Re: [問卦] 有沒有心經根本文字障的八卦？

: 一心向佛，就從《心經》開始
: 　
: 觀自在菩薩
: 行深般若波羅蜜多時
: 照見五蘊皆空
: 度一切苦厄
: 舍利子
: 色不異空
: 空不異色
: 色即是空
: 空即是色
: 受想行識
: 亦復如是
: 　
: 每個字都認得，意思卻完全不懂。
: 　
: 請問有沒有心經根本文字障的八卦？
: 　

心經以我所了解的
是大乘的經文

我是學原始/早期佛教
而且猶未學透
所以嘛無了解

是講看著你寫的五蘊
這我知
我學的就是這

五蘊是"色受想行識"
色是色身
是身軀這寡物質的物件

受想行識就是心理活動的過程
對接觸著世界有感受開始
一直到識統合

簡單講五蘊就是身心的結合
往生以後就散開矣
無矣

賰五蘊結合時所造的業
繼續去輪迴矣

所以佛祖共咱教
五蘊是無常、無我

包括身軀佮想法一直變化
所以無常
五蘊嘛是因緣予各種條件暫時結合的結果
條件變化五蘊嘛會綴咧變
所以嘛無我

色無我、無常
受想行識嘛仝款
所以我咧臆
大乘的空凡勢嘛是咧講差不多的代誌
只是用其他角度來講按呢

非佛說 參考看覓

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心經以我所了解的
是大乘的經文

我是學原始/早期佛教
而且還沒學通
所以也不了解

是說看到你寫的五蘊
這我知道
我學的就是這個

五蘊是"色受想行識"
色是色身
是身體這類物質的東西

受想行識就是心理活動的過程
從接觸到世界有感受開始
一直到識統合

簡單講五蘊就是身心的結合
往生之後就散開了
沒了

剩五蘊結合時所造的業
繼續去輪迴了

所以佛祖教導我們
五蘊是無常、無我

包括身體跟想法一直變化
所以無常
五蘊也是因緣讓各種條件暫時結合的結果
條件變化五蘊也會跟著變
所以也無我

色無我、無常
受想行識也一樣
所以我在猜
大乘的空或許也是在講差不多的事情
只是用其他角度來講這樣

非佛說 參考看看

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k大晚上好*\(^o^)/* 後來發現緣起論很重要 因為緣起論說明所有現象都是互相依賴互為因果 所以不可能有孤立的自我存在 也必有報應 (≧ω≦)/

也還在學習中 (≧ω≦)/ 以下分享五蘊白話文說明Ｏ(≧▽≦)Ｏ