Re: [問卦] 了凡四訓是真的還是假的?
假的!
他的前提是確定有命,
然後改命,
大家有看過蝴蝶效應吧?
你改了命,
其他跟你有關沒關的人事物的網絡都要調整,
而且資源是固定的,你多拿,誰要少拿?
而且還在專注在改命是非常low的思考程度,
只追求自身利益而去行為,非常功利主義,
這種行為非常基督教,
這樣騙智障的,跟文組編故事騙白癡很像。
佛學則是站在更高的角度去看,
就是你被你的感受騙了!
用緣分和業力來解釋,
佛學是放下!
-----
Sent from JPTT on my iPhone
--
人生天地,勢積必損,財聚必散,年少反衰,樂極反悲。此人之常情也。
故一盛一衰,或得或失,榮枯進退,難逃此理,
經云:人雖靈於萬物,命莫逃乎五行。斯言盡矣。
--
※ PTT 留言評論
18
首Po如題 想請問一下 大約在五百年前的時候 明朝有一本勸善的書流傳了下來 書名叫"了凡四訓"![[問卦] 了凡四訓是真的還是假的? [問卦] 了凡四訓是真的還是假的?](https://i.imgur.com/Kuo4V6Sb.jpg)
15
首Po如題 了凡四訓是真的還是假的 我是覺得一本書可以流傳這麼久 是真的的可能性很大 可是並沒有很多人很看重這本書![[問卦] 了凡四訓是真的還是假的? [問卦] 了凡四訓是真的還是假的?](https://img.youtube.com/vi/pIV66-EeeRE/mqdefault.jpg)
3
就民間的善書 做好事會有好報 做壞事下地獄 且到底有沒有真的改命 還是他做這些事情也是命中註定的 都不好說 真正在研究命理的人 都不敢講算命能全部算準 更不用說古代 連出生時間是不是準確的3
第三篇 積善之方 常熟徐鳳竹栻,其父素富,偶遇年荒,先捐租以為同邑之倡, 又分穀以賑貧乏,夜聞鬼唱於門曰:千不誆,萬不誆;徐家秀 才,做到了舉人郎。相續而呼,連夜不斷。是歲,鳳竹果舉於 鄉,其父因而益積德,孳孳不怠,修橋修路,齋僧接眾,凡有
嘿 李鳳儀不是日本兵 日本兵不是李鳳儀 可是日本兵殺了人 李鳳儀就得死4
我覺得後世的人批評此書 根本是跟鬼神做交易 這個批評蠻中肯的耶 就是說 我做很多好事 所以世間就要給我大富大貴 所以雖然說是一部勸人向善的書 可是勸著勸著 就變成是一種買賣了