[問卦] 十絕陣後是絕龍嶺？

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我們解籤之前先弄清楚背面的故事原型 這是封神演義裡的故事，這段故事是在說 聞仲是商朝重臣，點兵西征征伐西岐(也就是後來的西周) 聞仲西征目的就是打西岐，要打爆姬發、姜子牙這群亂臣賊子。 意得志滿的佈下十絕陣，想說可以殺爆周武王還有姜子牙

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剛看完腦洞烏托邦 在講商朝活人獻祭 說是從新石器時代晚期就一直有活人獻祭的行為 至商朝時加以制度化 其實整個商朝王族都進行著人牲獻祭，紂王並非是特例 周文王建立商朝以前 為紂王服務

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聞仲是商朝的官方代表 可以說是執政黨 十絕陣是跟在野黨有名的內戰 聞太師是執政黨師尊主戰派代表 是誰很清楚

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這是紂王，商朝的最後一任君主。 然後不管是真的還是抹黑， 說到酒池肉林就會想到他，

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紂王跟微子啟是同父同母的兄弟 但紂王不是嫡長子 只是第三個兒子 但他們的母親在生微子啟的時候還不是皇后 生紂王的時候已經是皇后的身份了

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周朝把妲己描寫成迷惑紂王的大壞蛋 但也有人說，妲己的那個年代，女權大躍進，女人甚至可以跟男人一樣上戰場立功 所以有人認為，周武王跟商朝打仗時，可能被妲己帶兵痛打過 相當痛恨妲己 因此在周武王顛覆商朝後，要求手下的史官徹底抹黑妲己

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說到馬英九 由於其風格軟弱 遇到壓力就退縮的個性 時常被人以明朝的崇幀皇帝比喻之 記得商朝有一位紂王 暴虐無道 剛愎自用 與一般老百姓的認知對幹 雖千萬人吾往亦

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阿肥外商碼農阿肥啦！ 認真說，封神演義就明朝文人想透過商周之變諷刺今朝，又柔和很多就明代道教的民間習 俗。基本上女蝸在古典道教算是地位最高的女神，紂王在戰國末期就已經被民間跟當時文 人洗成淫亂誤國了，兩個一結合就變成帝辛寫淫穢的詩褻瀆女蝸(當時明朝的社會風俗文 化寫意淫詩就差不多等於現代射精在女蝸神像身上了)。

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通過團結十講來宣傳罷免，裂解國家 是否應改名為港漫風的「烈霸十絕陣」 呼應牌樓剛被吹倒的南鯤鯓所開出 以聞仲擺出十絕陣卻命喪絕龍嶺之故事為藍本的國運籤「是非終久未得安」 烈霸十絕陣

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不太對吧 十絕陣是不留餘地的殺陣 目前比較符合這個意象的 是發動北檢十絕陣要弄死 西岐阿伯吧 大罷免這種搞笑的招式沒有致命的意象