[問卦] 漢人是不是真的很爛又很噁
沒想到大概一百年前
明確寫出番膏一詞的相關記載有三,分列如下:學者陳明仁提出的論述,最早明確提到番膏一詞的史料可能是為清朝官員胡傳[10],胡傳於清光緒十八年(1892年)在台任官期間的日記事《臺灣日記與稟啟》,記述到埔里地區捕殺到生番後,將肉割下賣錢,並提到將遺體骨頭煎熬成的番膏,其售價相當昂貴,即便官府明令禁止這種行為,但民眾仍有買賣行為[11][12]。
埔里烏牛欄的牧師曾持衡投書《臺南府城教會報》、寫下「埔社消息」一文,於1903年刊出,文內寫道生番被當地人捕殺,並由眾人分該遺體部位的見聞,當地人認為番肉是「真好食」、番心會做成藥物,當時相信在治療心氣病一事上有所效果;而番膽可以用作治療刀傷與槍傷的藥物;若是將骨頭和中藥熬成膠所製成的番膏則是可以用作治療寒熱病,因此除了部分內臟和頭髮沒有用處外都有用途,並認為殺死一名生番,勝過獵到幾頭鹿。[13]
殺生番然後吃他的肉 骨頭燉成中藥
漢人是不是真的很噁= =
--
閩南仔咩
來接受漢化。
你國外歷史不好齁
漢化組
還是刀叉吃人肉的1949難民最高尚了
別分那麼細 你我都有混到
還好吧,明清一堆賣人肉吃人肉,又不只
對蕃人
商朝人留下的吃人文化
後面被周公打壓 但是還是藏於民間
外省人:低端閩南蠻
蕃膏大驚小怪,去看肉蛾天
袁崇煥被處死後也是被百姓分食
怎麼都是埔里 埔里人真可怕
埔里有閩南 客家 平埔 唯一共識是吃番
膏
當年漢番殺來殺去 這種謠言不算很不合
理 比較起來現在民進黨造謠更噁
剪商 參考一下
白藍氣氣氣
就和你一樣
看兩岸就知
看了都流口水 現在去埔里還有得買嗎
我們的祖先就蠻人沒錯阿
必麒麟的書還有紀錄殺女嬰的習俗
太平天國皇帝洪秀全之子洪天貴福年僅
14被公開在市場處以千刀萬剮的極刑 處
刑過程都有被記錄 可以去了解下
根本未開化
漢人:你們政客狗官更噁
很會生
一個漢人有病所有漢人都有病?
96
[問卦] 番膏100年紀念台灣人愛台灣 土生土長的本土台灣人 說土生土長的本土台灣話 可是呀57
[問卦] 原住民看斯卡羅會不會暴怒啊?斯卡羅裡面的漢人和外國人都用番來稱呼原住民 番仔、生番、熟番、番膏各種用語都出現了 原住民是怎麼看待的齣電視劇的阿? 左一句番右一句番的,原民朋友們聽了不會生氣嗎? --27
[問卦] 為什麼漢人賣槍給生番 卻要怕生番?欸欸欸 我剛看完斯卡羅前兩集啦 我有個疑問 吳慷仁負責進槍 貨物 進來賣給生番 客家人 漢人 雖然說是跟生番租地- 台灣漢人獵食原住民的風氣有許多人留下紀錄,胡適的爸爸胡傳就是其中之一。他在1892 年到台東擔任知州,他所撰寫的《臺灣日記與稟啟》就有寫到他發現埔里地區有在賣人肉 ,一問之下才知道當地漢人看到未漢化的原住民下山就搶著獵殺,並取人肉來賣,每兩賣 二十文,一堆人搶著要買,又煎原住民之骨為膏,稱作「番膏」,賣得更貴,官府禁止也 沒用。可見這個習俗已流傳好一陣子。
2
[討論] 如果國民黨沒來,台灣人會繼續吃番膏嗎?人肉鹹鹹是真的?漢人曾獵食原住民,骨頭熬成膏、內臟都不放過…揭課本沒教的吃人黑 蔡佳妘 2019-06-18 17:30 台灣北部的馬偕醫生也見證了這段吃人歷史:「有數十個人到那裡去,為的是要得到生番7
[討論] 死忠仔會怎麼歡慶228?明天就是一年一度的228了,死忠仔無不歡心鼓舞!那死忠仔會怎麼慶祝228?死忠仔會去 山上獵幾個生番,做成番肉番膏大快朵頤一番嗎? --2
[討論] 國民黨到來,閩南人從此不再食番膏安安政黑閩南食人族後裔 日治時期大正十年(1921年)任職台南地方法院通譯官的片岡巖所著《台灣風俗誌》陳金田譯 ,標題「番肉」中,就記載漢人習慣吃原住民肉的史實:「南投廳埔里社以北鄰接番地,住 民若殺一個番人時,舉庄都來慶祝,將番人首級插上槍尖…打鑼鼓歡呼遊行各庄…有人將番 人屍體寸斷煮熟,然後切片分給每一個人吃…」7
[討論] 我們有原住民DNA嗎我韓粉 看清朝和日本史料,19世紀,生番和熟番人口都沒有增加,漢人卻增加十倍 大概率都被吃掉了,番膏好吃 新竹北埔一萬多人的賽雅族,甚至在一次械鬥中,屍骨都不見了 應該被吃光了4
[討論] 台灣史沒有提到番膏是想掩蓋什麼?安安,中國台灣 我想請問 番膏為何沒在課綱裡? 台灣史不教番膏,是想掩蓋什麼? 番膏 指的是清朝至日治時期在臺灣開墾的漢人把捕獲原住民將其人肉及臟器食餘的人骨所?4
[問卦] 為什麼斯卡羅字幕有生番卻沒有紅毛番?如題 斯卡羅裡面的漢人稱呼原住民為「生番」 字幕也就乖乖寫「生番」 同時 斯卡羅的漢人也稱呼洋人為「紅毛番」
爆
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