Re: [問卦] 具備千古一帝的條件是否要大開大闔

tsuyoshi2501 發表於 2023/12/30 下午3:14:51

看板Gossiping標題Re: [問卦] 具備千古一帝的條件是否要大開大闔作者

(Tsuyoshi)時間Dec 30 15:14:51 2023推噓 8 推:8 噓:0 →:51

※ 引述《maki810711 (癡情玫瑰花)》之銘言：
: 最近看完大國崛起
: 萌生一個概念
: 古今中外被為大帝的人
: 似乎具備大開大闔的條件
: 深怕人才從自己手中溜走
: 無論康熙劉徹李世民拿皇彼得大帝
: 有卦不？

這種殺伐性中外歷史上好幾個，但人文上有到達千古一帝（真的千古一帝那種這類型的歷史上少有）
就北宋的宋仁宗趙禎 aka狸貓換太子的狸貓

文化上培養出中國文學上的北宋天團，唐宋八大家有6人出自他的時代，慶曆三年的科舉上科舉史上最星光閃閃的一屆，一堆課本上的名人在那屆科舉榜單上，可以說北宋幾乎叫的出名的名臣都出至仁宗朝

百姓上他治世的50年可能是中國百姓最自由富足的年代，中國四大發明有三個於此時誕生
以至於去世時不只宋國哭旁邊國家也在哭
上自達官貴族下至百姓乞丐都為他悲傷戴孝燒紙錢，也是歷史上第一位廟號仁宗的皇帝

儒家說為人君，止於仁。

元朝脫脫《宋史仁宗本紀》總結宋仁宗個性仁愛、勤儉，一時朝野上下充滿惻隱善心、
行忠義仁厚之政，要不是後代子孫的作為，仁宗之政是可為宋朝三百年的未來奠基：『贊曰：仁宗恭儉仁恕，出於天性，一遇水旱，或密禱禁庭，或跣立殿下。有司請以玉清舊地為御苑，帝曰：「吾奉先帝苑囿，猶以為廣，何以是為？」燕私常服浣濯，帷帟衾裯，多用繒絁。宮中夜饑，思膳燒羊，戒勿宣索，恐膳夫自此戕賊物命，以備不時之須。大辟疑者，皆令上讞，歲常活千餘。吏部選人，一坐失入死罪，皆終身不遷。每諭輔臣曰：「朕未嘗詈人以死，況敢濫用辟乎！」至於夏人犯邊，御之出境；契丹渝盟，增以歲幣。在位四十二年之間，吏治若偷惰，而任事蔑殘刻之人；刑法似縱弛，而決獄多平允之士。國未嘗無弊幸，而不足以累治世之體；朝未嘗無小人，而不足以勝善類之氣。君臣上下惻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百餘年之基。子孫一矯其所為，馴致於亂。《傳》曰：「為人君，止於仁。」帝誠無愧焉。』

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.79.251.153 (臺灣)

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bingripplw 12/30 15:16這樣哪有千古

一千年就出這一個皇帝，會打戰的大帝很多，這種才稀少

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woaifafewen 12/30 15:16元朝脫脫《宋史楔祟v本紀》

改好了忘記 . 不能使用

※ 編輯: tsuyoshi2501 (42.79.251.153 臺灣), 12/30/2023 15:21:08

推

VOLK11 12/30 15:20其實個人有想到明君的概念，就是如果有人

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VOLK11 12/30 15:20能搞定天下又很英明，那也不是不行，制度

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VOLK11 12/30 15:20是人定的阿

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VOLK11 12/30 15:21民主制度是因為有制衡力量，像中東國家現

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VOLK11 12/30 15:21在還是君主制耶

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VOLK11 12/30 15:22那到底世界上要有多少國家，一個和一百個

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VOLK11 12/30 15:22國家只要人民過得幸福就是好國家

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VOLK11 12/30 15:24中東有些國家，更正

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VOLK11 12/30 15:25因為華人是受到儒學影響比較深,所以明君施

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VOLK11 12/30 15:25政會以仁義為本

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VOLK11 12/30 15:26其實不管是什麼概念，個人也不是獨厚儒術

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VOLK11 12/30 15:26，都可以討論，但我認為做人要有中心思想

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VOLK11 12/30 15:26例如你認為你的中心思想是善，那遇到任何

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VOLK11 12/30 15:26事情內心都不會動搖不會走鍾阿

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VOLK11 12/30 15:27現在很多人就是六神無主阿，不知道在幹嘛

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VOLK11 12/30 15:27啊，安份守己還好一點，有些就是胡作非為

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VOLK11 12/30 15:28還波及他人吧

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VOLK11 12/30 15:29我覺得有些人問說做人要幹嘛，那要我是管

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VOLK11 12/30 15:29轉世的仲裁者,我在靈界就會問貴魂這個問題

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VOLK11 12/30 15:29，你這輩子做人要幹嘛？提出願景給我聽？

推

VOLK11 12/30 15:32子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉！

推

sungoesdown 12/30 15:35並不是存在即正義好嗎？換角度來說

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sungoesdown 12/30 15:35正因為極權與民主國家同時存在，升

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sungoesdown 12/30 15:35斗小民才有比較，才知道民主的好

推

Kcarpenter 12/30 15:42仁宗評價好是因為他是”儒家”心目

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Kcarpenter 12/30 15:42中接近完美的皇帝形象

推

VOLK11 12/30 15:43原波舉得歷史是因為歷史上皇帝都很大牌，

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VOLK11 12/30 15:43享有絕對的生殺大權

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VOLK11 12/30 15:44有仁宗這個稱號的，大部份就是心腸比較軟

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VOLK11 12/30 15:44，比較替百姓著想，廣納建言，不是那種以

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VOLK11 12/30 15:44建功立業為主的施政風格

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Kcarpenter 12/30 15:46仁宗一朝號稱42年無戰事但全國養兵12

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Kcarpenter 12/30 15:465萬冗官不計其數土地兼併嚴重財政

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Kcarpenter 12/30 15:46問題越來越嚴重

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VOLK11 12/30 15:46我覺得我們現代人讀史料或是一些道德文字

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VOLK11 12/30 15:46，就是參考前人的智慧，或許我們人生自己

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VOLK11 12/30 15:46碰到這些事都還不知道用何種心態和方法來

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VOLK11 12/30 15:47處事

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Kcarpenter 12/30 15:48他只是把爛攤子丟給神宗去解決文官

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Kcarpenter 12/30 15:48給的評價那麼高就只是因為他是“儒家

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VOLK11 12/30 15:49貴人也可以不認同，但自己要有創意走出一

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Kcarpenter 12/30 15:49”心目中完美的皇帝就是把權力下放

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VOLK11 12/30 15:49條更好的路，我們人生每天都在面臨選擇，

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Kcarpenter 12/30 15:49給那些只會打嘴砲的文官

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VOLK11 12/30 15:49可以很本能不假思索做決定，也可以多參考

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VOLK11 12/30 15:49各種思維模式，然後看哪種最適合自己吧

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VOLK11 12/30 15:50樓上，心軟養兵就是給百姓飯吃，古代謀生

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VOLK11 12/30 15:50困難，很多人從軍是為了填飽肚子而已

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VOLK11 12/30 15:52每個時期都有每個時期的時空背景，並不是

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VOLK11 12/30 15:52要照單全收，只是反應現實，例如消防員抗

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VOLK11 12/30 15:52議,為政之人是否該多點仁心傾聽他們的訴求

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VOLK11 12/30 15:52呢？

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VOLK11 12/30 15:53所謂公平正義，權貴或既得利益者不肯放下

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VOLK11 12/30 15:54自利的心態，那真的社會改革會很辛苦，抗

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VOLK11 12/30 15:54爭不斷，如果有同理心或許比較能夠皆大歡

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VOLK11 12/30 15:54喜吧

推

VOLK11 12/30 16:01舉得例子，更正

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