[問卦] 儒家思想的仁慈有什麼問題?
儒家很強調仁慈
可是這個思想放到現代
有什麼問題?
為什麼現在會被唾棄?
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孔子ㄉ中心思想是個仁
光說不練
人的表現是
隱惡揚善這麼大的問題看不出來的人比瞎子
還瞎
沒問題就覺青覺得自己自由奔放最對
讓壞人更爽啊
壓榨做功德
誰說仁慈是隱惡揚善??
你有看過有人這樣解釋「仁慈」?
以眼還眼,以牙還牙還好吧
宗教不就是隱惡揚善嗎(各自解讀罷了)
儒家的仁慈是為他人著想,是要唾棄啥?
在道德上沒有問題,但在社會上競爭力太弱
有智商的仁慈是仁慈 低智商的仁慈叫蠢
因為資本主義強調掠奪,把別人的資源搶來
這些強國都這樣做,孔子當初已經周遊列國
說服過想擴張領土,魚肉百姓的君王
廢死可別算儒家身上,儒家後來衍生出法家
特別強調刑罰教化,以德報怨何以報德,特
結果沒人鳥他啊,覺得他唱高調
別強調對不同狀況下人也是區分對待的
資本家沒有道德觀的約束,的確是會把人性
中的貪婪發揮到極致
只有魯國給他一個小官做啊,一生都是
只有72個弟子的流浪教師
奴阿 社會現實是弱肉強食的
其實我覺得不是孔子的問題,是這個世界
所以極權社會的掌權者,以及資本主義的資
本家,都需要追求道德去抑制自己內心的貪
婪傲慢等惡性
割舌地獄 阿彌陀佛
孔子當過大司寇,相當於最高司法官
本身沒錯,但對O型人是對牛彈琴
蠻多人還是先搶先贏,不想讓步和替別人著
沒有道德的掌權者與資本家都是災難
不是小官,這位置是次相
想,孔子講,己所不欲,勿施於人
如果沒有這些規範 社會和世界會更亂
在稍有法治的國家,要佔別人便宜不敢露骨
傻子才去教化o型人 他們沒救了
就沒多少人做得到,我其實這幾年一直
在思考人類到底需要怎樣的生活和精神性
人有善性人有惡性,但是不講道德不講仁義
所以才要教育非o型人 如何認清o型人
禮智信的掌權者是怎樣的生物你要不要想想?
其實所有甚麼耶穌,佛陀,孔孟,老莊
西哲,所傳達的理念在人類文明進程並
不算成功,這到底是人性的問題,還是
孟子愛講道理瞎掰 掰不下去就無腦跳針
社會的問題,也可能人本質就有問題
如果問「論語裡能完全做到」的人多不多的
話,那肯定是不多,但是挑自己能做到的往
辯論此一時彼一時 典型欠缺深思熟慮
「去做」的方向邁進,總比直接否定道德也
大家都做得到就沒問題
不在乎這個的放任自己的惡性還好吧??
去讀書啊,不然就去上中國政治思想
史
孔子就算活在現在也只是個老師
遵照他的思想會是個君子好人,但不會
這時代了沒有被唾棄只是沒用了
孟子活在現代見一次扁一次
有大的成就,其實台灣人還是深受他影響
如果自己不覺得,去看看非亞洲地區就明白
孟母三遷是真的難為 廢物兒子
覺得「仁慈」不重要的話,你可以看看歷代
的暴君,他們的行為離仁慈就很遠,掌權者
這樣造成的結果也是人民生活很痛苦
先說自己反儒家看起來就比較厲害
上次看父母教小孩,只不過一點髒東西
日本人熟讀王陽明 把孟子當逼 有見地
孟子就是個逼
滴到衣服,就很謹慎在那裡擦,那就是
儒家有問題的是中庸之道 根本壓抑人性
社會是有多人組成的,一個社會仁者多的話
,弱者可以得到需要的幫助,整體社會也能
戾氣比較少吧??
受孔子正衣冠的影響啊,要有禮節
遵從孔子觀點缺點就是不會有野性和
其他的可能,有時候太過更,就是壓抑啊
那如果獸性或是暗黑等等那面,沒有適當
中國的教育確實有很壓抑人性的一面,但是
宣洩也是會造成身心問題,反正人就是
「發展自由的個人特性」跟「個性仁慈」是
不可兼得嗎??未必吧
矛盾,其實想讓自己變好,但又有原欲
儒家仁政還是有一定作用 沒看到秦國只尊法
西方文明就算追求自由發展,但是受源於信
奉宗教而產生的道德價值觀也是根深蒂固
還坑殺儒家 結果搞到自己亡國
不過,孔子對仁的註解,在哲學和道德
上並沒有什麼錯誤,打高空看法是對的
因為輸了
現在政府不施行仁政試試 人民一樣不會挺你
因為「不追求道德,不約束自己惡性的掌權
者」完全是災難般的存在,這點也不是東方
才如此
止於至善,就算西哲也有他們的精神追求
就跟基督教裡寫幾個好故事是一樣的意思
儒家指的儒生就是後備官員,以培育子弟能
擔任官吏為優先,所以特別強調中庸,不狂
不狷不能狂妄急燥,也特別強調仁慈要為他
人著想,太過自私理政會對國家不好
總不能很明白的跟你說要對上層階級服從
吧 不包裝一下就拐不到信徒
因為中庸所以可能相對避免過度改革,就是
希望減少百姓不滿聲音,以顧慮周全為主
放屁,儒家強調仁慈
後來其中一路轉為法家,強調刑罰與公權力
人知道「好的目標」長什麼樣子的話,而努
力往那個方向走,至少不會往壞的方向發展
吧,沒100分,有60分也總比0分好
主張政府的力量要更強硬介入治理,而法家
垃圾思想
後來被接受披上儒家皮,成了現代儒家的樣
貌
儒家最給掰跟雞掰
外儒內法就是這樣,雖主張仁慈,但要行霹
靂手段
就是中庸所以才迂腐 牛步 顢頇
至於階級政治,那是那個時代背景就有的東
西,孔子本來就是以他的時代背景下講那些
我國法律很仁慈啊 結果呢
奴性培養中心
話
但現實是即便現代社會,也對看起來溫和的
對於我國司法人員的人品 見仁見智啦
人更加受歡迎,民主世代也是如此
但拿2500年的社會制度放到現代來講本來就
不能硬套
為何會強調中間路線,就是因為溫和中庸還
司法改革改到喪盡天良也是牛逼
是最受大眾接受,不希望急躁的政治路線
但殺人免死這種仁慈都是儒家法家不接受的
假設沒有西方宗教和孔子等出現,人類
社會還是會出現所謂道德和制約性
儒家強調禮樂教化但冥頑不靈就必須處理掉
那個時代不管東方西方都有階級制度,拿「
確保制度正常運行
因為有上下尊卑的階級制度」而否定掉「做
因為完全不規範,讓人類順其自然發展
人需仁慈」這點也怪怪的吧
法家則相信刑罰才能解決各種問題,比教化
簡單多了
兩者都不會主張對罪犯仁慈
不能用就不要自己亂改亂用還要逼別人
用
人類並沒有(善良)到可以從心所欲不越矩
孔子那個2500年以前的社會制度有很多是不
能套用到現代的,這點聖經也有一樣的毛病
對被教的人,有拘束力,為了整體社會秩序和
諧吧,沒被教的人,就漏網了
歷史已經太多例子了,像文革,放任人
鬥性發展結果變成怎麼樣。像野青眾
但不是拿一部分不合時宜的就放大到整本都
是如此
中心思想內建一堆階級秩序 慘
死刑犯人權觀是建立在基督教文明的,相信
上帝就是世界主宰,人類無權決定他人生死
才搞出這套罪犯比受害者重要的理論
說要脫離框架,結果鬧出分屍命案
挑著用就是自助餐啊
我覺現代人的暗黑面並不低(個人比較少)
雖然一樣會用仁慈這種詞彙,但殺人免死根
而有一部分的確是先天的,就是因為意識
本不屬於仁慈,因為仁是兩人以上,還要考
慮百姓觀感,如果犯人殺人免死,那刑罰就
總歸大體來看社會是趨向秩序和諧
亂了,不符合制度要求
別說2500年啦,100年以前的東西丟給你吃也
難照單全收
底下黑水很深,才要規範啊,我們
常常把自由掛在嘴邊,但到底是自由
你是搞錯了吧 把宗教佛家那種仁慈拿來亂兜
到儒家 儒家講究禮節仁慈是主動付出非鄉愿
哲學思想是影響社會走向重要因素,現實是
基督教人權影響力強過儒法混合的思想觀,
完全自由到底能不能通往整體性地球人類
導致廢死成了國家走向
「三人行必有我師,擇其善者而從之,擇其
不善者而改之」「學而時習之不亦悅乎」孔
子本來就是要人一直學習一直改進,不是食
古不化的好不好
意識改善的道路,還是真正的自由根本
儒家仁慈不是對所有人都好,是必須讓好人
喜歡壞人恐懼才行
沒有辦法在群體中執行,因為有他者
必須要顧及他人感受,可能只有自己
一個人在房間裡面,才能完全自由感吧
王道沒路用 直接征服朝鮮就沒一堆破事
多讀點書再來批評儒家,真正仁慈的是
墨家,儒家還是很講究「量力而為」的
假
他的思想沒什麼問題,主要是被人拿來
當作權力的包裝
不要跟覺青討論思想層面的東西
這就是一種仁慈
讓你不弄死綠畜塔綠班反倒讓綠畜塔綠
班弄死台灣
問題就在於做不到而已
儒家的仁跟現在意義的仁慈不太一樣吧
看看南部人的賤樣
儒家強調遵守禮教 不配合禮教的直接砍了
垃圾阿
”有頃,齊有司趨而進曰:“請奏宮中之樂。
”景公曰:“諾。”優倡侏儒為戲而前。孔子
趨而進,歷階而登,不盡一等,曰:“匹夫而
營惑諸侯者罪當誅!請命有司!”有司加法焉
,手足異處。” 手足異處了 仁慈在哪邊?
孔子真的不要太神話 他就古代人要大家君君
臣臣父父子子 維護封建穩定如此而已 有些古
代人的智慧可以參考 盡信背誦沒必要
婦人之仁
思想本身沒問題,問題是從頭到尾都沒
人要,整天纏在君王身邊講禮儀試圖約
束君王擴權就不討喜。整個中國歷史儒
家根本從來沒有真正被推行過成,秦王
到漢武再到後世實質都是法家的天下
主要問題是沒提出明確的做法
以前那個時代教育不普及,所以可以這樣玩
,現在不行了吧...
以德報怨 何以報德?
儒家並列其他思想在當初在那混亂時代很開
創性,跟希臘那時候發展思想一樣,自從中
國一統思想只是政治附屬,思想只是政治演
化的表象,本質背後要解決什麼問題不重要
了,所以才一堆假科學怪力亂神,為了政治
就要胡扯,看看現在中國跟習近平就知道了
反觀西方很多思想都可以溯源,雖然很多概
念基本不會差太多,但是一直傳承也一直創
新,就跟iPhone換代一樣
會互相競爭但是,剛好歐洲是分裂的,得罪
人就跑到其他國,競爭激烈也有極端,但是
不會動不動就全盤推翻,反觀中國鬥倒了就b
ye了
中國就是巨型單細胞生物
儒家思想就管制人民的
光是一個忠字就害死多少人,國君再
廢你都要忠君,難怪這麼多人想當皇
帝
每個韭菜都乖乖在自己位置,社會就
不會亂了
您再看看誅心之論,仁慈是對自己人的?
對敵人仁慈或假仁慈但對自己人不仁慈
儒家思想的中心就是君(帝王思想),仁慈只
是宣傳,不合理期盼權力集中吃香喝辣的帝
王,推行
只有仁吧 慈是老子
笑死 說到底周遊列國推廣不也是為了
謀個定位尋個官職?儒家也是統治手段
的一種啦
你看房東收租有仁慈嗎?
禮不下庶人,刑不上大夫。我大民進黨
就是根據儒家治國
那個仁不是仁慈吧......
是仁,不是仁慈,仁放到現在應該是泛指
人際關係,人與人,人與自己,人與神,
人與天地,人與群體之間的關係,多種關
係中,孝擺第一位,其目的是利用血緣關
係來建造社會網絡,達到所為皆能有養的
目的性。
仁德跟仁慈不一樣吧= =
中共詮釋的淋漓盡致,假意簽約歷史文件
孝與忠 但有個bug未解 就是你家人符合
惡的定義,要你來侵害他人盡孝 你就出
生在流氓土匪世家的 能符合儒家仁嗎
第二侍奉暴君 算是盡忠嗎? 儒家能夠
第一面就批判性思考嗎?
簡言之 沒有萬一出現了現代沒有的狀況
核心價值要怎麼更新 還是保留 去修週
邊 沒有 v1.0用到底
爆
[問卦] 加州州長:加州已做好戰鬥準備!爆
[問卦] 普丁大帝怎麼突然關心台灣了?爆
[爆卦] 美國的生物實驗室有40隻猴子 逃脫爆
[問卦] 美國即將出現第一個台灣人大法官?爆
[問卦] 老闆用三國人物為例讓我閉嘴怎麼辦94
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[問卦] 女生說:我不能接受坐機車 怎麼回爆
[問卦] 三立口中的偷拍男怎突然變成御用主持71
[問卦] 現在台男嫖妓都不怕別人知道了??80
[問卦] 美中俄好像都不太喜歡台灣的八卦?61
[問卦] 「我想妳」有粗暴一點的說法嗎?48
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[問卦] 美國總統川普賀錦麗民調投票結果差很大47
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[問卦] 除夕去吃響食的是不是很蠢??32
[問卦] 我就問一年做愛300次很難嗎!?爆
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[問卦] 一番賞可以調權重嗎26
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