[爆卦] 2025年諾貝爾文學獎

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2025 年諾貝爾文學獎授予匈牙利作家拉斯洛·克拉斯納霍爾凱 (László Krasznahorka
i)，“以表彰他引人入勝且富有遠見的作品，在世界末日的恐怖中，再次證明了藝術的力量。”

拉斯洛·克拉斯納霍爾凱於 1954 年出生於匈牙利東南部靠近羅馬尼亞邊境的小鎮久
洛。克拉斯納霍爾凱的處女作《撒旦探戈》 （ Satantango，2012 年）的發生
地也位於一個同樣偏遠的鄉村。這本小說在匈牙利文壇引起轟動，也是作者的突破性作品。小說以極具暗示性的筆觸描繪了共產主義垮台前夕，匈牙利鄉村一個廢棄集體農場裡一群貧困居民的生活。現場一片寂靜，人們翹首以盼，直到魅力非凡的伊里米亞斯和他的密友佩特里娜（所有人都認為他們已經死了）突然出現。對於等待的居民來說，他們要不是希望的使者，就是最後審判的使者。書名中提到的撒旦元素，體現在他們的奴隸道德觀中，也體現在騙子伊里米亞斯的偽裝中。這些偽裝雖然有效，卻也欺騙性十足，幾乎讓所有人都陷入困境。小說中的每個人都在等待奇蹟的發生，而這種希望從一開始就被卡夫卡在書的開篇名言刺破：「既然如此，我只能等待，卻錯過了。」 這部小說於1994年被改編成一部極具原創性的電影，由導演貝拉·塔爾執導。

美國評論家蘇珊桑塔格很快就將克拉斯納霍爾凱譽為當代文學的“末日大師”，她在讀過
作者的第二本書《憂鬱的反抗》 （1989 年；1998 年）後做出了這一評價。這
本書講述了一個狂熱的恐怖幻想故事，發生在喀爾巴阡山谷中的一個匈牙利小鎮，戲劇性進一步增強。從第一頁開始，我們——包括毫無魅力的普弗勞姆夫人——就發現自己進入
了一個令人眼花繚亂的緊急狀態。不祥之兆比比皆是。戲劇性事件序列的關鍵是幽靈馬戲團來到這座城市，其主要景點是一具巨型鯨魚的屍體。這神秘而險惡的景象引發了極端力量的動向，引發了暴力和破壞行為的蔓延。同時，軍隊無力阻止無政府狀態，產生了獨裁政變的可能性。拉斯洛·克拉斯納霍爾凱運用夢幻般的場景和怪誕的人物刻畫，巧妙地描繪了秩序與混亂之間殘酷的鬥爭。沒有人能夠逃脫恐怖的魔爪。

在小說《哈博魯和哈博魯》（1999；《戰爭與戰爭》，2006）中，克拉斯納霍爾
凱將目光投向了匈牙利故土之外，讓謙遜的檔案管理員科林決定，作為他人生的最後一項行動，從布達佩斯郊區前往紐約，讓他暫時置身於世界的中心。回到家鄉的檔案館後，他發現了一部關於歸來的戰士的極其優美的古代史詩，他希望將其公之於世。克拉斯納霍爾凱的散文風格逐漸向流暢的句式發展，長句蜿蜒，沒有句號，這已成為他的標誌性風格。

《戰爭與戰爭》以其起伏的流浪漢小說風格，預示著偉大的小說《巴羅·溫克海姆的歸
鄉》（2016 年；《溫克海姆男爵的歸鄉》，2019 年），不過這一次的重點是回到
祖國，克拉斯納霍爾凱對文學傳統進行了大量的改編。在這裡，陀思妥耶夫斯基筆下的傻瓜轉世為沉迷於賭博的男爵。如今，他破產了，在阿根廷流亡多年後，正踏上返回匈牙利的旅程。他希望與他無法忘記的青梅竹馬的戀人團聚。不幸的是，在旅途中，他把自己的生命交到了姦詐的但丁手中，這個惡棍被描繪成桑丘·潘沙的卑鄙版本。小說的高潮，從許多方面來說也是其喜劇亮點，是當地社區為男爵舉行的熱烈歡迎，而憂鬱的主角則不惜一切代價想要避免這種歡迎。

這部「末世」史詩中，還有第五部作品值得一提：《赫希特 07769：弗洛里安·赫希
特·巴赫統治時期》（2021年；《赫希特 07769：一部小說》，2024年）。這部小
說並非置身於喀爾巴阡山脈的狂熱噩夢之中，而是對當代德國圖林根州一個小鎮的真實寫照，儘管這座城市也飽受社會混亂、謀殺和縱火的困擾。同時，小說的恐怖氛圍與約
翰·塞巴斯蒂安·巴赫的偉大遺產形成鮮明對比。這是一本一氣呵成，講述暴力與美「不
可思議」結合的著作。

《赫爾希特》（Herscht 07769）因其對德國社會動盪的精準刻畫，被譽為當代德國小
說的傑作。同樣，主角赫爾希特也是一位輕信、心胸寬廣的孩子，一個陀思妥耶夫斯基式的聖愚。當他意識到自己就像《反抗的憂鬱》中的沃魯斯卡一樣，信任的正是那些幕後
操縱著城鎮騷亂的力量時，他反應強烈。 《克拉斯納霍爾凱》的故事總是充滿著不可預測的情節，小說的結局也充分展現了這一點。

拉斯洛·克拉斯納霍爾凱是一位偉大的史詩作家，他的作品繼承了從卡夫卡到托馬斯·伯
恩哈德的中歐傳統，以荒誕和怪誕的誇張為特色。但他的作品遠不止於此，他很快就將目光投向了東方，採用了一種更具沉思性和精細的語調。他的一系列作品靈感來自於他在中國和日本的旅行中留下的深刻印象。他 2003 年的小說《北有山，南有湖，西有路，東
有河》（Északról hegy, Délrl tó, Nyugatról utak, Keletrl folyó，20
22 年）講述了尋找秘密花園的故事，這是一個充滿東方故事的神秘故事，這是一個充滿東南部抒情的秘密花園。這件作品彷彿是豐富多彩的《蒼鷺》（2008；《蒼鷺之下
》（2013年））的前奏。這部作品收錄了十七個故事，按斐波那契數列排列，探討了
美與藝術創作在盲目無常的世界中扮演的角色。它與克拉斯納霍爾凱的五部史詩一起，代表了克拉斯納霍爾凱的代表作。尤其令人難忘的是作品的開場：一隻雪白的蒼鷺靜靜地站在京都鴨川中央，等待著下方漩渦中的獵物。這隻鳥兒在熙熙攘攘的人群中若隱若現，成為藝術家特定處境中一個難以捉摸的圖像。

貫穿全書的主線是有關 Seiobo 的日本神話，傳說 Seiobo 守護著花園，花園每三千年就會結出長生不老的果實。書中的神話講述了一件藝術作品的創作，在一系列的故事中，我們追溯了作品在各種不同的時代和環境中的起源。創作通常需要經過漫長的準備期，這需要遵循傳統並熟練工藝。作品也可能是延誤或混亂情況的結果，例如著名的文藝復興時期藝術家 Pietro Vannucci 的一幅未完成的畫作從佛羅倫薩運送到他的出生地佩魯賈的故事。雖然每個人都認為 Perugino（他的俗名）已經放棄了繪畫，但正是在佩魯賈，奇蹟發生了。

如同《Seiobo There Below》中常見的情形一樣，藝術家本人並未出現在這些故事中。
取而代之的是，我們看到的是一些站在即將完成的作品旁邊的人物。他們可能是看門人、旁觀者，也可能是敬業的工匠，他們很少甚至從未理解自己參與的創作的意義。這本書對藝術家的刻畫堪稱大師，讀者在閱讀的過程中，彷彿穿過一排“側門”，走進了那段難以
言喻的創作過程。

另一部展現拉斯洛·克拉斯納霍爾凱（László Krasznahorkai）廣博的文學造詣和文學
造詣的引人入勝的作品是短篇小說《宮殿的鏟子：進入他人的瘋狂》 （Aprómunka
egy palotáért: bejárás mások 20201802099這個極具娛樂性且略帶瘋狂的故事
發生在曼哈頓，那裡曾居住著偉大的赫爾曼·梅爾維爾及其狂熱崇拜者的鬼魂縈繞其間。這本書不僅探討了模仿的詛咒，也探討了反抗的祝福。它或許憂鬱，或許平淡。

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