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Re: [問卦] 祖譜的可信度高咪

看板Gossiping標題Re: [問卦] 祖譜的可信度高咪作者
okplaymayday
(星期天的歷史學家)
時間推噓 3 推:3 噓:0 →:9

※ 引述《ghost90331 (早餐店負二代aka職業媽寶)》之銘言:
: 欸欸
: 祖譜,又稱家譜
: 窩老家也有一本
: 快要跟字典一樣厚惹
: 好幾年前有翻過一次
: 印象中上面記載著我們這支系是劉邦的後代
: 當時年紀還小,看到這一段的時候多少有點驚訝
: 原來歷史課本上面記載的人是自己的祖先
: 雖然那個血緣可能比芬達橘子汽水的果汁含量還要稀薄就是了
: 阿我就好奇惹
: 祖譜上記載的內容是真的嗎
: 我der祖先會不會唬爛人啊
: 有卦咪

小弟塵世中一個迷途小書僮,對族譜略有研究,剛好在等steam 抓遊戲還要30分鐘,那麼就簡單分享好了。目前世界收藏族譜最豐富的地方是上海圖書館、北京國家圖書館、美國猶他州家譜學會。我看過的族譜上千部,基層人民寫的族譜,大多為明代、清代,在更早的族祖,都是很有地位的士族了。至於漢代傳下來的族譜,而且可信度高的,還真的沒看過。

要怎麼判斷一個族譜的可信度,首先可以看族譜的序跋,就是前言跟結語。接著要看行狀,就是墓誌銘。把行狀跟世系表結合一起看,才可以知道這個家族的歷史。很多民間族譜沒有序跋、行狀、祖先畫像等等,只有世系表而已,這種族譜就是農民的族譜,目的是分家產、認遠房親戚的時候要用的,價值比較低。

古代沒有讀書的人,許多名字都取得很隨便,照輩分加上數字,例如張三、王阿妹那樣,我看過很多古代司法檔案,多為這種名字。名字都不重視的農民,怎麼會去編族譜呢?所以從族譜中的世系表名字,有時候也可以判斷,觀察每一代都是某字輩,或是字的偏旁有帶五行、或是經書的典故,若能夠找出規律的,是比較可信的族譜。

小弟曾經出版過一本書,裡面提到一個明代讀書人,他當到了翰林院的高官,相當於是現在的政務委員吧!這時才開始想寫族譜,而當他要追溯祖先源流的時候,只能往上找到四、五代,更早的就沒人知道了。誠如原PO所講的,從偉人祖先,什麼黃帝、劉邦、朱熹當第一世,應該都是美化的。

除了找偉人當祖先,還有一種情況,就是打迷糊仗,說自己是五胡亂華的時候從中原逃難到南方的,所以家祖弄丟了。現在重修家譜,只從宋代開始講,這種也多是美化的,客家人的族譜很常有這種說法,有一個客家宗師叫做羅香林,就是太信客家人的族譜了,導致研究有點失準。

從明朝開始,民間會比較重視族譜,其中原因很多。大概是識字率比較高、書籍也不貴,而且禮制有些鬆動,以前祭祀的時候,祭祖可以祭幾代、哪些人可以蓋祠堂都是有嚴格規定的,士大夫、民間都不能僭越,明代後期就不太管這些了,所以較為重視祖先。

這時候出現了一種行業,是專門幫人寫族譜了,其中還有優劣之別,高明的人就會先拿真的大家族譜,再加一點假資料,變得真假難辨。拙劣的造譜人就是已經先寫好了,拿模板把資料套上去,所以搞不好會有兩本事跡很像、畫像一樣的族譜,只有名字不一樣。

而且到了明朝後期,官場還流行一種文化,就是兩個同姓的人,結拜當好兄弟,族譜也拿來合在一起,稱為「通譜」。明朝後期有一個高官叫做徐階,他已經是首輔了,相當於行政院長,連他都會找人通譜,可見族譜的內涵從單純血緣的維繫,已經擴大到社會性結合了。

好像有點離題了,遊戲也載好了,就寫到這邊吧。總之呢,民間族譜這種東西,真真假假,都不用太在意啦,就是當作是一種維繫家族的精神寄託物吧。

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licell 07/24 13:17明清之後的有一半可信度,再之前都是掰的

licell 07/24 13:18除了孔家

hantulee 07/24 13:43去戶政事務所可查到,高雄旗津有個孫姓

hantulee 07/24 13:43住戶去查,原來300-400年前三兄弟遷來台

hantulee 07/24 13:43的,兩人在旗津落腳,一人在苓雅寮落腳

hantulee 07/24 13:43,孫協志他媽就是其中的後代

ineedmore 07/24 14:15所以孫協志從母姓?

maple0425 07/24 14:22漲知識

hitomijon 07/24 14:29台灣早期也有幫人家編造族譜的樣子,

hitomijon 07/24 14:29有親人明明曾曾祖父是孤兒去別人家當

hitomijon 07/24 14:29長工,後來發達了也找人寫了一本很像

hitomijon 07/24 14:29樣的族譜