Re: [問卦] 佛教是歧視女性是不是?

一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：

正版一神教 正版佛教
猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）

↓ ↓

第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新約 大乘

↓ ↓

第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯蘭教古蘭經（更新約） 密乘（更大乘）

例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

※ 引述《theray (good for nothing)》之銘言：
: 標題: [問卦] 佛教是歧視女性是不是?
: 時間: Wed May 3 01:12:24 2023
:
:
: 藥師琉璃光如來本願功德經
: 藥師佛第8大願：
: 願我來世。得菩提時。
: 若有女人。為女百惡之所逼惱。
: 極生厭離。願捨女身。
: 聞我名已。一切皆得。
: 轉女成男。具丈夫相。乃至證得無上菩提。
:
: 然後在描述佛土時：
: 然彼佛土。一向清淨。無有女人。亦無惡趣。
:
: 還有：
: 若是女人。得聞世尊藥師琉璃光如來名號。至心受持。於後不復更受女身。

想了解假佛教大乘經典的教義之前必須先了解真正的佛教教義

佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟 聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟

佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟之後聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟，例如舍利弗、目犍連、大迦葉、優婆離、阿難、目犍連子帝須、那先、馬哈希、明昆
就是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子，
獨覺佛（辟支佛）也是在無佛教的人間自修四念處無師自悟不過沒能力教眾生佛法，
獨覺佛（辟支佛）以及聲聞阿羅漢弟子和佛一樣
已經修四念處證完四道、四果、涅槃、斷除所有煩惱不再輪迴，
所以獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不會有來生也不會成佛。
四道是須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，
四果是須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。

釋迦牟尼佛早就說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子的解脫沒有差別」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。

上座部佛教的佛弟子是自己決定要成為佛、或成為獨覺佛、或成為佛的聲聞阿羅漢弟子，佛的智慧和神通比獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長，
成為聲聞阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短，
大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想當佛的聲聞阿羅漢弟子早點斷除所有煩惱脫離輪迴，只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。

佛、獨覺佛（辟支佛）、佛的聲聞阿羅漢弟子死後會入無餘涅槃界，
無餘涅槃界只有至高無上的快樂沒有痛苦煩惱也不會有生、老、病、死。

真正的佛教只有男菩薩沒有女菩薩 觀世音是假佛教大乘經典瞎掰的假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001
本生經第1卷

　　　　　　　然望成佛者　　　　　應結此八法
　　　　　　　人間得生男　　　　　有見佛因緣
　　　　　　　出家且具德　　　　　奉仕與願心
　　　　　　　結此八種法　　　　　決心完成佛

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上座部佛教《本生經》記載第一次被佛授記未來一定會成佛至少要合乎八個條件，
其中第一個條件就是必須是男人，
釋迦牟尼佛的前世善慧行者是男人遇到燃燈佛布施發願，
然後燃燈佛授記善慧未來一定會成佛，
於是善慧成為了菩薩，
善慧成為菩薩後當輪迴到人間時一定是男人不是女人，
如果善慧菩薩輪迴到欲界天一定是男神不是女神，
當菩薩造惡業墮落的三惡道時一樣是男性（雄性）不是女性（雌性）。

如果女人想成佛必須先修行累積十波羅蜜等到輪迴成為男人成為菩薩後才有機會！
不過如果想早點斷除所有煩惱不再輪迴自然就不會想成佛當佛的聲聞阿羅漢弟子比較快。

釋迦牟尼佛的阿羅漢比丘尼弟子

https://agama.buddhason.org/AN/AN0136.htm
5.第五品
增支部1集235-247經(莊春江譯)

　　235.「比丘們！屬於我弟子比丘尼資深者中，這第一的，即：摩訶波闍波提喬達彌。」
　　236.「……大智慧者中[，這第一的]，即：讖摩。」
　　237.「……有神通者中[，這第一的]，即：蓮華色。」
　　238.「……持律者中[，這第一的]，即：玻桃者勒。」
　　239.「……說法者中[，這第一的]，即：法施。」
　　240.「……修禪者中[，這第一的]，即：難陀。」
　　241.「……活力已被發動者中[，這第一的]，即：索那。」
　　242.「……天眼者中[，這第一的]，即：玻故拉。」
　　243.「……快速通達者中[，這第一的]，即：玻大昆大拉給沙。」
　　244.「……前世住處回憶者中[，這第一的]，即：玻大葛碧拉尼。」
　　245.「……達到大通智者中[，這第一的]，即：玻大迦旃延。」
　　246.「……穿粗衣者中[，這第一的]，即：居沙喬達彌。」
　　247.「……信勝解者中[，這第一的]，即：信隔拉葛瑪桃。」
　　第五品[終了]。

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釋迦牟尼佛在世時就有不少比丘尼弟子修四念處證阿羅漢果，
不過她們比較不有名。

蒂帕嬤跟隨上座部佛教馬哈希尊者的傳人修四念處證三果

近代上座部佛教有個有名的女行者叫蒂帕嬤 （Dipa Ma, 1911年3月25日－1989年9月），蒂帕嬤曾經跟上座部佛教馬哈希尊者的傳人修四念處證三果，
除了三果之外據說蒂帕嬤還會四禪八定五神通和滅盡定，
《佛陀的女兒：蒂帕嬤》是她的傳記。

https://www.books.com.tw/products/0010589186
《佛陀的女兒：蒂帕嬤》

所有的佛都是男人 女人沒資格成佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_028
中阿含經卷第二十八

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
（一一六）中阿含林品瞿曇彌經第十(第二小土城誦)

阿難！當知女人不得行五事，若女人作如來、無所著、等正覺，及轉輪王、天帝釋、魔王、大梵天者，終無是處。當知男子得行五事，若男子作如來、無所著、等正覺，及轉輪王、天帝釋、魔王、大梵天者，必有是處。

只有男人才能當佛 天神沒資格當佛

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_026
增壹阿含經卷第二十六
等見品第三十四（三）

佛世尊皆出人間。非由天而得也。

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漢傳佛教的增壹阿含經清楚說明所有的佛都是人在人間成佛，
不可能在三界外的西方極樂世界成佛，
也不可能在大乘假佛藥師佛的淨琉璃世界成佛。

轉輪王和佛的三十二大丈夫相

http://agama.buddhason.org/DN/DN30.htm
長部30經/相經(波梨品[第三])(莊春江譯)

(14)隱藏入鞘的陰部之相

　　「比丘們！凡如來的前生、以前的存在、以前的住處，當以前為人身時，他是長久失聯、長久旅居國外的親族、朋友、友人、同輩的團聚者，母與子的團聚者，子與母的團聚者，父與子的團聚者，子與父的團聚者，兄弟與兄弟的團聚者，兄弟與姊妹的團聚者，姊妹與兄弟的團聚者，姊妹與姊妹的團聚者，具備後他是大隨喜者，他以那個業的已作、……（中略）當從那裡死沒來到此處，他獲得這個大丈夫相：他有隱藏入鞘的陰部。

　　具備那個相，如果他住於俗家，他是轉輪王，……（中略）當成為國王時，他得到什
麼呢？他有很多兒子，他有超過千位勇敢的、英勇姿態的、碎破敵對者的兒子的，當成為國王時，他得到這個；……（中略）當成為佛陀時，他得到什麼呢？他有很多兒子，他好
幾千位的兒子是勇敢的、英勇姿態的、碎破敵對者的，當成為佛陀時，他得到這個。」這是世尊之語。

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所有的佛都有三十二大丈夫相，
三十二大丈夫就是只有男人才會有的相，
女人不會有大丈夫相，
神也不會有大丈夫相，
三十二大丈夫相其中一個相就是能夠把男性生殖器縮到肚子裡，
這就說明了佛和菩薩一定是男人不是女人。

因此有些假佛教大乘經典作者在編故事的時候自然會說那些佛土只有男人沒有女人。

假佛教大乘經典說西方極樂世界和東方淨琉璃世界只有男沒有女

http://tripitaka.cbeta.org/T12n0361_001
佛說無量清淨平等覺經卷第一

其國中悉諸菩薩、阿羅漢，無有婦女，壽命極壽，壽亦無央數劫。
女人往生者則化生，皆作男子。

http://tripitaka.cbeta.org/T14n0451_002
藥師琉璃光七佛本願功德經卷下

爾時，佛告曼殊室利：「彼藥師琉璃光如來，行菩薩道時，所發大願，及彼佛土功德莊嚴，我於一劫、若過一劫，說不能盡。然彼佛土純一清淨，無諸欲染，亦無女人及三惡趣、苦惱之聲，以淨琉璃而為其地，城闕、宮殿，及諸廊宇、軒窓、羅網，皆七寶成，亦如西方極樂世界功德莊嚴。於彼國中，有二菩薩，一名日光遍照，二名月光遍照，於彼無量菩薩眾中而為上首，能持彼佛正法寶藏。是故，曼殊室利！若有淨信男子、女人，應當願生彼佛世界。

所有的佛都有兩大上首女弟子和兩大在家女弟子

http://tripitaka.cbeta.org/N44n0020_001
佛種姓經 第1卷

二六　第二十五佛　瞿曇品

凱摩與鬱婆羅萬那為比丘尼上首之女弟子，質多與跋陀羅瓦伽為上位之常侍信士。
難陀母與鬱陀羅為上位常侍之信女，予於阿沙陀樹下達最上之菩提。

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所有的佛都有兩大比丘尼上首女弟子和兩大在家女弟子，
例如釋迦牟尼佛的兩大比丘尼上首女弟子是凱摩比丘尼與鬱婆羅萬那比丘尼，
釋迦牟尼佛的兩大在家女弟子是難陀母與鬱陀羅，
不過假佛教大乘經典說西方極樂世界和東方淨琉璃世界只有男沒有女，
因此阿彌陀佛和藥師佛不會有兩大比丘尼上首女弟子和兩大在家女弟子，
這就表示阿彌陀佛和藥師佛不是真的佛！

:

上座部佛教馬哈希尊者宣揚釋迦牟尼佛所說正法律拆穿假佛教大乘經典的騙局

上座部佛教馬哈希尊者是近代最有影響力的阿羅漢也是假佛教大乘經典的剋星，
上座部佛教馬哈希尊者和其傳人是現代世界上難得的善知識，
想要學習釋迦牟尼佛所傳正法律的人應該把握機會學習馬哈希四念處禪法。

https://mbscnn.org/NewsList.aspx MBSC網站

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁─78頁開示拆穿假佛法大乘的騙局。
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。

https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC臉書

https://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部

https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC國姓禪修中心

https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。

http://www.nanchuanfofa.com/　四念處內觀禪法 南傳上座部馬哈希禪法

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant 休斯頓禪修中心

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禪修資源

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教馬哈希尊者在《具戒經講記》拆穿假佛法大乘的騙局。

https://www.facebook.com/groups/meditationmacau/posts/2307215469298007/
全球馬哈希傳承禪修中心資料

上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道

為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
明昆長老特別把
上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
想了解真正菩薩成佛之道的人必須熟悉《南傳菩薩道》。

http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
上座部佛教明昆長老《南傳菩薩道》

: 佛教是不是覺得女人比男人卑賤?

釋迦牟尼佛只是自修四念處發現自然律所以無師自悟 自然律不是由釋迦牟尼創造

釋迦牟尼佛說「女人不能當佛」只是在說明他所發現的自然律，
釋迦牟尼佛的意思是整體而言女人發展智慧的潛力比不上男人，
當然這只是就整體來說，
如果把女人裡面智慧比較強的女人拿來跟缺乏智慧的男人相比，
智慧比較強的女人智慧還是可以贏過很多男人不過無法贏過智慧最強的男人。

: 為什麼還一堆阿嬤特別喜歡捐錢給佛堂或是花大錢去禪修?

如果那些阿嬤可以選擇下輩子的性別可能很多阿嬤都會選擇下輩子要當男人不當女人。

:

阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王是假佛教 要學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習

釋迦牟尼佛和舍利弗尊者開示說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四

舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答，將無咎耶？」

佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」

http://bodhi.takungpao.com/ptls/wenhua/2014-11/2821230.html
佛教歷史上的六次經典結集

佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛

第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教

佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。

之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
第三次結集時結集了完整的論藏阿毗達摩七部論，
阿毗達摩七部論中的《論事》是目犍連子帝須尊者宣揚釋迦牟尼佛正法拆穿假佛教錯誤。

http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章　一切方論

今稱一切方論。遍四方上下，世界安住所，一切世界住諸佛，起自己之思惟，言「一切方住諸佛」，乃大眾部之邪執。

（自）一切方住諸佛耶？（他）然。（自）東方住諸佛耶？（他）實不應如是言……乃至
……。（自）東方住諸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何
名耶？彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？（他）實不應如是言……乃至……

（自）南方……乃至……西方……乃至……北方……乃至……下方住佛耶？（他）實不應
如是言……乃至……。（自）下方住佛耶？（他）然。（自）彼佛何名……乃至……於…
…地方耶？（他）實不應如是言……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）實不應如是言
……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）然。（自）〔佛〕住四王天……乃至……住三
十三天……乃至……住夜摩天……乃至……住兜率天……乃至……住化樂天……乃至……
住他化自在天……乃至……住梵天世界耶？（他）實不應如是言……乃至……

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佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的男人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。

雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是比佛教更偉大的高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是「善意的謊言」用來騙低級的「小乘」佛弟子，
這種「善意的謊言」稱為低級「小乘」、「方便」、「非實化城」，
假佛教「大乘」經典作者自吹自己是比聲聞阿羅漢弟子更偉大的「大乘」菩薩
抹黑佛的聲聞阿羅漢弟子是低級「小乘」、焦芽敗種、根器低劣。

例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

這種現象類似基督教竄改猶太教教義，
猶太教最偉大的先知是摩西，
基督教自吹耶穌是比摩西更偉大的先知竄改猶太教教義
（基督教新約聖經希伯來書第三章），
基督教抹黑猶太教的聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」
自吹「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
所以基督教的「新約」取代了猶太教的「舊約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
猶太教判定耶穌是假先知假彌賽亞，
猶太教判定基督教新約是假聖經。

大眾部徒子徒孫變本加厲集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如：
西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等，
不過還是掰不出十方諸佛（例如阿彌陀佛和藥師佛）生平基本資料（例如名字跟姓）。

大乘信徒喜歡幻想「十方諸佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）有求必應很厲害，
不過卻完全講不出自己信的「十方諸佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）名字跟姓。

雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
不過現在還是有很多人知道「釋迦牟尼佛」的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連「阿彌陀佛」和「藥師佛」的「名字」跟「姓」都講不出來？

現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）。

目犍連子帝須尊者只是依照釋迦牟尼佛的原意宣揚正法拆穿假裝佛教的外道邪見

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》xliv 頁：

接下來是由目犍連子帝須長老所著，屬於辯論型的《事論》。
他是在佛陀入般涅槃兩百一十八年之後，
在阿育王朝代所編，
以便反駁非上座部佛教所持的異端邪說。
諸註疏解釋把它納入聖典是因為佛陀本身已預見那些異端邪見必定會在未來產生，
所以早已列下了反駁邪說的要點，
而目犍連子帝須長老只是依佛陀的原意把它們填入罷了。

有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。

http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問

大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。

大王！若二正等覺者出世於一剎那，於其眾生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！如二人有力大臣眷屬生諍論，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固執而〕為二派。大王！若二正等覺者出世於一剎那，其眷屬生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！此是二正等覺者所以不出世於一剎那之一理由。

大王！二正等覺者不出世於一剎那之所以，聽彼以上其他之理由。大王！若二正等覺者出世於一剎那，言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。『佛是最優秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。
『佛是無等』之言是邪。『佛是無等等』之言是邪。『佛是無類』之言是邪。『佛是無
對』之言是邪。『佛是無雙』之言是邪。大王！二正等覺者之所以不出世於一剎那者，此理由亦是卿正所認受。大王！又唯一佛之出世，此是諸佛世尊之自性、本性。何故耶？一切知之佛德大。

大王！於此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。須彌山王是大，彼是唯一。帝釋是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如來應供正等覺者是大，彼於此世是唯一。此等於出現之處，其他者則無餘地。大王！故如來應供正等覺者唯一佛出世。

大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷

觀世音菩薩說此呪已。大地六變震動，天雨寶華，繽紛而下。十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道恐怖毛竪，一切眾會皆獲果證。

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假佛教大乘《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》的作者不懂佛法
才會瞎掰觀世音念大悲咒讓十方諸佛悉皆歡喜。

地藏王是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上

一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。

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假佛教大乘《地藏菩薩本願經》的作者不懂佛法
才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。

假佛教密乘自吹比小乘大乘更偉大竄改佛教和大乘教義 學佛教正法必須跟上座部佛教學

假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典，
既然「大乘」經典可以推翻釋迦牟尼佛說過的經典抹黑釋迦牟尼佛說的經典是「小乘」，之後會不會有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法推翻「大乘」經典？
後來真的出現了比「大乘」更偉大的「更大乘」佛法，
最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。

「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀，
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「小乘」「大乘」更高級、更偉大
違背「小乘」「大乘」的「密乘（更大乘）」佛法，
因為「密乘（更大乘）」不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
所以只能秘密不公開。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

釋迦牟尼佛沒說「小乘」、「大乘」，
真相是「大乘」經典假裝佛教抹黑佛教是「小乘」。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學四念處避免被「假」佛教「大乘」經典誤導可參考：

https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

https://www.ptt.cc/soul/M.1592282664.A.8E1
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經

https://www.ptt.cc/Buddha/E.CnQ-mtFf82Cc
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

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[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第

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三大一神教的異端邪說竄改教義史

三大一神教也有類似佛教的異端邪說竄改教義，
猶太教是最原始的一神教，
根據猶太教教義上帝耶和華創造世界、無所不知、無所不能，
這是三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教共有的基本教義，
不同的一神教教義最大差別是誰是代表上帝的先知？

猶太教最偉大的先知是摩西，
摩西死後一千多年基督教崛起自吹耶穌是比摩西更偉大的先知是彌賽亞竄改猶太教教義
（基督教新約聖經希伯來書第三章），
不過猶太教早就判定竄改猶太教教義的耶穌是「假」先知「假」彌賽亞。
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」，
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
基督教自吹「新約」取代了猶太教的「舊約」，
（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）。
為了反制竄改猶太教教義的耶穌和耶穌信徒，
猶太教信徒慫恿羅馬帝國把耶穌釘死在十字架上之後猶太教信徒把基督教趕出以色列。

耶穌死後幾百年
伊斯蘭教崛起自吹穆罕默德是比摩西和耶穌更偉大的先知竄改猶太教教義和基督教教義
（猶太教和基督教判定穆罕默德是「假」先知），
伊斯蘭教自吹「古蘭經（更新約）」取代了猶太教的聖經和基督教的「舊約」「新約」
（猶太教和基督教判定「古蘭經（更新約）是「假」聖經）。

「舊約」和「新約」的錯誤概念（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）
類似
「小乘」和「大乘」的錯誤概念（上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教）。

猶太教是正版的一神教（猶太教被山寨版的一神教抹黑是過期有「瑕疵」的「舊約」），基督教「新約」和伊斯蘭教「古蘭經（更新約）」是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教（上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低級「小乘」），
「大乘」和「密乘（更大乘）」是山寨版的佛教。

釋迦牟尼佛早就預言佛教正法在印度半島只有五百年

http://tripitaka.cbeta.org/N04n0002_020
犍度第20卷
第十　比丘尼犍度

「
阿難！若女人不得於如來所說之法與律中離家而出家者，
阿難！梵行久住，正法住一千年！阿難！
女人於如來所說之法與律中離家而出家故，
阿難！今梵行不久住，阿難！今正法唯住五百年！
」

假佛教大乘經典說正法有五百年像法五百年

http://tripitaka.cbeta.org/T24n1493_001
大乘三聚懺悔經 第1卷

我涅槃後正法當住於五百歲，像法亦復住五百歲。

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所謂的像法就是很像佛法的假佛法，
只要大乘信徒去查佛教史就會知道印度像法時代的像法就是大乘經典。

上座部佛教瑪欣德尊者的開示

瑪欣德尊者 (Bhaddanta Mahinda)1999年5月於廣州得遇應邀來華的當代著名的緬甸禪修大師——帕奧西亞多(Pa-Auk Tawya Sayadaw)，從此義無反顧地選擇了上座部佛教，並開
始修習帕奧禪師教導的入出息念業處，學習巴利三藏和《清淨之道》。特別通讀了
《律藏》，為出家做好了充分的準備。

2002年7月於緬甸帕奧禪林達上成為比庫，在戒師帕奧西亞多的指導下精進修習止觀，並勤學好問，繼續學習經典，2006年3月起任帕奧禪林業處老師。

瑪欣德尊者：「上座部佛教整套巴利三藏及其注釋中找不到“大乘”“小乘”等名詞！」

瑪欣德尊者《您認識佛教嗎？》117頁 - 118頁：

問：為什麼有些人說南傳上座部佛教是小乘佛教？

答 ：在回答這個問題之前，先來弄清什麼叫“小乘”。
小乘，梵語為 hīnayāna。其中， hīna 含有惡劣的、
下賤的、卑鄙的、低級的、庸俗的、被唾棄的等意
思，通常用來罵人。 yāna 是指車輛、車乘、交通工
具。相對於 Hīnayāna 的是 Mahāyāna （大乘）。 mahā
含有偉大的、高貴的、崇高的等意思，因此將
hīnayāna 翻譯為“小乘”，其原意為卑劣乘、下賤乘 。

為什麼會有所謂的“大乘”、“小乘”呢？
話說在佛滅（佛陀入般涅槃）後五百多年（公元前 1 世紀），
印度本土興起了一場佛教改革運動，主張修
行菩薩道，普度眾生，並以成就佛果為最終目標。
這些新興起的佛教自稱“大乘”，並把以前的佛教
傳統和當時與之並行的說一切有部、經量部、大眾
部等部派佛教貶稱為“小乘”。

然而，上座部佛教早在佛滅二百多年的阿首咖
王（Asoka,阿育王，公元前 3 世紀在位）時期，即
從印度往南傳入斯裏蘭卡、緬甸等地，
“大乘”、“小乘”之分是在其後兩百多年才發生於南亞次大陸的事。
所以，在南傳上座部佛教的整套巴利三藏及其注釋中，
都找不到“大乘”、“小乘”等北傳佛教的專有名詞。

就好像中國大陸在上個世紀50-60 年代經曆了
“四清”、“文化大革命”等運動，如果你一定要
把“四類分子”等的帽子硬扣在臺灣、馬來西亞、
新加坡等地的華人頭上，很容易鬧出曆史笑話！
無論如何，事實勝於雄辯！凡是南傳上座部佛
教盛行的國家或地區，幾乎都是全民信教的。
難道所謂的“小乘”“自了漢”，
能夠將 85%以上的緬甸人、90%以上的泰國人感化成為佛教徒嗎？

上座部佛教瑪欣德尊者開示說明印度佛教一千五百年

https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k3-0.pdf
上座部佛教瑪欣德尊者《阿毗達摩講要（上集）》17頁：

佛教在中印度一帶地區大概存在了 1500 年，但尌整個
印度來說，則存在了 1600 年到 1700 年，因為最後的一二
百年只是在東印度一帶地方苟延殘喘了。

依照印度佛教大致的發展時期，佛教可分為三期：

一、正法時期。正法，即純正的佛法。
這一時期大概是 500 年。

二、像法時期。像法，即相像
的、相似的佛法。這個時期，佛教中陸續出現許多似是而
非的佛法。這個時期大概有 500 年。

三、末法時期。末法，即末流的佛法、枝末的佛法。
這個時期大概也是 500 年。

這是依照三期教法來劃分印度佛教的大致發展過程。

從歷史學來說，
正法時期相當於原始佛教和部派佛教時期，
像法時期相當於大乘佛教時期，
末法時期相當於大乘密教時期。

釋迦牟尼佛預言正法有五千年

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

我般涅槃之時，聖迦葉憶念老年出家者須跋陀之暴言，而行法之合誦，淨化佛語。
由此更經百年，耶舍迦蘭陀子破跋耆子比丘等，為第二合誦。
由此更經二百十八年，目犍連子帝須破諸異派，為第三合誦。
次名大摩哂陀之比丘於銅鍱洲，住立我教。
然，更由正等覺者般涅槃經五百年，有名彌蘭王，
志求全閻浮提中依自己之智力而起微妙之諸問，沙門婆羅門依微妙之問而破時，
有一名那先比丘，破王之說，以種種之譬喻令感歎，不曇其教，
至五千年之後，令其教堅固住立。」

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雖然釋迦牟尼說過印度半島的正法只有五百年，
不過釋迦牟尼佛也預言
大迦葉、耶舍迦蘭陀子、目犍連子帝須、大摩哂陀、那先會開示佛教正法律打擊假佛教
讓佛教正法維持五千年。

大迦葉、耶舍迦蘭陀子、目犍連子帝須、大摩哂陀、那先全都有六神通和四無礙解智。

大摩哂陀尊者是阿育王的兒子跟目犍連子帝須尊者出家後證得六神通和四無礙解智，
大摩哂陀尊者在銅鍱洲（斯里蘭卡）建立大寺後
大寺派成為維護釋迦牟尼佛正法律的重要力量，
假佛教大乘入侵斯里蘭卡時無畏山寺派迷信假佛教大乘經典，
不過大寺派堅守釋迦牟尼佛說的正法律不向假佛教大乘的惡勢力屈服。

大乘信徒玄奘抹黑斯里蘭卡上座部佛教大寺派「斥大乘習小教」

http://tripitaka.cbeta.org/T51n2087_011
大唐西域記卷第十一(二十三國)
三藏法師玄奘奉　詔譯
大總持寺沙門辯機撰

佛教至後二百餘年，各擅專門，分成二部：
一曰摩訶毘訶羅住部，斥大乘，習小教。
二曰阿跋耶祇釐住部，學兼二乘，弘演三藏。

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當大乘信徒玄奘去印度時印度的正法已經滅亡，
不過上座部佛教大寺派保存了釋迦牟尼佛說的正法。
被玄奘抹黑為「習小教」的摩訶毘訶羅住部就是斯里蘭卡上座部佛教大寺派，
阿跋耶祇釐住部就是迷信假佛教大乘的斯里蘭卡無畏山寺派。

大家應該理智思考，
釋迦牟尼佛說的正法怎麼會是「小教」？
正確的說法是斯里蘭卡上座部佛教大寺派習正法斥大乘。

經過一番鬥爭後邪不勝正
代表釋迦牟尼佛正法的上座部佛教僧團（大寺派）維護佛教正法
將竄改佛教教義的假佛教大乘（無畏山寺派）趕出斯里蘭卡。

要更了解斯里蘭卡上座部佛教大寺派怎麼保衛釋迦牟尼佛親傳的正法律
還可以參考上座部佛教瑪欣德比庫《論南傳佛教的傳承》以及
漢傳佛教淨海法師的《南傳佛教史》。

https://blog.xuite.net/mop.david/blog/33553692
論南傳佛教的傳承
（林欣——瑪欣德比庫出家前俗名，本文載於香港《內明》第281期 1995.08.01）

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/614.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第一篇 斯里蘭卡佛教史
第四章　佛教發展的時期

關於《島史》和《大史》，是出于后世大寺派比丘所編著，他們認為佛教其他的派，都是非法異端，是惡比丘或外道。

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/615.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第一篇 斯里蘭卡佛教史
第五章　公元十至十五世紀的佛教

現在的上座部佛教源自斯里蘭卡上座部佛教大寺派

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/636.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第三篇 泰國佛教史
第二章　素可泰王朝的佛教

總之，
在公元十二、三世紀，緬甸、泰國、柬埔寨、孟族、老撾等，
已完全信仰斯裡蘭卡系的上座部佛教，
而大乘佛教漸趨隱沒和滅亡。
（陳明德：《泰國佛教史》第１１節。）

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假佛教大乘曾經傳到
斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國
不過已經被上座部佛教大寺派僧團處理掉，
最近幾十年上座部佛教大寺派將釋迦牟尼佛說的正法律傳到華人區，
現在的華人有更多機會學習釋迦牟尼佛說的正法律。

現在的佛教釋迦牟尼佛傳下來的佛教所以只會有釋迦牟尼佛一個佛不會有其他佛，
釋迦牟尼佛就跟其他過去佛和未來佛一樣會有很多聲聞阿羅漢弟子，
馬哈希尊者是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子不是佛。

根據上座部佛教經藏註釋：

印度半島之外的正法時代有五千年。
釋迦牟尼佛入滅後第一個千年人間可證得四無礙解智六神通阿羅漢。
釋迦牟尼佛入滅後第二個千年人間可證得六神通阿羅漢。
釋迦牟尼佛入滅後第三個千年人間可證得三明（宿命明、天眼明、漏盡明）阿羅漢。
釋迦牟尼佛入滅後第四個千年人間可證得純觀阿羅漢。
釋迦牟尼佛入滅後第五個千年人間可證得初果、二果、三果。

現在這個時代是三明（宿命明、天眼明、漏盡明）阿羅漢時代，
想當釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子還有機會證三明（宿命明、天眼明、漏盡明），
釋迦牟尼佛曾經說過釋迦牟尼佛的佛教滅亡很久後
彌勒菩薩會在人間自修四念處無師自悟成佛，
其他想成佛的人成佛的時間最快也是在彌勒佛的佛教滅亡後。

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佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》拆穿假佛教大乘經典的騙局。上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩https://www.ptt.cc/IA/M.1588944610.A.D9C
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

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反佛教不犯法， 反佛教的人應該老實承認自己反佛教， 明明就反佛教還要假裝佛教自吹是比佛教更偉大的「大乘」抹黑佛教是低級「小乘」， 這樣只是自欺欺人！

釋迦牟尼佛只是說真話而已。

有智慧的人自然能理解真正的佛教經典不被

假

佛教

大乘

經典誤導。

假

佛教

大乘

經典自吹是比佛教更偉大的「大乘」抹黑佛教是「小乘」， 這種異端邪說才是斷人善根。

想了解佛教就得閱讀佛教經典。

要比福報要比很多東西， 有機會能接觸上座部佛教傳承的釋迦牟尼佛正法律才是更大的福報。

你迷信

假

佛教

大乘

經典抹黑佛法僧是「小乘」只會自食惡果！

你這種迷信

假

佛教

大乘

經典抹黑佛教是「小乘」的

假

佛教

大乘

信徒比老鼠屎還不如！

隨喜！Sadhu！Sadhu！Sadhu！

說明釋迦牟尼佛所說正法律拆穿

假

佛教

大乘

經典的

騙局

就是

不誹謗如來

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_009

增壹阿含經卷第九 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 慚愧品第十八 （九） 爾時，世尊告諸比丘：「有此二人，於如來眾而興誹謗。云何為二人？

謂非法言是法

，謂 法是非法，是謂二人，

誹謗如來

。復有二人不誹謗如來。云何為二？

所謂非法即是非法

， 真法即是真法，是謂二人

不誹謗如來

。是故，諸比丘！非法當言非法，真法當言真法。如 是，諸比丘！當作是學。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 非法（

假

佛教

大乘

經典）言是法就是

誹謗如來

， 說

非法即是非法

（

假

佛教

大乘

經典）是

不誹謗如來

。

釋迦牟尼佛只是說真話而已。

隨喜！Sadhu！Sadhu！Sadhu！

※ 編輯: XI (111.240.229.145 臺灣), 05/04/2023 18:20:17