兩邊發展狀況不同而已
三國志五和六姑且是有把武將志向和派系不合加進去 頂多下野
歐洲玩的其實是中國春秋戰國那一套 講一堆名分身分
遊戲機制而已 法理就只是大義名分遊戲化而已
至於法理領主 因為要嘛歸於漢獻帝或是天皇(太閣) 沒這問題
然後三國根本不是封建阿 怎麼比
歐洲封建制度的領主對臣民有更大的責任
更何況歐洲還有羅馬教廷的因素參在裡面
不然你東方的歷史模擬遊戲還有啥(X) 有春秋遊戲嗎
中國的封建早就沒有了 大多是皇權統治
光榮三國志玩太多了,以為打仗就按一按
中國春秋時代很多行事邏輯類似歐洲中世紀封建
應該光榮已經簡化過了啦,兩種要面對的派系問題應該就是
長的不太一樣,而且每個時代收稅還有政府掌控度又不一樣,
可能A時代的皇帝想打仗要他手下大家族願意幫忙出錢出兵員
,B時代皇帝的祖先已經幫子孫把大家族宰過一輪反而他要打
要先看內府願不願意之類的
戰國就壞掉了,一堆人不守規矩,秦朝後連灰都不剩
看起來東西方差不多啊中國人打仗還不是一樣要巧立名目
也不是說打就打想砍人就砍人
然後西晉後的南北朝皇權雖然需要和士族取得平衡,可是士
族畢竟不是貴族,還是不太一樣
玩春秋時代擬真戰略遊戲就可以很像歐洲中世紀的版本吧
而且在中唐被消滅,之後中國連類似貴族階級的東西都消失
你以為周是怎麼滅了商的
戰國就禮樂崩壞了
不過要說發展不同,不就一個隨科技進步容易長出民主政體,
一群平民商人和小貴族要得到更多權力的方法不就是打仗時加
入搶功再配合願意宣揚民權的貴族和教會派系之類的逼王室慢
慢放權,你小貴族講話還算得當歐美王室要吊死你也不是隨便
就能動手,尤其你抱到大腿之後更難
東方打架還不是一樣各種巧立名目 為啥曹操要搶天子 因
為不管做啥加一句奉天子詔命就變成名正言順
你是國君想開施政還要看國內的公卿們(小封建領主)支不支持
,一個沒搞好就給你來個三家分晉、田氏代齊
因為亂用名詞啊 偷換概念
中國從秦以後就沒有真正的封建制度了
確實,來人把那個旗幟是冰原狼的給我放火燒死
玩十字軍之王3真的能學滿有趣的
跟遊戲有簡化也有關係
之後還可以改掉
春秋戰國那個時候就偏西方封建啊,然後被坑過後大家就知
道地方權利別放那麼多了
後面封王大多沒啥權利,下一次被封建坑就八王之亂了
問問賴皮:-D
秦漢以後大部分時間都是中央集權官僚制度了 頂多就漢初
郡國並行制或是清的三藩有保留分封的概念
大一統王朝不會允許地方勢力世襲做大的
了不起兩三代後就會清算了
不能用馬克思那種簡單的奴隸社會、封建社會來歸納歷史進
程,中國的封建理論上在春秋戰國後就結束了
把帝制當成封建是受到馬克思主義的社會五階段論影響 因
為資本主義社會的前一個就是封建社會
只是光榮簡化了 東西方的領主都不好幹
中國王朝那不是封建,已經是帝王專制集權體系了
中國基本上都是中央集權政權 就算士大夫共治天下也是
我覺得西方國王一定很羨慕東方可以正大光明開後宮翻牌子
中國大一統朝代通常都會弱化封國甚至不封地,再說
後期有科舉制度出身的文官分散權力結構
東方君主:你們西方王室被基督教制約只能單配偶搞的家
族整天絕嗣找一下自己問題好不好
離個婚還要教宗批准,笑死
春秋宋國行事是會被擺在歷史典故嘲笑的 封建在中國早
就是淘汰制度
就算是歐洲封建制度 每個地區也差很多 西歐跟日耳曼
還有東歐 俄羅斯的都不同
其實歐洲就是沒有統一的春秋戰國感覺吧
你可以把所有王、爵爺、教皇、主教想成現代公司,
每個團體間只有契約義務還有封建習慣。大家都需要
購買對方的資源和服務,所以相對守規矩和講信用。
秦統一後就沒有各地高度獨立的封建制了
宋前面搞了一堆不合禮法的 我才不信他在戰場上會突然
守古禮
郡縣制跟後來漢的郡國制持續幾百年後封建也搞不起來了
中國每個朝代 會略有不同 西漢初期也有封王
對啊 但最後都會往集權方向走吧
唐代有節度使 明朝的籓王在朱棣上台之後變成養豬場
另外就是中國的體系一直是天朝上國+外邦+蠻夷
所以沒所謂平等外交的關係 從來就是把你當狗跟當小弟
王的權力在教會之下 宗教就歐洲一堆戰爭的主因
基督教世界領主只是管理階級不是完全統治者 可以錯誤
地當作基督國的區長 你家被教會弄又沒實力地主就換人
當 相反搶地沒被認可就可能被圍毆瓜分
東亞君神一體 各領主是皇帝的延伸 惹到領主可沒有教會
跑過來幫你靠杯
法理情 情理法
當自家實力遠超周邊時,不把對方視為對等很正常,西方說
國與國互尊重只是因為沒人能徹底壓制對方
歐洲應該主要是為了繼承問題和邊境蠻族打戰吧。
歐洲每個時期中央集權程度也不同啊
本來羅馬帝國都進步到中央集權的帝制了 結果崩壞後歐洲又回
到封建制度
全球各地區古代都有嘗試過搞中央集權,畢竟大土地大資
源不香嗎
像日本也學過唐搞律令制 但是礙於古代交通通訊的不便,
大多維持個一百年左右就退回封建制了 所以要說反而是中
國才是特例中的特例
春秋戰國就是這種的,秦始皇統一後就沒有了
中國很少在封領地啊 全天下都是皇帝的奴才
中國封建只在春秋戰國阿
中國沒有很少封地吧 朝代初期常常看到封王阿
只是本質還是封建制度往郡縣制度變的過程
有阿,日本戰國不就很亂
天皇被忽視
中國是極權,連兄弟都殺,姐妹外嫁,不會分封
好處是中國和平時代不會內亂,但會被外國朝代國家攻擊,
元朝,金朝,清朝,日本帝國
若果你想簡單點的話可以去玩hoi
上面有人提到節度使什麼的,那叫軍閥,不叫封建
封建除了封地,還必須要有體系的上下規範,半永世的貴族
階級,所以漢唐的士族也是完全不符合,因為不成體系,也
沒有封地
底層邏輯、宗教和文化差異太大了 注定兩邊不一樣
中國君主想認真做的話要辦的事很多啊 看雍正才在位
13年批了多少公文
封建制在交通制度不發達的時代才合理
KOEI的系統問題唄 不然政治一向是利益交錯複雜的人際糾葛
87 遊戲機制不是歷史現實
你看 有哪一個執政者整天不做事想搞掉自己國家的
現代都能發生這種事管不住 以前國家自己拼出來的哪會理
西方很多都是沒到成立帝國那內政更是隨意
中國要看朝代像春秋戰國 五代十國都是亂七八糟的
大朝代才是帝國等級的 內政機制很複雜的
西方的皇帝專制才更容易 東方地方重臣權力黨爭沒少過
後宮翻牌子你以為很爽 事實上根本不是
皇上行房還要記錄 牌子還不一定會能選
權勢較低的皇上你晚上要排班的妃子是一些權臣或貴族
長得跟他爸一樣 你排到還是得去
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Re: [討論] 布丁開始演講了先放個花邊 BBC報導,拜登會收看普丁演講內容,並且可能會相應的小修今天的演講稿 普丁演說內容重點(其實目前普遍都寫說沒啥亮點.......)25
[討論] 攻佔土地要製造宣稱是歐洲史才有嗎?如題 玩ck3的人都知道 攻佔敵國的土地要製造宣稱 即使你在軍事行動中佔領敵國全部土地 談判時只能拿原先宣稱的土地21
[閒聊] 十字軍之王3戰爭真坑宣戰只能打個伯爵領, 問題你不管宣什麼還不是要跟整國打, 都把你全境佔領了之後還要吐出來, 有沒有戰敗國這麼爽的 比較合理應該是戰爭後簽訂合約,15
Re: [閒聊] CK3-冰與火之歌MOD測試版推出原文恕刪 回應底下有推文提到CK3領土擴張太慢的問題 但在回應之前先準備一些小知識,如果不想看這些沒卵用的知識,往下跳3頁。 CK3的遊戲年代是867年開始或者1066年開始,這個時間點歐洲主要的政治體制是封建制 這意味著領土其實是各級貴族的私產,而不同階級的貴族之間則存在權利與義務13
[問題] 十字軍之王3封臣問題1. 玩部落制國家 為什麼有時打贏戰爭後 佔領地我可以自己選擇封臣人選授予土地 但有時候打贏又只能被迫接受敵方當地封臣便我的臣屬然後直接被授予土地?9
[CK3] 別國王子變成我的封臣在現實有可能嗎?我昨天玩ck3 征服了上洛林公國(直接宣稱公國) ,導致上洛林王國的分封出來的王子(伯爵)變成我的封臣 我想問的是遊戲會這樣做,那麼現實的歐洲歷史有發生過這樣的情況嗎? ---- Sent from BePTT on my ASUS_I006D8
[閒聊] ck3玩到無聊怎麼辦剛剛看板上有篇說Ck3很難的 我簡單聊聊這遊戲開局流程 找天才等先天特質結婚 之後飛昇血脈 點管理線勒索要錢 和教宗要錢 蓋經濟建築+適合地形的軍事建築5
Re: [問題] 十字軍之王3怎麼擴張1. 偽造宣稱 叫你的主教幫你偽造主權文件,最基礎但是也最慢。一次只能宣一塊伯爵領,而且每次還 要花幾十塊錢。基本上就是前期在用。 2. 法理宣稱 第1種的進階版,基本原理就是你取得上位頭銜後,就可以對法理上屬於你的下位頭銜持3
Re: [閒聊] 十字軍之王3戰爭真坑你可以想像每個伯爵領的頭銜都是一張地契 假設今天你跟你鄰居之間有產權爭議(宣稱) 雙方當然是就有問題的土地(頭銜)作釐清 最嚴重就直接上法院裁判有爭議的部分歸屬於誰 放在中世紀就是比誰拳頭大 誰就有資格拿那張地契1
Re: [問題] 十字軍之王封臣問題十字軍之王的遊戲背景時代是歐洲中世紀,需要記得領地在當時的概念是領主的「財產」 ,跟東方傳統概念的「領土」不太一樣。領主把他的領地分封給附庸,就形成了歐洲式 的封建。 ※ 引述《Tiiek (安安R)》之銘言: : 1.