Re: [問卦] 古人怎麼發明”德不配位”這句成語的？？

※ 引述《gn505250 (dwas356916)》之銘言：
: 「德不配位，必有災殃：德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。」
: 古人怎麼那麼多學，可以發明”德不配位”這句成語的呢？
: 有沒有”德不配位”的八卦啊？？？
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教育部辭典並未搜羅解釋該句成語，

成語出處有二說：

一說是《繫辭下》

二說是《朱子格言》

實際檢索文獻後，皆無。

應是後人讀《繫辭》：「德薄而位尊」後所衍生的省思短語。

先秦諸子思想普遍存在以自身作為道德實踐主體的哲學特質。

牟宗三《中國哲學特質》對此解釋為：
實踐的方式初期主要是在政治上表現善的理想，例如堯、舜、禹、湯、文、武諸哲人，
都不是純粹的哲人，而都是兼備聖王與哲人的雙重身分。
聖王重視理想的實踐，實踐的過程即為政治的活動。
此等活動是由自己出發，而關連著人、事和天三方面。
所以政治的成功，取決於主體對外界人、事、天三方面關係的合理與調和；
而要達到合理與調和，必須從自己的內省修德作起。

如此我們就能理解為何古人對於聖王的「德性」如此看重。

因為，德是內在修養工夫，也是外在實踐政治哲學的路徑。

那為何德不配位，「必有災殃」呢？

回到原典：德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。

下一句是：

《易》曰：「鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。」

鼎，是國家之重器，有三足，也有四足，但較少見。

鼎用於祭祀，在鼎鑊下燒柴，烹煮祭牲，古人重視祭祀，所以鼎象徵國家重器。

折足，就是斷了足，支撐大鼎的足斷了，這口鼎就會倒了。

覆公餗，覆是倒的意思，公的意思我不確定，可能是尊稱上位，或指公有，抑或指器皿。

餗就是食物，鼎裏面正在烹煮的食物。

鼎倒了，裏面烹煮、盛裝的肉糜也灑了出來，寓意凶象。

所以德不配位，是指把國家之重位，給了一個無德又無能之人，國必衰亡。

尤其像檢察官這類國之公器，本應慎而重之，保留辦案空間，

但是

民進黨前法務部長邱太三在大車輪吃日本料理，
直接把檢察官叫來吃飯，關說桃園敏盛醫院逃稅五億案件，
醜聞曝光後，邱太三從法務部平調陸委會。

民進黨新潮流段宜康記恨曲棍球的公款詐領案調查結果，
透過監察院追殺承辦檢察官陳隆翔，把陳隆翔送進懲戒法庭，
在基層檢察官引起巨大反彈聲浪。

八八會館洗錢犯郭哲敏政商關係良好，逃亡時被海關攔下來，
承辦檢察官王涂芝居然指示海關放人，讓郭哲敏順利逃亡，
至今王涂芝並未受到任何彈劾或懲戒。

新潮流大老吳乃仁，邀請北檢檢察官徐名駒、涂永欽、陳鴻濤、李建論、林錦鴻
到一晚六萬塊起跳的高級餐宴包廂，舉辦歲末年終的歡聚。

柯文哲自願配合北檢偵查，不提抗告，人已經在看守所了，
北檢竟妄自違背偵查作業原則，提訊時不發傳票給柯文哲，
柯文哲的獄友提醒他「你怎麼沒有傳票？」柯文哲當天怒拒提訊，
北檢竟對外放話是柯文哲身心不適，到了法庭又大做文章，指稱犯後態度不佳。

諸如上述案件，國家公器，被小人肆意踐踏，

無視偵查不公開原則，放任媒體亂象，

把檢察官的使命感和光榮感，像垃圾一樣丟在地上踐踏，讓國民肆意取笑和嘲弄。

就是民進黨在做的事。

古代雖是封建制度，但封建的是「社會位階」和「文官制度」，

在政治哲學的思想實踐上，一點也不封建，

更不可能出現「批評司法就是干預司法」這類封建愚蠢論調。

古人針砭、批判政治亂象的論述和用語，

絕對比現代人來得更精準且有深度。

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