Re: [問卦] 不只是大乘，小乘上座部佛教也是假的吧？

釋迦牟尼佛沒說小乘、大乘，真相是大乘經典假裝佛教抹黑佛教是小乘。

「小乘」（Hinayana）在梵文和大乘經典的意思指的是爛車、下賤的交通工具，
如果釋迦牟尼佛要批判其他宗教是「小乘」還比較有可能，
釋迦牟尼佛怎麼可能會抹黑自己說的正法是爛車、下賤的交通工具？

假佛教大乘經典作者抹黑佛教是小乘，
印度教抹黑釋迦牟尼佛是毗濕奴的化身，
一貫道抹黑釋迦牟尼佛是無極老母的徒弟。

這些說法都是反佛教的人為了抹黑佛教竄改佛教教義所發明的詐騙手法，
智者自然會跟上座部佛教僧團學習釋迦牟尼佛親傳的正法律不被假佛教大乘經典誤導。

※ 引述《lockgolden (鎖金)》之銘言：
: 本版常有一位h開頭的網友，自稱是南傳上座部的修行者，常常在本版一文多貼。
: 八卦版也貼、靈學版也貼、佛教版也貼。文章內容主要是表達「大乘佛教是假佛教」。: 先不論其一文多貼為何沒有違反版規被處分？可能是版主尊重他的信仰吧？

你貼了很多內容差不多的反佛教文章怎麼沒有違反板規被處分？
仔細看我的文章就知道我的每篇文章內容都不一樣違反哪條板規？
要是你認為我的文章違反板規怎麼不去檢舉看看？

: 這邊我想要表達的是：宗教本來就是假的。什麼佛教道教基督教都是人自己創出來的。: 教義本來就是編的，經典也是人寫出來的，佛像神像也是人雕刻出來的。所以我說宗教本: 來就是假的，某方面來說並沒有錯。
: 我知道有人會問：釋迦牟尼佛不是歷史上真實存在的人物嗎？
: 我的解釋是：喬達摩·悉達多這個人確實存在。但是「佛」這個稱號是人發明出來的。: 就像國民黨政府將孫中山尊稱為「國父」一樣。所謂的「佛」只是一個稱號。
: 我知道有人會問：宗教的鬼神不是真實存在嗎？
: 請問這個問題的人拿出鬼神真實存在的科學證據出來。不是那些靈異影片或是靈異照片哦: 靈異影片或照片要造假很簡單，就算是以前的沖洗照片，也是人為沖洗失誤造成的。

https://www.xn--fiqq01bz0wlxe.tw/agama-visuddhimagga.html
上座部佛教《清淨道論》果儒修訂：

世尊的解脫智覺知一切所應知的，故稱為「佛」（覺者）。或以自己覺悟四諦，亦令其他有情覺悟(bodhesi)，因此稱之為佛。《義釋》如此解釋：「他是真理的覺知者，因此稱為覺者（佛）；他是使人覺悟者，故稱為覺者（佛）。」這種說法與《無礙解道》相同。

你想證明悉達多．喬達摩不是佛得證明悉達多．喬達摩沒有覺悟才行，
找不到鬼神照片不能證明悉達多．喬達摩沒有覺悟。

上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道

為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
明昆長老特別把
上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
想了解真正菩薩成佛之道的人必須熟悉《南傳菩薩道》。

https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm
上座部佛教明昆尊者在《南傳菩薩道》開示：

菩提（bodhi，覺悟）是指四個道智。一切知智可以有或沒有跟它一同生起。

這四個道智是指
第一個道智須陀洹道智、
第二個道智斯陀含道智、
第三個道智阿那含道智、
第四個道智阿羅漢道智，
你要怎麼證明悉達多．喬達摩沒有證四個道智？

: 所以我說：宗教本來就是人編造出來作為精神安慰劑用的。
: 你會因為寶可夢有幾百種，就以為世界上真的有寶可夢嗎？
: 你會因為看了武俠小說，就以為張無忌、楊過、令狐沖、李尋歡、楚留香真實存在嗎？
要證四個道智斷除所有煩惱必須修四念處，
有心理學家拿佛教四念處禪修混合其他心理學理論發展出各種改善心理的狀態方法例如：正念減壓（Mindfulness-Based Stress Reduction，MBSR）、
正念認知療法（Mindfulness-based Cognitive Therapy，簡稱MBCT），
這些方法已經被很多心理學研究證明對改善人類的心理問題有幫助，
很多醫院都有開正念減壓和正念認知療法的課程，
網路上也可以查到很多相關論文。

對一般人來說純佛教的四念處禪修比正念減壓和正念認知療法更難理解，
不過純佛教的四念處禪修對改善心理狀態效果比正念減壓和正念認知療法更好。

阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王、是假佛教 學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習

漢傳佛教長阿含經記載現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四

舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答，將無咎耶？」

佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」

佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f68cdb80101bk40.html
佛教歷史上的六次經典結集

第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教

佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。

之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
目犍連子帝須尊者在第三次結集中發表《論事》宣揚佛教正法拆穿假佛教錯誤。

http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章　一切方論

（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？

沒有釋迦牟尼佛就沒有現在的佛教，佛教經典一定會記載現在佛的詳細生平基本資料。
佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛生平基本資料連十方諸佛名字跟姓都講不出來。

之後大眾部徒子徒孫變本加厲集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如：西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等，
不過還是掰不出十方諸佛〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉生平基本資料〈例如名字跟姓〉。

假佛教大乘經典瞎掰有阿彌陀佛和藥師佛卻連阿彌陀佛和藥師佛的名字跟姓都掰不出來。

大乘信徒喜歡幻想「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉有求必應很厲害，
不過卻完全講不出自己信的「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉名字跟姓。

雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
不過現在還是有很多人知道釋迦牟尼佛的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連阿彌陀佛和藥師佛的「名字」跟「姓」都講不出來？

現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉。

有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。

http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問

大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世
界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。

大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷

觀世音菩薩復白佛言：「世尊！若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛，皆來授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。」

「大乘假佛經」「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」
的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。

地藏王是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上

一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。

「大乘假佛經」「地藏菩薩本願經」
的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。

大乘經典是假佛教冒充佛教抹黑佛教是「小乘」 學佛教正法必須跟上座部佛教僧團學習

雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。

例如
妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經(菩薩戒)、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

假佛教大乘妙法蓮華經的作者抹黑佛法僧瞎掰：
「
因為「小乘」佛弟子怯弱下劣
所以釋迦牟尼佛只好講善意的謊言（「小乘」「方便說」「非化實城」）
騙低級的「小乘」佛弟子！
」

釋迦牟尼佛怎麼可能會抹黑自己是說低級「小乘」佛法騙低級「小乘」佛弟子的騙子？
只有假佛教大乘經典作者才能想出這種不倫不類的劇情。

真正的佛只會講真話不會講假話更不會講善意的謊言，真正的佛說法不會自相矛盾，
假佛教大乘經典作者心術不正
才會抹黑釋迦牟尼佛講「小乘」、「方便說」、「非實化城」騙低級的小乘佛弟子。

不過值得慶幸的是
目犍連子帝須尊者深謀遠慮特別留下《論事》可以直接拆假佛教大乘經典的招牌。

釋迦牟尼佛沒說小乘、大乘，真相是大乘經典假裝佛教抹黑佛教是小乘。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學修四念處避免被「假佛教大乘經典」誤導可參考：

https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

https://www.ptt.cc/soul/M.1592282664.A.8E1
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經

https://www.ptt.cc/Buddha/E.CnQ-mtFf82Cc
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

https://www.ptt.cc/soul/M.1587743158.A.269
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第

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佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁拆穿假佛法大乘的騙局。馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》開示如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
《正念禪修方法(毗婆舍那實修教學)》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。
上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經、梵網經(菩薩戒)、圓覺經、楞嚴經是大乘假佛經。阿彌陀佛 藥師佛 大日如來是大乘假佛 觀世音 維摩詰 龍樹 地藏王是大乘假菩薩

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.164.198.13 (臺灣)

上座部佛教仍然保存沒被

假

佛教

大乘

經典污染的佛教正法。

我轉貼釋迦牟尼佛傳下來的經典給更多人看幫助更多人， 你這種無知沒智慧的人是無法理解的。

你的噓文正好顯示你缺乏判斷是非對錯的智慧， 猶太教才是最原始的一神教。 耶穌不是猶太教先知也不是彌賽亞 下列網頁是猶太教拉比說明基督教怎麼竄改猶太教教義：

https://www.aish.com/jw/s/48892792.html

Why Jews Don't Believe In Jesus by Rabbi Shraga Simmons

https://ohr.edu/ask/ask00j.htm

Why Jews Don't Believe in Jesus

http://intermargins.net/intermargins/IsleMargin/Radical%20theology/rt18.htm

爲什麽猶太人不信耶穌

智慧的特性就是清楚了解是非對錯、了解真相、了解真理、了解真正的因果， 你缺乏智慧所以才會是非對錯不分。

你又搞錯了， 猶太教並沒有說不信猶太教的上帝一定會下地獄， 你根本沒搞清楚猶太教教義就亂抹黑。

在怎麼樣都不會比你這種沒有是非對錯觀念的人更糟！

就算釋迦牟尼佛也沒辦法說服所有人有智慧的人才能理解！

你的噓文就是想要宣揚是非對錯不分的歪理還怕別人批評？

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_009

增壹阿含經卷第九 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 慚愧品第十八 （九） 爾時，世尊告諸比丘：「有此二人，於如來眾而興誹謗。云何為二人？

謂非法言是法

，謂 法是非法，是謂二人，

誹謗如來

。復有二人不誹謗如來。云何為二？

所謂非法即是非法

， 真法即是真法，是謂二人

不誹謗如來

。是故，諸比丘！非法當言非法，真法當言真法。如 是，諸比丘！當作是學。」 非法(

假

佛教

大乘

經典)言是法就是

誹謗如來

， 說

非法即是非法

(

假

佛教

大乘

經典)是

不誹謗如來

。 難不成你以為釋迦牟尼佛會是非對錯不分和稀泥？

會被你這種沒有是非對錯觀念的人笑是我的榮幸， 如果被你這種沒有是非對錯的人稱讚我反而要檢討自己是不是有問題。

不懂佛教的人會反感佛教很正常， 有智慧的人自然會了解佛教經典不會迷信

假

佛教

大乘

經典。

有本事不會去發一篇論文證明佛教是創作？

會迷信

假

佛教

大乘

經典當然有可能認為宣揚佛教正法是招黑， 智者自然會跟

上座部佛教僧團

學習

釋迦牟尼佛

親傳的正法律不被

假

佛教

大乘

經典誤導。

真正佛經說明辟支佛、阿羅漢弟子和佛的解脫「無有差別」不需要再繼續成佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_036

中阿含經卷第三十六 （一四五）梵志品瞿默目揵連經第四(第三念誦) 尊者阿難答曰：「目揵連！若如來、無所著、等正覺解脫，及慧解脫、阿羅訶解脫，此三 解脫

無有差別

，亦無勝如。」 佛、辟支佛和佛的阿羅漢弟子已經用智慧斷除貪嗔痴走到了佛教的最終目的「涅槃」， 漢傳佛教中阿含經清楚說明了佛、辟支佛、阿羅漢弟子的解脫「

無有差別

」， 辟支佛和佛的阿羅漢弟子不需要再繼續成佛。

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029

（一二五）中阿含大品貧窮經第九 漏盡阿羅訶比丘已知滅盡，拔其根本，

永無來生

。 漢傳佛教的中阿含經清楚記載佛說辟支佛和阿羅漢弟子已經「

永無來生

」， 辟支佛和佛的阿羅漢弟子不會繼續輪迴在來生成佛， 「

大乘假佛經

」「

妙法蓮華經

」

的作者不懂佛法

才會瞎掰辟支佛和阿羅漢還得繼續輪迴在來生成佛

。 真正的佛一定會幫助很多聲聞弟子覺悟證阿羅漢果， 要是所有眾生都成佛，誰來當佛的阿羅漢弟子？ 「大乘」假佛經瞎掰「所有眾生都應該成佛」正好說明了 「大乘的佛」是沒有任何阿羅漢弟子的「假佛」。 真正的佛沒有說「所有眾生都應該成佛」， 上座部佛教的佛弟子是自己自由選擇要成為佛、成為辟支佛或成為佛的阿羅漢弟子， 不管是佛、辟支佛、佛的阿羅漢弟子都已用智慧斷除所有煩惱不再輪迴 死後直接入無餘涅槃界。 佛的智慧和神通比辟支佛和阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長， 成為阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為辟支佛短， 因此大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想要當佛的阿羅漢弟子早點消除貪瞋癡脫離輪迴， 只有少數的上座部佛教佛弟子想成佛。

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76

上座部佛教馬哈希尊者

在《具戒經講記》開示： 在久遠的過去，目犍連子帝須尊者宣講《論事》，反駁各種各樣的

邪見

， 諸如我論，它是深深植根於「我」的邪見。 然而，在那些遠古時代，尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。 今天，一些

偽法

發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。 如果如此

異端邪說

不能被阻止或掐斷在萌芽狀態， 那麼佛陀教導的三部分：教、行、證也許很快就會漸隱消失了。 佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。 然而，

大乘

學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。 每個人必須希望發願成佛；如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。 根據這種信仰，所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。 在我看來，這是一件不可能極為困難的事。 我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢？

這樣的信仰是很難以立足的。

根據學術權威表明，在第三次佛典結集（佛歷230年）時

大乘

學派還沒有流行。 般涅槃意味著五蘊的止息，因此，通過道智果智的力量，所有業力和煩惱都滅盡。 所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。 為什麼需要等待其他人一起抵達終點？ 當阿羅漢獲得般涅槃後，他已經完成所有該做的，沒有留下任何未了之事。

上座部佛教《南傳菩薩道》

才是

真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘

是

假

菩薩道 為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「

大乘假

菩薩道」的「

騙局

」，

明昆長老

特別把 上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成

《南傳菩薩道》

， 想了解真正菩薩成佛之道的人必須熟悉《南傳菩薩道》。

https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm

漢傳佛教玅境長老說因為不修四念處北傳大乘佛教真正是到了危急存亡之秋了啊！

https://www.youtube.com/watch?v=VibnOd4GqSk

https://amitaba48.pixnet.net/blog/post/224467874

86/3/25　漢傳佛教玅境長老講於台灣三峽西蓮淨苑 　 　我初出家的時候，聽老法師講經，說佛將涅槃時，阿泥盧豆尊者請阿難問佛四個問 題，其中一個是「佛涅槃後云何修道？」佛告阿難：「若今現在，若去世後，依 四念處 修道。」佛遺囑我們要依四念處以度生死苦海到涅槃岸。雖然如是，余出家以來，從未遇 到一位善知識勸修四念處法門。不修四念處法門不行嗎？不修四念處 則難以斷惑證真成 就聖道。總是在門外徘徊，與道不相應，遇到南傳佛教學者喊出

「大乘非佛說」

的口號， 若是門外漢，心情的反應將如何？ 　　

北傳大乘佛教真正是到了危急存亡之秋了啊！

以前的華人沒機會接觸上座部佛教善知識學四念處所以無法消除煩惱， 不過最近幾十年的華人比較幸運有更多機會接觸上座部佛教善知識學四念處消除煩惱， 現在有更多的漢傳佛教法師跟上座部佛教佛教善知識學習正法修四念處， 有些漢傳佛教的法師跟上座部佛教善知識學四念處後智慧增加想通

大乘

的

錯誤

。 所以漢傳佛教玅境長老才會說「

北傳大乘佛教真正是到了危急存亡之秋了啊！

」 上座部佛教大越法師放棄漢傳佛教僧團長老身分跟馬哈希尊者接班人班迪達尊者出家

https://imgur.com/KEQaQt8

上座部佛教大越法師照片

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=71

上座部佛教大越法師曾經在漢傳佛教出家二十幾年， 大越法師去緬甸跟上座部佛教班迪達學馬哈希四念處禪法後智慧增加想通

大乘不是正法

， 後來大越法師下定決心放棄漢傳佛教僧團長老身分跟馬哈希尊者接班人班迪達尊者出家。 只要「大乘」信徒能夠了解大越法師的親身經驗， 自然就不用再浪費生命迷信

假

佛教

大乘

經典。 上座部佛教馬哈希尊者不只是近代最有影響力的阿羅漢也是

假

佛教

大乘

經典的

剋星

， 想要了解釋迦牟尼佛親傳正法律的人必須把握機會跟馬哈希尊者傳承的善知識學習。 除了MBSC佛陀原始正法中心的法師外， 據我所知還有漢傳佛教的大惠法師、宗善法師、智度法師在推廣馬哈希四念處禪法。

http://meditation4.blogspot.com/

https://www.facebook.com/

%E5%85%89%E4%BD%91%E7%A6%AA%E4%BF%AE%E4%B8%AD%E5%BF%83-655070444687618 大惠法師的網站

http://sonegood.blogspot.com/

宗善法師的網站

https://www.facebook.com/profile.php?id=1287134468

智度法師的網站 他們沒有完全放棄漢傳佛教的包袱沒有放棄漢傳佛教出家人只是推廣馬哈希四念處禪法。 我曾聽過一個在漢傳佛教出家幾十年的長老公開開示說過： 「 我出家幾十年到處學各種法門結果根本沒用， 那個禪宗的話頭禪只是在打嘴炮、耍嘴皮子， 我去緬甸學馬哈希四念處禪法後才了解什麼是正法。 」 那個漢傳佛教長老沒放棄漢傳佛教出家人不過積極推廣上座部佛教馬哈希四念處禪法。 不過還是有大乘信徒學了上座部佛教馬哈希四念處禪法後還是堅持要信大乘， 可以給大家看大乘信徒漢傳佛教智中法師說法。

http://www2.budaedu.org/ghosa/C002/T0893/

http://ftp.budaedu.org/ghosa/C002/T0893/ref/T0893-001.pdf

1997 年，

智中面對解行之間的巨大差距

，

深感所學無法調伏煩惱而離開佛學院

；

當時有很多同學去緬甸禪修

，自己也曾想去，但因師長不同意而作罷。 2003 年， 恩師往生前曾想邀約佛嚴佛學院及圓光佛學院院長， 探討為何

漢傳佛學院栽培的學生

，

到了緬甸就換上南傳袈裟

（當然我們尊重這是他個人自由）， 而回到台灣來卻要說

【大乘非佛說】

。 是故智中於 恩師往生追思讚頌會時即印製了【大乘是佛說】與大眾結緣。 失去善知識的同年，智中於美國洛杉磯河邊市， 第一次參加

馬哈希禪師

嫡傳弟子 Khippa Panno 禪師之十日禪。2004 年， 又參加 San Jose 的 TMC Tathagata Meditation Center， Beelin Sayadaw 之十日禪。 2007 年六月， 參加由班迪達大師（Sayadawgyi U Pandita，

馬哈希禪師

嫡傳弟子）主持之禪修， 隨後返台參加由戒諦臘禪師（班迪達大師之弟子）七月主持之禪修。 不過這次參加靈泉禪寺戒諦臘禪師主持之禪修，在心得報告時，感觸良深。

有幾位比丘尼及女眾，對南傳禪法十分讚嘆，認為依此修行就絕對解脫有望；

反過來對漢傳卻有些怨歎

，

措詞雖然客氣

，

而內心之失望則溢於言表

。

這實在令身為比丘的智中甚感慚愧

、

汗顏

， 不過並未因此對漢傳佛教失去信心，或妄自菲薄。 但後來有一位基本教義派的南傳法師當眾以輕慢之語調說道：

「你北傳包袱丟不掉，根本無法學習這樣殊勝的禪法！」

，

「你認為有結合的部分嗎？」

再度激起了智中護持漢傳大乘佛教的菩提心，也因此有今天這個法會。 ****************************************************************************** 大乘信徒漢傳佛教智中法師有幸跟上座部佛教長老學修

馬哈希四念處禪法

， 不過他卻搞不清楚狀況想要融合釋迦牟尼佛傳給上座部佛教僧團的正法和大乘經典， 所以一個上座部佛教法師提醒他要放棄錯誤大乘信仰認真學習佛教正法， 佛教正法和

假

佛教

大乘

經典有什麼好融合的？

釋迦牟尼佛預言正法有五千年

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001

彌蘭王問經第1卷 序言 我般涅槃之時，聖迦葉憶念老年出家者須跋陀之暴言，而行法之合誦，淨化佛語。 由此更經百年，耶舍迦蘭陀子破跋耆子比丘等，為第二合誦。 由此更經二百十八年，

目犍連子帝須

破諸異派，為第三合誦。 次名大摩哂陀之比丘於銅鍱洲，住立我教。 然，更由正等覺者般涅槃經五百年，有名彌蘭王， 志求全閻浮提中依自己之智力而起微妙之諸問，沙門婆羅門依微妙之問而破時， 有一名

那先比丘

，破王之說，以種種之譬喻令感歎，不曇其教，

至五千年之後，令其教堅固住立。

」

釋迦牟尼佛

早就預言 目犍連子帝須、

那先

會

開示佛教正法律

打擊

假

佛教 讓佛教正法維持五千年。

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雜阿含經（九三一） 聖弟子念於

僧

事，世尊弟子善向、正向、直向、誠向，行隨順法，有向須陀洹、得須陀洹 ，向斯陀含、得斯陀含，向阿那含、得阿那含，

向阿羅漢

、

得阿羅漢

，此是

四雙八輩

賢聖 ，是名世尊弟子僧，淨戒具足、三昧具足、智慧具足、解脫具足、解脫知見具足，所應奉 迎，承事供養，為良

福田

。聖弟子如是念僧事時，不起貪欲、瞋恚、愚癡，乃至念僧所熏 ，昇進涅槃。 真正佛教僧寶是僧團的佛聖弟子四雙八輩， 僧團的佛聖弟子四雙八輩（包括阿羅漢弟子）是世間的福田也是佛弟子應該歸依的對象， 只要佛教正法沒滅亡阿羅漢弟子自然會維護佛教正法阻止

假

佛教

大乘

經典敗壞佛教。 第六次結集

馬哈希尊者

和

明昆尊者

為首的

兩千五百阿羅漢長老

共同認證

十方諸佛

是

假

佛教

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f68cdb80101bk40.html

佛教歷史上的六次經典結集

https://www.facebook.com/Sumedhapandita/posts/477119073064687/

第六次結集影音 佛教歷史上的六次經典結集 第一次結集時大迦葉提問，優婆離和阿難答題， 五百阿羅漢長老共同認證巴利三藏每一個字都正確無誤。 西元1954年緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、印度、斯里蘭卡、越南、尼泊爾的 上座部佛教僧團推舉兩千五百個精通三藏的阿羅漢長老舉行第六次結集。 第六次結集時

馬哈希

提問，

明昆

答題，

兩千五百阿羅漢長老

共同認證包含

《論事》

和

《彌蘭王問經》

在內的

巴利三藏、註釋、疏鈔的每一個字都正確無誤

。 第六次結集時以馬哈希和明昆為首的兩千五百阿羅漢長老 在認證《論事》和《彌蘭王問經》正確無誤的同時 等於是再度共同認證「十方諸佛」〈例如

阿彌陀佛

和

藥師佛

〉是

假

佛教。

※ 編輯: hvariables (1.164.193.210 臺灣), 08/04/2021 22:20:39