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Re: [問卦] 釋迦摩尼真的有傳"做愛修行"的法門???

看板Gossiping標題Re: [問卦] 釋迦摩尼真的有傳"做愛修行"的法門???作者
jksen
(Sen)
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※ 引述《Uguar (零零漆)》之銘言:
: ※ 引述《jksen (Sen)》之銘言:
: : 大家以為沒有嗎?
: : 漢傳佛教大正藏/密教部/佛說大悲空智金剛大教王儀軌經 宋代法護譯:
: : https://reurl.cc/G4ad2W
: : 一時薄伽梵住一切如來身語心金剛喻施婆倪數祕密中祕密出生妙三摩地
: : 薄伽梵是對佛陀尊稱,金剛喻施婆倪數即金剛女的女性生殖器
: : 整句可以簡單說,世尊在與金剛女性行為中得大樂,經文一開頭就很震撼
: : --
: T18n0892_005 佛說大悲空智金剛大教王儀軌經第5卷
: CBETA 漢文大藏經
: https://tripitaka.cbeta.org ...
: 佛言應先布薩淨住律儀。教授經法瑜伽觀行。大毘婆沙及中論等。一切真言理趣如實知已: 。然後為說吉祥金剛空智。 [0600c28] 復次欲作降伏法者。向佛如來及自師尊。
: 佛陀時代沒有論典好嗎?? 佛陀直接穿越時空將後世的論典講給弟子聽嗎???
: 中論是龍樹菩薩的著作,他是西元二世紀的人物,他在中論講解空,如果他跟佛陀同時: 代他直接跑去問佛陀就好啦。
: 佛陀直接收他為徒就好啦。
: 這部經很明顯是偽經。

歡迎稱之偽經,反正原文就一堆人批評了,我就單純引用經文,這些經文都是存在的
然後要圓也一堆圓的方法,例如分身或之類的,觀音也有是古佛再現的說法,在此就不多引申為之辯論了,我就純粹引用經文

八卦是,經文中出現龍樹相關的不只此經,楞伽經也出現過龍樹

: ---------------------------------------------------------------
: 大寶積經【卷1】
: 云何勝法?謂無法想。迦葉!如是菩薩具足護持最初淨戒,心不貢高、不造無間業、不犯: 比丘尼,亦不親近諸俗人家,遠離殺生及不與取欲邪行法,離虛誑語離間麁惡雜穢語言,: 遠離欲貪瞋恚邪見,既不自惱亦不惱他,不與欲俱亦不受欲,不為博戲亦不教[6]化,終: 不親近不男之人,不往婬女寡婦處女之家、不近他妻
: 正統大乘經典明明講得很清楚,出家人不跟各種對象有性行為。

要引用經文其實也一堆,以下都是大正藏的佛經

金剛頂經: https://reurl.cc/G4aA0G
蓮華金剛杵相合,此說即為最上樂,復當以自出生門,獻一切佛速成就。
蓮華金剛杵相合,即能圓滿諸意願,或餘愛者或明妃,悉得最上成就法。

這裡的蓮華跟金剛杵是一種隱晦的說法

再引用一部佛經
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經: https://reurl.cc/xLW7qV
離欲調世間,未為清淨法。云何清淨法?謂大欲大樂。

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※ PTT 留言評論
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.27.205.28 (臺灣)
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backfun 02/09 00:22說中文

xiaoyiping 02/09 00:271樓,蓮華就是女子性器,金剛杵則是

xiaoyiping 02/09 00:27男子性器,二者相合就是那件事

devil0915 02/09 00:48字面上看似如此,實際上法義不是這樣

devil0915 02/09 00:48的,請不要誤導別人。金剛杵代表無堅

devil0915 02/09 00:48不摧,代表摧毀眾生無明的般若智慧;

devil0915 02/09 00:48蓮華(蓮花)則是不著空不著有的境界。

devil0915 02/09 00:48金剛杵與蓮花結合,代表應用般若智慧

devil0915 02/09 00:48,進入不著空、不著有的境界,回歸真

devil0915 02/09 00:48心本性,這才是真正的清淨,是進入淨

devil0915 02/09 00:48土的境界,佛陀說這種法喜才叫做「最

devil0915 02/09 00:48上樂」,沒有比這個更樂的。記住,原p

devil0915 02/09 00:49o你說的世間法的淫慾之樂,它是生滅法

devil0915 02/09 00:49,你認為這個很樂,那就有比它更樂的

devil0915 02/09 00:49,永遠沒有所謂的「最上樂」,而且樂

devil0915 02/09 00:49的相對叫做「苦」,世間法的樂一結束

devil0915 02/09 00:49,再來的就是苦!所以唯有放下「樂與

devil0915 02/09 00:49不樂」的二元化思維,體悟不生不滅的

devil0915 02/09 00:49真心本性,這才是真正的最上樂。

我經文的翻譯都不是我自己翻譯,是參考權威的 金剛杵與蓮花我當然也有聽過別人說是隱喻,但多數考究包含印順法師的說法都說是直接 說是男女交合,而非你說的隱喻,還是說你認為你研究的比他們更徹底? 印順法師的華雨集第四冊:

https://reurl.cc/K4230n

唐不空Amoghavajra在西元七四六年來華,譯出『一切如來真實攝大乘現證大教王經』; 「廣本」中一再說到:「蓮華、金剛杵相合,此說即為最上樂」等。不空是知道的,所以 在『大樂金剛不空真實三昧耶經般若理趣釋』(卷下)中說:「想十六大菩薩,以自金剛 [男根]與彼蓮華[女根],二體和合,成為定慧;是故瑜伽廣品中,密意說二根交會,五塵 成大佛事」。 不空不說男女的實體和合,而說觀想男女和合,修成定慧相應。說「二根交會」是「密意 說」,與無著說部分相同。其實,不空的時代,印度的無上瑜伽,男女和合的即身成佛法 門,已相當興盛了。不空這樣的解說,也許是覺得不合中國的倫理觀念,怕引起障礙而故 意這樣說的吧!

※ 編輯: jksen (114.27.205.28 臺灣), 02/09/2024 01:42:11

devil0915 02/09 06:21https://i.imgur.com/7pbIj0J.jpg

devil0915 02/09 06:45我去找了不空大師翻譯的那篇,裡面壓

devil0915 02/09 06:45根沒提到男根、女根、二體和合的字眼

devil0915 02/09 06:45。也寫明白「蓮花」只是比喻「生於六

devil0915 02/09 06:46趣,不被一切煩惱染污」。唯一會有疑

devil0915 02/09 06:46問的是有一段寫「二根交會五塵成大佛

devil0915 02/09 06:46事」,這一段的文字理解,是「二根」

devil0915 02/09 06:46去交會「五塵」,不是「二根在交會」

devil0915 02/09 06:46。而且二根指的是前一段文字的「定、

devil0915 02/09 06:46慧」,由定、慧二根去交會五塵,成大

devil0915 02/09 06:46佛事。所以不是男女和合成大佛事耶!

devil0915 02/09 06:46這樣文字確實很敏感,所以在解釋的時

devil0915 02/09 06:46候一定要很小心,必須符合佛理,亂解

devil0915 02/09 06:46會讓眾生以為隨意性交都是在做佛事,

devil0915 02/09 06:47以此為藉口,不斷縱慾。

devil0915 02/09 07:08但是話又說回來,佛教可否允許男女和

devil0915 02/09 07:08合?出家人當然不行,但在家人是可以

devil0915 02/09 07:08的。達摩大師血脈論就寫的很清楚了,

devil0915 02/09 07:08「只言見性,不言婬欲;但得見性,婬

devil0915 02/09 07:08慾本來空寂,自爾斷除,亦不樂著,縱

devil0915 02/09 07:08有餘習,不能為害。」真正的佛法核心

devil0915 02/09 07:08是「見性」,意即徹底明瞭自己與眾生

devil0915 02/09 07:09皆具有圓滿無缺的真心本性,如同上圖

devil0915 02/09 07:09文中,觀自在菩薩觀一切有情身中如來

devil0915 02/09 07:09藏性清淨無染。如果你見性,自身是佛

devil0915 02/09 07:09,一切眾生也皆是佛,所作的一切當然

devil0915 02/09 07:09也都是佛事,且因為眾生共用一個真心

devil0915 02/09 07:09本性,所以眾生與我本是一體。一般凡

devil0915 02/09 07:09夫沒有見性,妄談男女交歡也是在做佛

devil0915 02/09 07:09事、學佛?只是越走越偏而已

還讓你認真去查資料真是不好意思,你可以保持你的認知,畢竟經文的解讀大家有不同的 認知很正常 不過我目前的看的資訊真的是認為這非隱喻佔多數共識,你可以明顯看出印順法師也是這 種看法,他認為就是指男女交合。我還有滿多經文還沒引用,可以慢慢放,我再放一篇給 你看,我認為這很直觀 金剛頂經:

https://reurl.cc/M42OE3

復次,宣說祕密成就。若男子、若女人謂應遍入於婆儗中,彼遍入已,想彼諸身普遍展舒 在一般的灌頂(abhisecana)後,教示四種成辦悉地智印。然後說「秘密總持堪任法門」 :先說誓;次「示秘密印智」;再說如上所引的「秘密成就」。 婆儗,唐不空譯作婆伽 (bhaga),是女根(女人生殖器)的梵語。「遍入於婆儗中」,正是男女和合雙修的法 門。

※ 編輯: jksen (114.27.203.170 臺灣), 02/09/2024 14:57:02