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Re: [問卦] 西藏佛教484有點像邪教?

看板Gossiping標題Re: [問卦] 西藏佛教484有點像邪教?作者
Mahasata
(御宅士‧北萌子)
時間推噓 2 推:2 噓:0 →:2

※ 引述《james3409 (雲風)》之銘言:

安安 其他恕刪 因為今天突然在潘驢鄧小閒五項修練中
特別在第五項修練(The Fifth Discipline):閒 這一項特別的活躍XD
單純回應閣下其中一點


: 1. 要知道釋迦摩尼佛所領悟的東西,只是一套哲學思想(包含價值觀與思辯方法),然而


會這樣說釋迦牟尼佛所領悟的東西 只是一套哲學思想
阿肥我想這一定是天大的誤會 並且因為過於學究而不知其中分野
如弘一法師(李叔同)就曾經表示: 佛法非宗教、非哲學、不違背科學...


拿清朝跨到民國的高僧虛雲和尚的勉語來看: 勤修戒定慧 息滅貪嗔癡
佛教(佛法)修持在強調戒定慧的 要說明弘一法師講到的非哲學這部分
必須從[定]的角度切入 不然沒辦法容易說的清楚


但這存在兩難 因為[定]的實踐對於人間的普羅大眾來說 有一定的難度
哲學思想可以只是一種觀察思維後的概念 但並非是真理
然而 物理化學天文等等的探索 則是趨向真理 逐漸發現真理


學習練習禪定的過程也是類似 是慢慢趨向真理 解開障礙逐漸了解身心世界
比方說這樣講好了 台灣知名的高僧 廣欽和尚
如他那樣整天跏趺盤坐 光是褥瘡 睡眠休息等問題 都已經超過一般人的經驗認知


北朝時代的高僧慧思 同時也是隋朝高僧智顗的老師
《南嶽思大禪師立誓願文》中 慧思本人就曾經提過:

我今入山修習苦行。懺悔破戒障道重罪。今身及先身是罪悉懺悔。
為護法故求長壽命。不願生天及餘趣。願諸賢聖佐助我。得好芝草及神丹。
療治眾病除饑渴。常得經行修諸禪。願得深山寂靜處。足神丹藥修此願。
藉外丹力修內丹。欲安眾生先自安。己身有縛能解他縛。無有是處。


晉朝也有如神僧單道開對前來向他求學仙道的人說:

時樂仙者多來諮問,開都不答,迺為說偈云:
「我矜一切苦,出家為利世。利世須學明,學明能斷惡。
山遠糧粒難,作斯斷食計。非是求仙侶,幸勿相傳說。」



簡單說...從俗至修 中間有一塊高僧不願明言的區塊
而這區塊恰好與這篇文章的標題有關係

而一般佛教因為會強調正知見的建立 而先運用聖言量闡述內外道
一般人需要先具備正知見的聞思 才不會若有機緣踏上這個過渡區塊
就搞混方向 也才會有戒禁取見這樣的問題


關於高僧單道開,昔有康泓為之讚曰:

蕭哉若人,飄然絕塵。外軌小乘,內暢空身。
玄象暉曜,高步是臻。飡茹芝英,流浪巖津。


可以自行參酌《禪秘要法經》與《雜阿含經》深入研究一番
阿肥我點到為止 有緣者自窺厥奧 逕入法城 恰如附子回陽救逆 諸初障蓋冰消瓦解


: 當”哲學思想”搖身變成”宗教這種東西後,就會隨著流傳區域的不同,為了要能融入當: 地,便會和當地的風土習俗、宗教互相融合,成為新的教派,例如藏傳佛教、中國的佛教: (底下有有分好多禪宗、淨土宗…等)、日本佛教、南傳佛教(也就是Hvariables大所信仰: 的支派),所以必須了解到現今大多數人所理解的”佛教”教條乃至菩薩、神明等都有揉: 合其他當地風俗或宗教的痕跡(舉例來說,佛教中的”吃素”,最主要的理念是不起”殺
: 心”與殺戮的因果,而非要求弟子只能”吃素”,當時的化緣是人家給什麼都要接受,不: 會因為給了肉類就不接收人家的供養,至於揉合的神明或菩薩那更是不勝枚舉)


關於宗教這部分就不入流了 雖然是人間無奈 法要人傳XDD 那也沒辦法


ps.

比量終究唯是比量 現量證通則顯真實

搞清楚比量與現量 在佛法上的差異 再深究如何現起現量智證

就不會把佛教誤認為是一種宗教或哲學了



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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.77.191.33 (臺灣)
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※ 編輯: Mahasata (42.77.191.33 臺灣), 07/16/2021 14:40:00

leecliff 07/16 14:41你對真理的設定 很明顯入不了禪境

您是指中國禪 日本禪那類的禪境嗎? 這有接觸的人也知道 有禪境 也有禪病 何況更有五陰十魔 太過好高騖遠 就會容易中標 反而嚴謹深研會比較穩 一開始就來個 三江水 不繫舟 無孔笛 等等的... 但看被美譽為「一宿覺」的唐代高僧永嘉玄覺大師 其《證道歌》有云:種性邪。錯知解。不達如來圓頓制。 怎麼會累積成為邪種性呢 要禪起來 那也要能參入疑情 功夫成片啊 若已慧解脫 那當然是... 返本還源已費功,爭如直下若盲聾。 庵中不見庵前物,水自茫茫花自紅。 《楞伽經》亦云:漸淨非頓。 沒有漸淨的過程 若是想蘊都沒破 那很容易gg的啊 又如天台智者大師於《釋禪波羅蜜》中有云: 行者修八背捨入道有三種不同。一者先用背捨破遮道法... 三者若人厭離生死心重。但證初背捨時即深觀四諦真定之理無漏。 若發便於此地入金剛三昧證三乘道。... 並不是用竹筒架設成水勺 讓潺潺流水流過 竹筒因而轉動 水從而落下 而自己坐在榻榻米上 中間弄個天勾 搭個鑄鐵鍋 燃薪烹茶 看看遠方雪景 然後吟幾句禪偈 或以手指月 指花 指水等等 就是入禪境啊XDDD 唉呀~ 書生總是這樣 自己不打手槍不打炮 先過個10年 看看入了禪境 還是婬境妄想紛紛撓起 這樣夠寫實操作了吧XD

※ 編輯: Mahasata (42.77.191.33 臺灣), 07/16/2021 15:05:19

vdml 07/16 15:06現在水管不是很多 一堆號稱開第三隻眼的

vdml 07/16 15:07接觸高等靈的那種

甚是 又能如何呢? 各有緣法囉XD 感恩Seafood 讚嘆Seafood

hushiang 07/16 15:14那你對阿努那奇的看法如何?

西亞蘇美爾文明在當時很領先吧 像是歲星紀年啦 六十進位法啦 十二生肖啦 都是這塊地區的文明 甚至龍的神話與崇拜 也很有可能源自蘇美爾神話的提阿瑪特 東傳入中國 中國人偷學之後說 這是中國人的祖宗傳承...唉 有種不要臉的感覺

※ 編輯: Mahasata (42.77.191.33 臺灣), 07/16/2021 16:49:59