Re: [問卦] 耶穌到底是偉大在那？

※ 引述《RichieRich (Richie)》之銘言：
: 在群組裡面看到有人 分享受難記這部電影
: 裡面說
: 透過《受難記》讓我們更能體會耶穌為我們所做的，也能再次紀念基督耶穌的救贖
: 但我一直不了解耶穌到底哪裡偉大
: 他不就是得罪了國王被除死
: 然後被洗成全人類的救星
: 難道他有偷偷是抵禦外星人入侵嗎
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神的神蹟是一種不尋常的或非自然的事件，它通過大能的工作來揭示或證實一個特定的信息。耶穌行了許多神蹟。他所行的一切神蹟都是為了榮耀神，幫助別人，並證明他就是他所說的那個人——神的兒子。例如，馬太福音8 中，當他平息了風暴時，門徒們都很驚訝
，他們問到，"這是怎樣的人，連風和海也聽從他了？" (27 節) 。

福音書記載了耶穌所行的許多神蹟。當然，耶穌所做的許多事情是不可能在這麼短的作品中記錄下來的。約翰坦率地承認："耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上... 耶穌所行的事還有許多，若是一一的都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了" ( 約翰福音20:30 , 21:25)

不同的福音書經常記錄同樣的神蹟，每一本都給出了略微不同的細節。有時，我們不可能知道福音書中記載的某個神蹟，僅僅是一個從不同角度記錄下來的神蹟，還是被記錄下來的兩個不同的神蹟。沒有一個福音書的作者特別關注嚴格的年代，有時他們沒有給出我們可能有興趣想知道的所有細節。

耶穌所行的神蹟和下面列出的神蹟被分成幾大類，並附以參考文獻，但並沒有試圖去確定哪些神蹟被多次記錄，哪些可能是每一部福音書所獨有的：

醫治的神蹟

‧麻風病人得潔淨：馬太福音8:1-4; 馬可福音1:41-45; 路加福音5:12-14;17:11-19

‧瞎子能看見：馬太福音9:27-31; 馬可福音8:22-26 ;10:46-52 ; 路加福音18:35-43;
約翰福音9:1-38

‧遠處的人得醫治：馬太福音8:5-13; 路加福音7:2-10; 約翰福音4:46-54

‧彼得的岳母得醫治：馬可福音1:29-31

‧癱瘓的人得醫治：馬太福音9:1-8; 馬可福音2:1-12; 路加福音5:17-26

‧摸耶穌衣服的人痊癒了：馬太福音9:20-23;14:35-36; 馬可福音5:25-34;6:53-56; 路
加福音8:43-48

‧安息日的各種醫治：馬可福音3:1-6; 路加福音6:6-10;13:10-17;14:1-6; 約翰福音
5:1-18

‧聾啞人得醫治：馬可福音7:31-37

‧ 切掉的耳朵復原：路加福音22:47-53

‧ 趕鬼( 以及被鬼附的具體的身體疾病得醫治) ：馬太福音9:32-33; 17:14-18; 馬可福音9:14-29; 路加福音9:37-42

‧ 趕鬼( 沒有提到具體的身體疾病) ：馬太福音8:28-34;15:21-28; 馬可福音
1:23-27;5:1-20;7:24-30; 路加福音4:31-37;8:26-39

‧眾人得醫治：馬太福音9:35;15:29-31; 馬可福音1:32-34;3:9-12; 路加福音6:17-19

‧死人復活：馬太福音9:18-26; 馬可福音5:21-43;8:40-56; 約翰福音11:1-45

其他神蹟

‧ 餵飽眾人( 食物變多) ：馬太福音14:13-21;15:32-39; 馬可福音6:33-44;8:1-10; 路加福音9:12-17; 約翰福音6:1-14

‧在水面上行走：馬太福音14:22-33( 彼得也在水面行走); 馬可福音6:45-52; 約翰福音6:15-21

‧平息風暴：馬太福音8:22-25; 馬可福音4:35-41; 路加福音8:22-25

‧ 漁網打滿了魚：路加福音5:1-11; 約翰福音21:1-14

‧彼得用魚嘴裡叼著的錢( 納稅) ：馬太福音17:24-27

‧水變酒：約翰福音2:1-11

‧被詛咒的樹枯萎：馬太福音21:18-22; 馬可福音11:12-25

從上面的列表中，我們可以看到福音書中記載的絕大多數神蹟都是醫治的神蹟。當那些受到醫治的人，他們身體上的病痛被移除時，神蹟所宣稱的目的幾乎不是簡單地減輕身體上的痛苦。醫治的神蹟總是指向一個更大的真理，那就是耶穌是神的兒子，滿有權柄。他趕鬼的時候，強調的是他趕鬼的權柄。當他在安息日醫病的時候，強調的是他作為安息日之主的權威。同樣地，許多神蹟強調耶穌對自然的權柄。

要研究耶穌的神蹟，最好的方法就是通讀福音書，把每一個神蹟和所提供的解釋列成清單。( 例如，在約翰福音2 中，我們讀到耶穌把水變成酒。這個神蹟確實緩解了主人潛在的尷尬並安撫了請求他參與此事的母親，但主要的結果記錄在11 節："這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來，他的門徒就信他了。" 有時神蹟的目的是直接的，有時是記錄在看見神蹟之人的反應裡。耶穌從來沒有為了裝腔作勢而行神蹟。每一個神蹟都指向一個更偉大的真理。約翰特別強調這一點，他把耶穌的奇蹟稱為"神蹟"。

餵飽五千人只是一個例子。約翰福音6 一開始就說，人們跟隨耶穌是因為他們看見了神蹟。人們會認為這是一件好事。接著耶穌用五個餅兩條魚，餵飽了五千多男人，女人和孩子。然後，他在夜裡偷偷走了。

第二天早上，人們去找他。然而，耶穌卻不以為然，他直面他們尋找他的自私動機："我實實在在的告訴你們：你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽" ( 約翰福音6:
26) 。這裡有一些諷刺。他們尋找耶穌是因為他們得到了一頓免費的食物，並視它為神蹟的結果。毫無疑問，他們認為這是一個很好的安排。如果耶穌繼續餵養他們，一切都會好的。然而，耶穌說他們並沒有真正看到"神蹟"。他們看見了神蹟，卻不能看見餅和魚以外的東西。耶穌所行的"神蹟"象徵著更大的事。眾人看見並參與了這神蹟，卻錯過了把他們指向耶穌的神蹟，耶穌是生命的糧。在耶穌整個傳道過程中，許多人把他的神蹟看作是他們自己的目的，而不是指向更大的事情。

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