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Re: [問卦] 有沒有佛教阿賴耶識的八卦?

看板Gossiping標題Re: [問卦] 有沒有佛教阿賴耶識的八卦?作者
jksen
(Sen)
時間推噓 5 推:6 噓:1 →:22

※ 引述《XI (男人)》之銘言:
: 第八識阿賴耶識是假佛教大乘經典瞎掰冒充佛教不是佛教教義

八卦是XI大大也曾提過,上座部佛教有類似的概念叫做有分心,或稱有分識。跟阿賴耶識學說與如來藏學說之間有許多共同點,可以google"阿賴耶識 有分心or有分識"就可以發現

有分識被認為是上座部分別說部赤銅鍱部提出的理論,因為太相似有唯識學派論書甚至
將他們提出的有分識等同於阿賴耶識

ps: 阿含經跟尼柯耶沒有"有分心"及"有分識"這兩個名詞

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※ PTT 留言評論
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.27.204.47 (臺灣)
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Usayhiisayha 06/24 22:10上座部就騙人邪教也拿出來 丟臉

XI大大在你後面 他非常火

※ 編輯: jksen (114.27.204.47 臺灣), 06/24/2023 22:21:58

lufen 06/25 00:08“有分心”一詞散見在巴利註疏跟論書中

lufen 06/25 00:11但散在各註疏的解釋,都只是局部的解釋

lufen 06/25 00:16例如,增支部部1.49與1.51有提到,此心是光

lufen 06/25 00:18明的,但它被外來的污垢所雜染。

lufen 06/25 00:24覺音在增支部註釋書《滿足希求》提到:此心

lufen 06/25 00:25是有分心(Cittanti bhava gacittaṃ)

lufen 06/25 00:26但這樣衍生一個問題,有分心既然是清淨的

lufen 06/25 00:26怎麼會被染污?為此覺音又花了一段去解釋

lufen 06/25 00:29不解釋還好,解釋的內容就有些像阿賴耶識

lufen 06/25 00:58原文:puttādīnaṃ vasena tesaṃ

lufen 06/25 00:59 tesaṃ akittilābho viya javanakkhan.e

lufen 06/25 00:59rajjanadussanamuyhanasabhāvānaṃ

lufen 06/25 01:01翻成中文:如卑劣的兒子獲得惡名,速行時

lufen 06/25 01:08有嗔癡染污自性

lufen 06/25 01:10 lobhadosamohasahagatānaṃ cittānaṃ

lufen 06/25 01:10貪嗔痴俱行心

lufen 06/25 01:13光是這段,學界就討論好久,其實上座部

lufen 06/25 01:14也是沒什麼定論

lufen 06/25 01:15這樣的解釋也沒比有部高明到哪

lufen 06/25 01:16只能說,大家出於上座部,所以說法就會有

lufen 06/25 01:16共通處

感謝這次八卦來源的lufen大大分享 你都提到了,也順便附上之前看過的一篇文章:

https://reurl.cc/b9VdKd

...與有分心類似,阿賴耶識本質上是先業之果,此業決定了轉生之種類;換句話說,阿賴 耶識之性質決定了將來會有何種經驗。同樣與有分心相似,據稱阿賴耶識也是死亡與轉生 之時的識之狀態;而且,玄奘還認為此時之識與深度無夢睡眠時相似。最後,有分心與阿 賴耶識這兩個概念均與“本來清淨心”有聯繫。 此“本來清淨心”的思想,雖於早期佛教文獻中並未詳細說明,但似乎早已被廣泛接受 。巴利藏中對此最有代表性之說明出自增支部:“諸比丘!此心光淨,但時為外來煩惱所染 。未學凡夫不如實知見,故我說未學凡夫心未曾修。諸比丘!此心光淨,時盡解 脫外來諸 煩惱。已學聖弟子如實知見,故我說已學聖弟子已修心。” 類似此段關於“光淨心”的文字流傳頗廣,古時許多派別對此都很重視。後來的一些大乘 派別認為此中所說“本來清淨心”即是如來藏。如《楞伽經》中說如來藏“ 自性光明、 清淨、本來清淨" 更值得注意的是,此經中還說如來藏即是阿賴耶識,阿賴耶識即是如來藏... ...對照上述瑜伽行派的觀點,上座部註疏眾口一詞稱《增支部》光淨心一段所指即是 "有分心"就頗值得注意,此或可旁證"有分心"與"阿賴耶識"二種理論或許有共同的來源...

※ 編輯: jksen (114.27.204.47 臺灣), 06/25/2023 03:39:54

XI 06/25 22:35你這個人真的是不懂佛教愛鬼扯

XI 06/25 22:35其實我的文章已經說明很清楚有分心是果報心

XI 06/25 22:36有分心是意識不是第八識

XI 06/25 22:36有分心會不斷剎那生滅

XI 06/25 22:38不過假佛教大乘經典瞎掰第八識不生不滅

XI 06/25 22:39我從沒說過有分心和第八識類似

XI 06/25 22:39中文程度不要太差就能看懂我的文章

ㄟ都可能我文章寫不清楚的錯,我澄清一下,我不是說你認為有分心和第八識類似,我是 說你有提到有分心 很多研究跟印度論師都認為有分心跟阿賴耶識或如來藏接近,網路google一下就會發現 你認為類不類似沒差,反正: "你說瞎掰的阿賴耶識,很多人認為跟上座部佛教的有分心類似" 那為什麼有分心就不是瞎掰的呢? 阿賴耶識跟有分心不是阿含經都沒有?

※ 編輯: jksen (114.27.208.138 臺灣), 06/25/2023 23:20:31