Re: [問卦] 中國少數民族也算華人嗎？
※ 引述《XX9 (又又丸)》之銘言：
: 華夏就是指中原
: 但一般聯想不太會去聯想到廣西去 也不太會聯想到黑龍江省
: 更不會聯想到新疆
: 反而漢人 這個詞覆蓋的範圍更大
: 要包含到新疆的話
: 這個比較大的疆域概念 歷史史冊上都已經是近代才有的詞彙了
: 才有中國一詞
: 基本上每個時代的史籍都會有它的文字 描述當時的天下範圍
: 春秋雖然也有中國這兩個字
: 但聯考和課本對此都很清楚地說明了 決不是現在的中國
: 是指城池的城邦為主 我國的概念
: 這也不是我說的
: 你要去問北一女老師 區桂芝
: 它會解釋給你聽春秋時代的 中國 的含意
你的中國是不是只有春秋與清末才存在
中間都沒有中國這詞？
《新元史 卷八 本紀第八 世祖二》
八月丁卯，兵部侍郎黑的、禮部侍郎殷宏使日本、賜璽書曰：
「皇帝奉書日本國王：朕惟自古小國之君，境土相接，尚務講信修睦；況我祖宗受天明命，奄有區夏，遐方異域畏威懷德者，不可悉數。朕即位之初，以高麗無辜之民，久罹鋒鏑，即令罷兵，還其疆場，反其旄倪。高麗君臣感戴來朝。計王君臣，亦已知之。高麗，朕之東藩也。日本密邇高麗，開國以來，時通中國。至於朕躬，而無一乘之使，以通和好。尚恐國王知之未審，故特遣使持書布告朕心。冀自今以往，通問結好，以相親睦。且聖人以四海為家，不相通好，豈一家之理哉？以至用兵，夫誰所好？王其圖之。」
《舊唐書 卷二 本紀第二 太宗上》
丁未，引諸衛騎兵統將等習射於顯德殿庭，謂將軍已下曰：「自古突厥與中國更有盛衰。若軒轅善用五兵，即能北逐獯鬻；周宣驅馳方、召，亦能制勝太原。至漢、晉之君，逮於隋代，不使兵士素習干戈，突厥來侵，莫能抗禦，致遺中國生民塗炭於寇手。我今不使汝等穿池築苑，造諸淫費，農民恣令逸樂，兵士唯習弓馬，庶使汝鬥戰，亦望汝前無橫敵。」
況且你如果要說春秋戰國時候的中國
其實它也有代指整個周朝的意思
https://i.imgur.com/D7KsGBf.jpg
代稱國家的意涵還比你說的城邦之意還更多次
京師之意僅有九次
: 以前有很多國家都用一樣的名稱
: 夏 很多個 後來有一個是在甘肅省 也叫做夏
: 現代人誰搞得清楚!!?
: 你也夏 它也夏 我要怎麼區分?
: 所以叫它 西夏
: 南宋 正式國名 不是南宋 而是宋
: 正式國名就是宋
: 元朝敗退回草原之後 它照樣是元
: 人家只是疆域變了 但國號不變 它沒有滅國
: 歷史學者為了區分 稱呼為北元
: 實際上人家叫做元
北元也只撐20年就滅亡了
之後的蒙古大汗只稱自己的國家為蒙古
也不當皇帝了
剩下的都是些政治廢話
就不多談了
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https://i.imgur.com/ANeaGhq.gif
https://i.imgur.com/4YK69K7.gif
https://i.imgur.com/UZ6by8k.gif
--
哇 是中國控N大師 推文留名
党說是就是
春秋只是城邦 君主只有一個城池 逐漸兼併擴張
不要太專業
所謂北元，其實就是大元，之後變成
就像羅馬從城邦變成帝 只有一個城池 國=都=城
蒙古，用中國朝代更替來看，其實元
當你擁有多個城池的時候 都城 城池 國家
就是蒙古，所謂大元變北元，只是被趕
意義就完全不同了 這是演化的過程
出中國這塊土地，原本蒙古兼中國
變回蒙古罷了
我比喻一下 就像你只有一棟房子 你說要回家
此時 回家=回屋=你的房=你的產業
如果你買了8棟房子 兩塊地 你說回家 就複雜了
別人一定會問你要回去哪間房子 這就是演化
這時候 你得定義你的家 是指哪棟房子
比如北漂族 會說回老家 去新家 去台北的家
...歷史是活的 不是死的文章 念書要念通
你說特指哪個涵義 這就反而有點不懂時空變化
拿聯考和課本說中國在春秋時期只有城邦意涵的人是你耶 你才該念書要念通吧
※ 編輯: NARUTO (61.70.163.104 臺灣), 08/08/2024 16:41:40當時確實只有單純的概念 沒有分化需求啊
初期的諸侯國 領地小
中國一詞最早並不是絕對的實體政權 這幾
年PRC聯手綠共將這詞送給了中共
真他媽白癡概念，觀念一直換
國文系就他媽智障，變來變去玩文字遊戲
理組邏輯什麼都比較好，假說、理論、真
理都分得很清楚，像一堆智障不知道民族
是外來詞我就覺得好笑
而且依照DNA來講好了，台灣大部分人都閩
越人後裔，跟中國沾不上邊，閩粵就是化
外之地，卻要學中國史真她媽笑死
就算是大不列顛帝國人也會學自己祖宗
地方史，愛爾蘭、蘇格蘭、威爾森etc
都不會說我是英國人了，Britsh只是統稱
Irish、Scotish我遇到大不列顛人都會自
稱，而且他們基因文化上都有些許不同
大統一思想就是一個智障毒瘤思想
第一:一堆人都沒祖先牌位，對岸都砸了
島國難民後裔也沒有，再來就是基因性上
就很混雜，混雜血統在傳統歐洲思想就不
純正的，更何況真的漢文化根本沒有民族
這個詞彙
漢文化就是吞噬行文化，不會有最原始的
文化保存，會一直改，就像新加坡人官方
語言是英文，但其實是變種英文Singalish
裡面混雜馬來、閩、客家等等的口語
鬼佬也聽不太懂，似懂非懂的感覺
吵那麼多什麼中國也沒用啦，問有錢新家
波人是不是中國人，他們會說要當人礦自
己去當，我他媽都潤出來了，鬼才是中國
人
可是樓上ip台灣
按八卦版的說法，台灣人就是中國人
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首Po一直好奇 普遍大家說的華人好像都是所謂的漢族 可是如果只是代指漢族那為何不直接使用漢人？ 中國的少數民族很多 有很多是在不同國家是獨立的 蒙古族 朝鮮族 京族 ....都屬於中國認定中華民族![[問卦] 中國少數民族也算華人嗎？](https://i.imgur.com/5tlDM3Jb.jpg "[問卦] 中國少數民族也算華人嗎？")
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講到這個 以前玩三國志時，什麼烏丸羌南蠻blabla 一直覺得他們是邊境不知道哪裡來的遊牧民族 感覺文化程度很低，就是一群猴子 後來才知道大家三國玩這麼爽5
先不管對岸扭曲名詞的政治操作 夏 一般是指黃帝 華北為中心的民族 華 一般就是長江以南 湖北湖南 安徽 江西 浙江 蚩尤是東夷 四川一般來說會更偏向夏文化
漢人，古代血緣上的/現今基因上的漢民族。 以現代的基因檢測為基準，可以很科學的分辨 出，每個人自身基因，和那個族群的基因更接 近。 華人，文化上的，基本主要使用漢語溝通的中1
weibo上看來的… 河北一名媽媽發影片稱，「娃一直以為秦始皇攻打6國，打的是外國。去了兵馬俑聽了歷史，得知自己就是以前的燕國人， 崩潰大哭，接受不了，一直說為什麼要打我們，我再也不喜歡秦始皇了，他跟我不是一夥的了，買的兵馬俑小人偶也不喜歡了， 我怎麼跟他解釋也沒用。 有網友笑著說，「別哭了，我是匈奴，長城就是防我們的。你這話說的，笑死我了。
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Re: [問卦] 中國歷史明明只有三千年，哪來五千？就一堆智障覺青拿半調子的歷史概念來說嘴，歷史上所有國家都是以文化延續概念繼承的 。說個笑話，現代英國王室還是德國血統，難不成英國被德國滅國了嗎？埃及不知道歷史 上被一堆蠻族滅國過幾次，那埃及也是假的嗎？隨便舉反例就打爆覺青了。 再來看中國，元朝一堆人說蒙古人滅了中國，但事實是忽必烈雖然是蠻族還是自稱自己中 國皇帝，證據就是元朝三年忽必烈曾遣使致日本書期望兩邊交好「高麗，朕之東籓也。日9
[問卦] 蒙古騎兵跟日本武士正面打一仗，誰會贏？元朝打日本打2次 但好像大部份都是派南宋降軍跟高麗降軍去打 而日本武士有武士刀，戰鬥力也蠻強的 如果蒙古騎兵跟日本武士正面打一仗，誰會贏呢 有沒有卦？0.08
[問卦] 同事老是自稱朕一個來半年左右的同事 不說我，都說朕 例如問他今天中午要吃甚麼便當 他就回：朕要吃控肉 遇到開心的事情就說朕甚感欣慰4
[問卦] 崇禎鬥倒魏忠賢之後崇禎即位之後逐步削弱魏忠賢的權力, 在剷除魏忠賢之後其名聲已揚於中外,人人都認為皇帝聖明將可以中興國家， 但事實上其手下宮宦、官員仍然貪風難止,面對國家困局壯志未酬, 並說出名言:「朕非亡國之君，諸臣盡亡國之臣爾！」 有忠賢跌倒 崇禎會吃飽的八卦嗎？1
Re: [問卦] 元朝聖經是中文還是蒙文？忽必烈《建國號詔》 且唐之為言盪也，堯以之而著稱；虞之為言樂也，舜因之而作號。 為秦為漢者，著從初起之地名；曰隋曰唐者，因即所封之爵邑。 忽必烈自己的詔書說法統從鳥生魚湯、秦漢隋唐一路相承。 元順帝《威成之曲》![Re: [問卦] 元朝聖經是中文還是蒙文？](https://i.imgur.com/fqZbRwDb.jpg "Re: [問卦] 元朝聖經是中文還是蒙文？")
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Re: [問題] 隋唐年間高麗戰力聽說當時被叫去助拳的戰鬥民族鐵勒部， 居然是客家族群的前身？ 客家人所信仰的三山國王， 其原型乃是寧化石壁的三聖廟，當地籌資興建三聖廟的張氏家族所留族譜提供了客家族群起源的最關鍵證據。 張氏族譜提到說， 三聖是原籍『高麗』的唐、葛、周三位將軍，所以陳教授認為客家人的起源與朝鮮族有很密切的關係」。1
Re: [新聞] 挨批撒幣救官位 蘇貞昌自比袁崇煥：虛心《明史‧袁崇煥傳》記載：崇禎皇帝即位，清除宦官魏忠賢的黨羽，以及削除虛前朝 虛報功績的官員。剩下在朝的官員，紛紛請皇帝重用袁崇煥。當時袁崇煥是兵部侍郎，隨 後升為兵部尚書，負責督師北方邊關的軍務。 上任一段時間後，崇禎皇帝將袁崇煥召回京師，袁崇煥就把他上任後的軍務寫成奏疏 向皇帝報告。崇禎皇帝隨後召見袁崇煥，慰勞他的辛勞，並詢問他有什麼計畫。X
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