Re: [問卦] 《法華經》是一部偉大的文學作品?

漢傳佛教聖嚴法師開示：「南傳上座部佛教說大乘非佛教！」

https://book.bfnn.org/books/0014.htm
漢傳佛教聖嚴法師《正信的佛教》：

不過，到此為止，我們應該注意，中國的大乘八宗，已經歸納成了三宗，八宗的門戶，應該不復存在，乃至大小乘的界限，也當一律剷除，俾使整個的佛教，重歸統一。如果尚有什麼人要做某宗某派的孤臣孽子，希望成為某宗某派的第幾代祖師，那是沒有必要的事了；事實上，歷代高僧，未必就是某宗某派的第幾代祖師，徒有法卷授受的所謂「嗣法門人」，也未必就是有證悟的高僧。至於大乘與小乘之分，也根本不受南傳上座部佛教的歡迎，中國人說他們是小乘，他們也會說大乘非佛教，這種分河飲水而彼此輕視的局面，誰說是合理的呢？

反佛教不犯法，
反佛教的人應該老實承認自己反佛教，
明明就反佛教還要假裝佛教自吹是比佛教更偉大的「大乘」抹黑佛教是低級「小乘」，
這樣只是自欺欺人！

同樣的道理，
反猶太教不犯法，
反猶太教的人應該老實承認自己反猶太教，
明明就反猶太教還要假裝代表猶太教
自吹是比猶太教聖經更美的「更美之約（基督教新約）」
抹黑猶太教上帝耶和華說的話是過期有瑕疵的「舊約」（基督教新約希伯來書第八章），這樣只是自欺欺人！

「大乘」假裝佛教自吹是比佛教更偉大的「大乘」抹黑佛教是低級「小乘」，
基督教假裝猶太教自吹是比猶太教聖經更美的「更美之約（基督教新約） 」
抹黑猶太教上帝耶和華說的話是過期有瑕疵的「舊約」
（基督教新約希伯來書第八章）。

※ 引述《cattgirl (baby yumi)》之銘言：
: 標題: [問卦] 《法華經》是一部偉大的文學作品?
: 時間: Sat Feb 27 20:38:38 2021
:
:
: 《妙法蓮華經》，法華三部經之一。
:
: 《妙法蓮華經》說的是一乘圓教，表達清淨之了義，究竟圓滿，無上微妙。全經總共二十八品，前面十四品說一乘之原因，後十四品說一乘之結果。《法華經》是佛陀釋迦牟尼晚年說的教法，佛陀弘法《法華經》和《涅槃經》共八年，屬於開權顯實的圓融教法，大小一樣，顯示所有眾生皆可成佛。在天台宗五時教判中，屬於法華、涅槃之最後一時。

《妙法蓮華經》是典型「打著佛教招牌反佛教」的假佛教大乘經典

想學真正釋迦牟尼佛親傳的正法必須跟上座部佛教僧團學習

佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟之後聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟，例如舍利弗、目犍連、大迦葉、優婆離、阿難、目犍連子帝須、那先、馬哈希、明昆
就是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子，
獨覺佛（辟支佛）也是在無佛教的人間自修四念處無師自悟不過沒能力教眾生佛法，
獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子
已經修四念處證完道、果、涅槃、斷除所有煩惱不再輪迴也不會成佛。

不管是誰想要發明假佛經竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題，
真正的佛教經典還在
而且僧團的聖弟子四雙八輩（例如聲聞阿羅漢弟子）會維護佛教正法拆穿假佛教的騙局。所以想要發明假佛經竄改佛教教義的人必須想一套歪理否定釋迦牟尼佛說過的佛法，
想要發明假佛經竄改佛教教義的人必須想一套歪理否定釋迦牟尼佛的聲聞聖弟子，
想要發明假佛經竄改佛教教義的人必須解釋假佛經為何會跟真正佛教經典不合。

真正的佛教經典不可能會否定釋迦牟尼佛說過的佛法，
真正的佛教經典不可能會去解釋內容和其他佛教經典不合的問題。

假佛教大乘經典典型的詐騙手法
就是抹黑佛教經典是「小乘」、方便說、不了義經、非實化城
抹黑堅守釋迦牟尼佛正法律的僧寶阿羅漢弟子是「小乘」、焦芽敗種、根器低劣，
例如《妙法蓮華經》就是非常典型發明各種歪理否定釋迦牟尼佛說法的假佛教大乘經典。

聲聞阿羅漢弟子是佛教的僧寶世間無上的福田因此被假佛教大乘經典抹黑

http://tripitaka.cbeta.org/T23n1435_049
十誦律卷第四十九(第八誦之二)

正法滅像法時，無不被罵者，乃至阿羅漢亦被他罵，是名第五非法在世。

阿羅漢弟子是佛教的僧寶世間無上的福田會維護佛教阻止「假佛法」汙染佛教，
漢傳佛教十誦律記載當假佛法(像法)毀滅正法時連僧寶阿羅漢弟子都會被假佛法信徒罵，假佛教大乘經典抹黑佛教僧寶阿羅漢弟子的典型案例就是維摩詰所說經和妙法蓮華經。

早期假佛教大乘經典抹黑獨覺佛（辟支佛）和阿羅漢弟子是不可能成佛的焦芽敗種

http://tripitaka.cbeta.org/T04n0209_002
百喻經卷第二
（二四）種熬胡麻子喻

昔有愚人，生食胡麻子以為不美，熬而食之為美，便生念言：「不如熬而種之，後得美者。」便熬而種，永無生理。世人亦爾，以菩薩曠劫修行，因難行苦行以為不樂，便作念言：「不如作阿羅漢，速斷生死，其功甚易。」後欲求佛果終不可得，如彼燋種無復生理，世間愚人亦復如是。

「大乘假佛經」「百喻經」抹黑佛教的僧寶阿羅漢弟子是愚人是燋種不可能成佛，
真正的阿羅漢弟子已經斷除貪瞋癡走到佛教的最終目的「涅槃」
本來就不需要成佛也不會「欲求佛果」。

假佛教大乘維摩詰所說經作者抹黑僧寶阿羅漢弟子小乘智慧微淺猶如盲人

http://tripitaka.cbeta.org/T14n0475_001
維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷)

富樓那白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔於大林中，在一樹下為諸新學比丘說法。時維摩詰來謂我言：『唯，富樓那！先當入定，觀此人心，然後說法。無以穢食置於寶器，當知是比丘心之所念，無以琉璃同彼水精。汝不能知眾生根源，無得發起以小乘法。彼自無瘡，勿傷之也；欲行大道，莫示小徑；無以大海，內於牛跡；無以日光，等彼螢火。富樓那！此比丘久發大乘心，中忘此意，如何以小乘法而教導之？我觀小乘智慧微淺，猶如盲人，不能分別一切眾生根之利鈍。』時維摩詰即入三昧，令此比丘自識宿命，曾於五百佛所植眾德本，迴向阿耨多羅三藐三菩提，即時豁然，還得本心。於是諸比丘稽首禮維摩詰足。時維摩詰因為說法，於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。我念聲聞不觀人根，不應說法，是故不任詣彼問疾。」

當印度的假佛法（像法）毀滅正法時類似假佛教大乘維摩詰所說經作者的敗類
為了宣揚假佛教大乘毀滅佛教正法
發明各種混淆是非對錯內容不倫不類的假佛教大乘經典
自吹自己是很厲害的大乘菩薩抹黑聲聞阿羅漢弟子是低級小乘，
釋迦牟尼佛不可能會抹黑自己說的正法和自己的聲聞阿羅漢弟子是小乘，
只有假佛教大乘經典作者才會發明這種不倫不類的劇情。

http://tripitaka.cbeta.org/T14n0475_002
維摩詰所說經卷中
維摩詰所說經佛道品第八

文殊師利言：「有身為種，無明有愛為種，貪恚癡為種，四顛倒為種，五蓋為種，六入為種，七識處為種，八邪法為種，九惱處為種，十不善道為種。以要言之，六十二見及一切煩惱，皆是佛種。」

曰：「何謂也？」

答曰：「若見無為入正位者，不能復發阿耨多羅三藐三菩提心；譬如高原陸地，不生蓮華，卑濕淤泥乃生此華；如是見無為法入正位者，終不復能生於佛法；煩惱泥中，乃有眾生起佛法耳！又如殖種於空，終不得生！糞壤之地，乃能滋茂。如是入無為正位者，不生佛法；起於我見如須彌山，猶能發于阿耨多羅三藐三菩提心，生佛法矣！是故當知，一切煩惱，為如來種。譬如不下巨海，不能得無價寶珠。如是不入煩惱大海，則不能得一切智寶。」

爾時大迦葉歎言：「善哉，善哉！文殊師利！快說此語。誠如所言，塵勞之疇為如來種；我等今者，不復堪任發阿耨多羅三藐三菩提心，乃至五無間罪，猶能發意生於佛法，而今我等永不能發。譬如根敗之士，其於五欲不能復利。如是聲聞諸結斷者，於佛法中無所復益，永不志願。是故，文殊師利！凡夫於佛法有返復，而聲聞無也。所以者何？凡夫聞佛法，能起無上道心，不斷三寶。正使聲聞終身聞佛法，力、無畏等，永不能發無上道意。」

「大乘假佛經」「維摩詰所說經」說入正位的阿羅漢弟子和辟支佛
「不能復發阿耨多羅三藐三菩提心」不可能成佛
抹黑不可能成佛的阿羅漢弟子大迦葉是根敗之士，
阿羅漢弟子和辟支佛已經斷除貪瞋癡走到佛教的最終目的「涅槃」本來就不需要成佛。

晚期大乘假佛經妙法蓮華經瞎掰辟支佛和阿羅漢弟子還會繼續輪迴在未來成佛

為了吸收更多信徒，「大乘」的教義從「我是高級的大乘菩薩未來會成佛」逐漸演變成
「所有眾生都是高級的大乘菩薩未來全都會成佛」，
這個時候教義就出現問題，
就算「大乘」能說服所有眾生都成為「高級的大乘菩薩」然後成佛，
過去入滅的辟支佛和阿羅漢弟子已經入無餘涅槃界不再輪迴
無法成為「高級的大乘菩薩」也無法成佛。

為了讓所有眾生都能成為「高級的大乘菩薩」然後成佛
假佛教「大乘」信徒只好發明「大乘」「妙法蓮華經」，
把過去已經入無餘涅槃界的辟支佛和阿羅漢弟子挖出來不准他們在無餘涅槃界享福，
瞎掰所有辟支佛和阿羅漢弟子都會繼續輪迴在來生成佛。

http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_001
妙法蓮華經卷第一

十方佛土中，　　唯有一乘法，
無二亦無三。　　除佛方便說。
但以假名字，　　引導於眾生，
說佛智慧故，　　諸佛出於世。
唯此一事實，　　餘二則非真，
終不以小乘，　　濟度於眾生。

http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_003
妙法蓮華經卷第三

「諸比丘！如來亦復如是，今為汝等作大導師，知諸生死煩惱惡道險難長遠，應去應度。若眾生但聞一佛乘者，則不欲見佛，不欲親近，便作是念：『佛道長遠，久受懃苦乃可得成。』佛知是心怯弱下劣，以方便力，而於中道為止息故，說二涅槃。若眾生住於二地，如來爾時即便為說：『汝等所作未辦，汝所住地，近於佛慧，當觀察籌量所得涅槃非真實也。但是如來方便之力，於一佛乘分別說三。』如彼導師，為止息故，化作大城。既知息已，而告之言：『寶處在近，此城非實，我化作耳。』」

「大乘假佛經」「妙法蓮華經」抹黑佛說的佛法是低級「小乘」、假的「非實化城」，
「妙法蓮華經」裡面的「佛」用低級「小乘」、假的「非實化城」騙
「怯弱下劣」的辟支佛和阿羅漢弟子逃離危險的「三界火宅」，
所有「怯弱下劣」的辟支佛和阿羅漢弟子逃離危險的「三界火宅」後
卻只能放棄低級「小乘」、假的「非實化城」
改當更高級的「大乘菩薩」繼續輪迴在未來成佛。

就算是三流的爛小說也不會有這種荒謬的劇情。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會自相矛盾，
「大乘假佛」才會講「小乘」、「假涅槃」、「方便說」、「非實化城」騙人。

「大乘百喻經」、「大乘維摩詰所說經」
說聲聞阿羅漢弟子不可能成佛，
「大乘妙法蓮華經」卻說所有的聲聞阿羅漢弟子都會繼續輪迴在來生成佛

「大乘妙法蓮華經」的作者應該先跟
「大乘百喻經」、「大乘維摩詰所說經」
的作者打一架看誰打贏。

為什麼會有這種好笑的事？

不同的作者有不同的想法發明不同的「大乘經典」，
那些作者在發明「大乘經典」前並沒有事先協調好內容不要互相矛盾。

真正佛經說明辟支佛、阿羅漢弟子和佛的解脫「無有差別」不需要再繼續成佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_036
中阿含經卷第三十六
（一四五）梵志品瞿默目揵連經第四(第三念誦)
尊者阿難答曰：「目揵連！若如來、無所著、等正覺解脫，及慧解脫、阿羅訶解脫，此三解脫無有差別，亦無勝如。」

佛、辟支佛和佛的阿羅漢弟子已經用智慧斷除貪嗔痴走到了佛教的最終目的「涅槃」，
漢傳佛教中阿含經清楚說明了佛、辟支佛、阿羅漢弟子的解脫「無有差別」，
辟支佛和佛的阿羅漢弟子不需要再繼續成佛。

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029
（一二五）中阿含大品貧窮經第九
漏盡阿羅訶比丘已知滅盡，拔其根本，永無來生。

漢傳佛教的中阿含經清楚記載佛說辟支佛和阿羅漢弟子已經「永無來生」，
辟支佛和佛的阿羅漢弟子不會繼續輪迴在來生成佛，
「大乘假佛經」「妙法蓮華經」的作者不懂佛法
才會瞎掰辟支佛和阿羅漢還得繼續輪迴在來生成佛。

真正的佛一定會幫助很多聲聞弟子覺悟證阿羅漢果，
要是所有眾生都成佛，誰來當佛的阿羅漢弟子？
「大乘」假佛經瞎掰「所有眾生都應該成佛」正好說明了
「大乘的佛」是沒有任何聲聞阿羅漢弟子的「假佛」。

釋迦牟尼佛沒有說「所有眾生都應該成佛」，
上座部佛教的佛弟子是自己自由選擇要成為佛、成為獨覺佛或成為佛的阿羅漢弟子。

佛的智慧和神通比獨覺佛和阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長，
成為阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短，
因此大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想要當佛的阿羅漢弟子早點消除貪瞋癡脫離輪迴，只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。

:
: 金庸說《法華經》是一部偉大的文學；
:
: 印度聖雄甘地認為《法華經》是一種內在生命里像宇宙般大力量的究極體現，是高奏宇宙最美音律的生命本身。
:
: 中國文字之美有五千年悠久文化，遠勝過聖經文學3500年。

1.就算把甲骨文算進去中國文字也沒有五千年。

2.

假佛教大乘《妙法蓮華經》內容違背佛教是釋迦牟尼佛入滅幾百年後才出現翻譯成中文

瑪欣德尊者：「上座部佛教整套巴利三藏及其注釋中找不到“大乘”“小乘”等名詞！」

瑪欣德尊者 (Bhaddanta Mahinda)1999年5月於廣州得遇應邀來華的當代著名的緬甸禪修大師——帕奧西亞多(Pa-Auk Tawya Sayadaw)，從此義無反顧地選擇了上座部佛教，並開
始修習帕奧禪師教導的入出息念業處，學習巴利三藏和《清淨之道》。特別通讀了
《律藏》，為出家做好了充分的準備。

2002年7月於緬甸帕奧禪林達上成為比庫，在戒師帕奧西亞多的指導下精進修習止觀，並勤學好問，繼續學習經典，2006年3月起任帕奧禪林業處老師。

瑪欣德尊者《您認識佛教嗎？》117頁 - 118頁：

問：為什麼有些人說南傳上座部佛教是小乘佛教？

答 ：在回答這個問題之前，先來弄清什麼叫“小乘”。
小乘，梵語為 hīnayāna。其中， hīna 含有惡劣的、
下賤的、卑鄙的、低級的、庸俗的、被唾棄的等意
思，通常用來罵人。 yāna 是指車輛、車乘、交通工
具。相對於 Hīnayāna 的是 Mahāyāna （大乘）。 mahā
含有偉大的、高貴的、崇高的等意思，因此將
hīnayāna 翻譯為“小乘”，其原意為卑劣乘、下賤乘 。

為什麼會有所謂的“大乘”、“小乘”呢？話說
在佛滅（佛陀入般涅槃）後五百多年（公元前 1 世
紀），印度本土興起了一場佛教改革運動，主張修
行菩薩道，普度眾生，並以成就佛果為最終目標。
這些新興起的佛教自稱“大乘”，並把以前的佛教
傳統和當時與之並行的說一切有部、經量部、大眾
部等部派佛教貶稱為“小乘”。

然而，上座部佛教早在佛滅二百多年的阿首咖
王（Asoka,阿育王，公元前 3 世紀在位）時期，即
從印度往南傳入斯裏蘭卡、緬甸等地，“大乘”“小
乘”之分是在其後兩百多年才發生於南亞次大陸的
事。所以，在南傳上座部佛教的整套巴利三藏及其
注釋中，都找不到“大乘”、“小乘”等北傳佛教
的專有名詞。

就好像中國大陸在上個世紀50-60 年代經曆了
“四清”、“文化大革命”等運動，如果你一定要
把“四類分子”等的帽子硬扣在臺灣、馬來西亞、
新加坡等地的華人頭上，很容易鬧出曆史笑話！
無論如何，事實勝於雄辯！凡是南傳上座部佛
教盛行的國家或地區，幾乎都是全民信教的。難道
所謂的“小乘”“自了漢”，能夠將 85%以上的緬
甸人、90%以上的泰國人感化成為佛教徒嗎？

上座部佛教瑪欣德尊者開示說明印度佛教一千五百年

https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k3-0.pdf
上座部佛教瑪欣德尊者《阿毗達摩講要（上集）》17頁：

佛教在中印度一帶地區大概存在了 1500 年，但尌整個
印度來說，則存在了 1600 年到 1700 年，因為最後的一二
百年只是在東印度一帶地方苟延殘喘了。

依照印度佛教大致的發展時期，佛教可分為三期：

一、正法時期。正法，即純正的佛法。
這一時期大概是 500 年。

二、像法時期。像法，即相像
的、相似的佛法。這個時期，佛教中陸續出現許多似是而
非的佛法。這個時期大概有 500 年。

三、末法時期。末法，即末流的佛法、枝末的佛法。
這個時期大概也是 500 年。

這是依照三期教法來劃分印度佛教的大致發展過程。
從歷史學來說，
正法時期相當於原始佛教和部派佛教時期，
像法時期相當於大乘佛教時期，
末法時期相當於大乘密教時期。

假佛教大乘《妙法蓮華經》是釋迦牟尼佛入滅幾百年後才出現，
當時印度的正法已經滅亡不過斯里蘭卡的上座部佛教大寺派還是保存釋迦牟尼佛正法律，假佛教大乘《妙法蓮華經》違背佛教教義
自吹是比佛教更偉大的「大乘」
抹黑佛教是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」，
抹黑佛教的僧寶聲聞阿羅漢弟子是低級「小乘」「怯弱下劣」，
之後大乘信徒才把假佛教大乘《妙法蓮華經》傳到中國大陸翻譯成中文。

:
: 中文意境博大高深，聖經只是希臘文、希伯萊文翻譯而來，外來語不足道也。

猶太教的聖經和基督教的新約是不同的東西內容互相矛盾

猶太教判定耶穌是假先知假彌賽亞 猶太教判定基督教新約是假聖經

下列網頁是猶太教拉比說明基督教怎麼竄改猶太教教義：

https://www.aish.com/jw/s/48892792.html
Why Jews Don't Believe In Jesus
by Rabbi Shraga Simmons

https://ohr.edu/ask/ask00j.htm
Why Jews Don't Believe in Jesus

http://intermargins.net/intermargins/IsleMargin/Radical%20theology/rt18.htm
爲什麽猶太人不信耶穌

諾貝爾文學獎得主羅素（Bertrand Russell）
說明一神教（包含猶太教、基督教、伊斯蘭教）的錯誤

羅素（Bertrand Arthur Willian Russell, 1872-1970）
是英國著名哲學家、邏輯學家、數學家、劍橋大學教授、1950年諾貝爾文學獎得主，
要更了解一神教（例如基督教）的錯誤可以參考羅素作品「為甚麼我不是基督徒」。

https://exchristian.hk/home/article/show/208
為甚麼我不是基督徒

雖然一神教幻想上帝（真主）創造世界、無所不知、無所不能，
不過實際上一神教的上帝（真主）還得靠少數幾個先知傳話，
現在肺炎大流行，
創造世界、無所不知、無所不能的上帝（真主）沒特別保佑一神教信徒不要得肺炎。

以佛教來說釋迦牟尼佛只是發現自然律所以無師自悟斷除所有煩惱不再輪迴，
釋迦牟尼佛認為根本不可能有
創造世界（佛教認為輪迴時間無限長不是被誰創造出來）、
無所不知（佛必須花時間思考才能知道所有真相沒辦法不花時間思考就自動知道真相）、無所不能（就算釋迦牟尼佛也不是無所不能）
這種事，
這是佛教和一神教的根本不同。

了解佛教教義自然就會了解一神教的錯誤，
了解佛教教義然後就不會迷信假佛教大乘《妙法蓮華經》。

:
: 但現今崇尚洋教，國人數典忘祖。
:
: 請問《法華經》是一部偉大的文學作品？ 為什麼台灣人不讀法華經? 有沒有人講解法華經

假佛教大乘《妙法蓮華經》作者假裝佛教反佛教發明各種歪理否定釋迦牟尼佛的說法，
這種東西最多只能算是三流的奇幻小說，
還是有少數台灣人會讀假佛教大乘《妙法蓮華經》（例如我），
不過假佛教大乘《妙法蓮華經》最多只能當成反面教材，
想要了解佛教教義必須跟上座部佛教善知識學習修四念處研究上座部佛教巴利三藏。

:

阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王、是假佛教 學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習

漢傳佛教長阿含經記載現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四

舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答，將無咎耶？」

佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」

佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f68cdb80101bk40.html
佛教歷史上的六次經典結集

第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教

佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。

之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
目犍連子帝須尊者在第三次結集中發表《論事》宣揚佛教正法拆穿假佛教錯誤。

https://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章　一切方論

（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？

佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛生平基本資料連十方諸佛名字跟姓都講不出來。

雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。

例如
妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經(菩薩戒)、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

大眾部徒子徒孫變本加厲集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如：
西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等，
不過還是掰不出十方諸佛〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉生平基本資料〈例如名字跟姓〉。

大乘信徒喜歡幻想「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉有求必應很厲害，
不過卻完全講不出自己信的「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉名字跟姓。

雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
不過現在還是有很多人知道釋迦牟尼佛的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連阿彌陀佛和藥師佛的「名字」跟「姓」都講不出來？

現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉。

有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛

https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。

https://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問

大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世
界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。

大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩

https://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷

觀世音菩薩復白佛言：「世尊！若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛，皆來授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。」

「大乘假佛經」「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」
的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。

地藏王是假佛教假菩薩

https://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上

一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。

「大乘假佛經」「地藏菩薩本願經」
的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。

:

大摩哂陀尊者在斯里蘭卡建立大寺後大寺派將會讓釋迦牟尼佛正法律延續五千年

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷

由此更經二百十八年，目犍連子帝須破諸異派，為第三合誦。
次名大摩哂陀之比丘於銅鍱洲，住立我教。
然，更由正等覺者般涅槃經五百年，有名彌蘭王，
志求全閻浮提中依自己之智力而起微妙之諸問，沙門婆羅門依微妙之問而破時，
有一名那先比丘，破王之說，以種種之譬喻令感歎，不曇其教，
至五千年之後，令其教堅固住立。

雖然釋迦牟尼佛說過印度半島的正法只有五百年，
不過釋迦牟尼佛預言過目犍連子帝須尊者召開第三次結集宣揚正法拆穿假佛法錯誤後
大摩哂陀尊者會把佛教正法傳入銅鍱洲（斯里蘭卡）
之後那先尊者會對彌蘭王宣揚正法
讓佛教正法延續五千年，

大摩哂陀尊者是阿育王的兒子跟目犍連子帝須尊者出家後證得六神通和四無礙解智，
大摩哂陀尊者在銅鍱洲（斯里蘭卡）建立大寺後
大寺派成為維護釋迦牟尼佛正法律的重要力量，
假佛教大乘入侵斯里蘭卡時無畏山寺派迷信假佛教大乘經典，
不過大寺派堅守釋迦牟尼佛說的正法律不向假佛教大乘的惡勢力屈服。

大乘信徒玄奘抹黑斯里蘭卡上座部佛教大寺派「斥大乘習小教」

http://tripitaka.cbeta.org/T51n2087_011
大唐西域記卷第十一(二十三國)
三藏法師玄奘奉　詔譯
大總持寺沙門辯機撰

佛教至後二百餘年，各擅專門，分成二部：
一曰摩訶毘訶羅住部，斥大乘，習小教。
二曰阿跋耶祇釐住部，學兼二乘，弘演三藏。

被大乘信徒玄奘抹黑為「習小教」的摩訶毘訶羅住部就是斯里蘭卡上座部佛教大寺派，
阿跋耶祇釐住部就是迷信假佛教大乘的斯里蘭卡無畏山寺派。

大家應該理智思考，
釋迦牟尼佛說的正法怎麼會是「小教」？
正確的說法是斯里蘭卡上座部佛教大寺派習正法斥大乘。

經過一番鬥爭後邪不勝正
代表釋迦牟尼佛正法的上座部佛教僧團（大寺派）維護佛教正法
將竄改佛教教義的假佛教大乘（無畏山寺派）趕出斯里蘭卡。

要更了解斯里蘭卡上座部佛教大寺派怎麼保衛釋迦牟尼佛親傳的正法律
還可以參考上座部佛教瑪欣德比庫《論南傳佛教的傳承》和
漢傳佛教淨海法師的《南傳佛教史》。

https://blog.xuite.net/mop.david/blog/33553692
論南傳佛教的傳承
（林欣——瑪欣德比庫出家前俗名，本文載於香港《內明》第281期 1995.08.01）

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/614.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第一篇 斯里蘭卡佛教史
第四章　佛教發展的時期

關於《島史》和《大史》，是出于后世大寺派比丘所編著，他們認為佛教其他的派，都是非法異端，是惡比丘或外道。

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/615.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第一篇 斯里蘭卡佛教史
第五章　公元十至十五世紀的佛教

現在的上座部佛教源自斯里蘭卡上座部佛教大寺派

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/636.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第三篇 泰國佛教史
第二章　素可泰王朝的佛教

總之，
在公元十二、三世紀，緬甸、泰國、柬埔寨、孟族、老撾等，
已完全信仰斯裡蘭卡系的上座部佛教，
而大乘佛教漸趨隱沒和滅亡。
（陳明德：《泰國佛教史》第１１節。）

最近幾十年上座部佛教大寺派將釋迦牟尼佛說的正法律傳到華人區，
現在的華人有更多機會學習釋迦牟尼佛說的正法律。

: --

大乘經典是假佛教冒充佛教抹黑佛教是「小乘」想學佛教正法必須跟上座部佛教僧團學習

假佛教大乘妙法蓮華經的作者抹黑佛法僧瞎掰：
「
因為「小乘」佛弟子怯弱下劣
所以釋迦牟尼佛只好講善意的謊言（「小乘」「方便說」「非實化城」）
騙低級的「小乘」佛弟子！
」

釋迦牟尼佛怎麼可能會抹黑自己是說低級「小乘」佛法騙低級「小乘」佛弟子的騙子？
只有假佛教大乘經典作者才能想出這種不倫不類的劇情。

真正的佛只會講真話不會講假話更不會講善意的謊言，真正的佛說法不會自相矛盾，
假佛教大乘經典作者心術不正
才會抹黑釋迦牟尼佛講「小乘」、「方便說」、「非實化城」騙低級的小乘佛弟子。

不過值得慶幸的是
目犍連子帝須尊者深謀遠慮特別留下《論事》可以直接拆假佛教大乘經典的招牌。

假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典，
既然「大乘」經典可以否定推翻釋迦牟尼佛說過的經典，
為何之後不能有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法否定推翻「大乘」經典？
後來真的出現了比「大乘」更偉大的「更大乘」佛法，
最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。

「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀，
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「小乘」「大乘」更高級、更偉大
違背「小乘」「大乘」的「密乘」（更大乘）佛法，
因為「密乘」（更大乘）不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
所以只能秘密不公開。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能存在違背佛教教義的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

一神教也有類似的情況，
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
（希伯來書第八章）。

「舊約」和「新約」的錯誤概念（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）
類似
「小乘」和「大乘」的錯誤概念（上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教）。

猶太教是正版的一神教，基督教和伊斯蘭教是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教，「大乘」和「密乘（更大乘）」是山寨版的佛教。

大家應該理智思考，
假設有個人不懂數學然後數學考試答案全錯考零分，
這個人卻說：
「
傳統數學比較低級的數學，
我會的數學是更高級、更偉大的數學，
所以我寫的答案才對，
傳統數學錯誤。
」

大家認為這種說法合理嗎？

「新約」、「大乘」、「密乘（更大乘）」就是這種錯誤的概念。

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http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f68cdb80101bk40.html
佛教歷史上的六次經典結集

第六次結集馬哈希尊者和明昆尊者為首的兩千五百阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教

https://youtu.be/9FOvrlhfR7A
第六次結集影音

第一次結集時大迦葉提問，優婆離和阿難答題，
五百阿羅漢長老共同認證巴利三藏每一個字都正確無誤。

西元1954年緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、印度、斯里蘭卡、越南、尼泊爾的
上座部佛教僧團推舉兩千五百個精通三藏的阿羅漢長老舉行第六次結集。

第六次結集時馬哈希提問，明昆答題，
兩千五百阿羅漢長老共同認證包含《論事》和《彌蘭王問經》在內的
巴利三藏、註釋、疏鈔的每一個字都正確無誤。

第六次結集時以馬哈希和明昆為首的兩千五百阿羅漢長老
在認證《論事》和《彌蘭王問經》正確無誤的同時
等於是再度共同認證「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉是假佛教。

上座部佛教馬哈希尊者是近代最有影響力的阿羅漢也是假佛教大乘經典的剋星，
上座部佛教馬哈希尊者和其傳人是現代世界上難得的善知識，
想要學習釋迦牟尼所傳正法律的人應該把握機會學習馬哈希四念處禪法。

上座部佛教馬哈希尊者四念處禪法資訊

https://mbscnn.org/NewsList.aspx MBSC網站

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁 - 80頁拆穿假佛法大乘的騙局。
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。

https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC臉書

https://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部

https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC國姓禪修中心

https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。

http://www.nanchuanfofa.com/　四念處內觀禪法

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禪修資源

:

上座部佛教馬哈希尊者拆穿假佛教大乘經典的騙局

http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁─78頁開示：

大乘佛教的基本教誨，是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。作為一個阿羅漢或獨覺佛並不表示完全解脫。在成為佛陀之後，大乘佛教徒不會獨自進入涅槃，他只與其他眾生一同享受涅槃的寂靜，也就是說只有在所有眾生也成佛之時。

這是對自我主義的間接否認，但這種觀點頗為站不住腳，因為，假如佛陀們推遲他們的般涅槃，以等待所有眾生都成佛，他們要如何、在哪裡生活這麼久？昆蟲和其他低等生命何其多，難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脫？這觀點不太合理，然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。

它與上座部佛教的教義不同，上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。根據這觀點，達到聖道最後階段的行者，有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子，在阿羅漢般涅槃時，導致再生的名法與色法的運作程序止息了，所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人，也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。這觀點是頗為合理的。

大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著作。

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教馬哈希尊者在《具戒經講記》開示：

在久遠的過去，目犍連子帝須尊者宣講《論事》，反駁各種各樣的邪見，
諸如我論，它是深深植根於「我」的邪見。
然而，在那些遠古時代，尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。
今天，一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。
如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態，
那麼佛陀教導的三部分：教、行、證也許很快就會漸隱消失了。

佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。
然而，大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。
每個人必須希望發願成佛；如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。
根據這種信仰，所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。
在我看來，這是一件不可能極為困難的事。
我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢？這樣的信仰是很難以立足的。
根據學術權威表明，在第三次佛典結集（佛歷230年）時大乘學派還沒有流行。

般涅槃意味著五蘊的止息，因此，通過道智果智的力量，所有業力和煩惱都滅盡。
所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。
為什麼需要等待其他人一起抵達終點？

當阿羅漢獲得般涅槃後，他已經完成所有該做的，沒有留下任何未了之事。

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/94
上座部佛教馬哈希尊者在《內觀要義》開示：

阿羅漢再繼續這樣禪修有什麼好處呢？他可能成為辟支佛嗎？或正等覺者（佛）嗎？不，都不可能。他將是以阿羅漢的身分脫離輪迴，進入涅盤。阿羅漢不再有未斷或未鎮伏的煩惱。一切的煩惱已斷除和鎮伏。因此，他沒有需要再作什麼，以斷除或鎮伏未斷或未平熄的煩惱。他已無需再改善任何戒德、定力與智慧。應當圓滿的一切戒德、定力與智慧都已圓滿。所以他無需再進行改善未盡完美的，或增加那已圓滿的。

上座部佛教大越法師放棄漢傳佛教僧團長老身分跟上座部佛教馬哈希尊者接班人出家

https://imgur.com/KEQaQt8
上座部佛教大越法師照片

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=71

上座部佛教大越法師曾經在漢傳佛教出家二十幾年，
大越法師去緬甸跟上座部佛教班迪達學馬哈希四念處禪法後智慧增加想通大乘不是正法，後來大越法師下定決心放棄漢傳佛教僧團長老身分跟馬哈希尊者接班人班迪達尊者出家。只要「大乘」信徒能夠了解大越法師的親身經驗，
自然就不用再浪費生命迷信假佛教大乘經典。

上座部佛教明昆長老提醒佛弟子要發展智慧不要迷信假佛、假法、假佛教、假菩薩道

上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道

為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
明昆長老特別把
上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
想了解真正菩薩成佛之道的人必須熟悉《南傳菩薩道》。

http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
上座部佛教明昆長老在《南傳菩薩道》開示：

智者尤為稱讚的是平衡信與慧，以及平衡定與精進。若某人信強慧弱時，他就會盲信不值得信之人。（由於慧弱，他分辨不出誰值得恭敬，把假的佛法僧當作是真的，令到他的虔誠白費了。）對假佛或假法的信仰並非真正的信，而只是邪勝解。

https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm
上座部佛教明昆尊者在《南傳菩薩道》開示：

什麼是滅苦的涅槃？當四道智證悟了無為界（涅槃；其相為寂）時，所有一千五百個煩惱都被根除及不會再生起。當證悟阿羅漢道後，阿羅漢就不會再有來生，死後五蘊都全部息滅，就好像熄滅的火一般。那無為界即是涅槃。

凡夫不能有如聖者一般清楚地明瞭涅槃的本質。若他們不清楚卻勉強要說或寫有關涅槃的情況，以讓他人明白，他們是可能會犯錯的。暫且別說涅槃，就只說他們從書中得知的俗事，若他們想要當作親眼看過的來向人解說，他們也很可能會犯錯。由於凡夫不能有如聖者一般看到涅槃的各層面，他們應該只以上述的解說法來向他人解說。

當那些還未如實知見涅槃的人在想像何為涅槃時，他們可能會以為涅槃是一個金剛不壞的城市或國家。當有部經把涅槃形容為安全的城市時，那只是一種形容法而已。涅槃並不是一個城市或國家。但還是有人相信涅槃是一個城市，而其居民的身心是沒有老病死的。事實上，佛陀、辟支佛和阿羅漢進入涅槃是指五蘊完全止息，死後不會再出生在任何一界裡。（涅槃是道心和果心的目標，是一個究竟法。般涅槃則是五蘊或名色法完全止息，不再生起。）他們進入涅槃並非進入涅槃城。在究竟上是沒有涅槃城這個東西的。

當人們行善時，他們的導師會訓誡他們發願證悟涅槃。雖然他們照辦了，但一般上他們都不曉得涅槃的含意，所以他們對欲證悟涅槃並不熱心。因此，導師應該要他們發願解除一切痛苦，這樣信徒才能真正明白，而能夠熱誠與認真地發願。

: --

釋迦牟尼佛沒說「小乘」、「大乘」，
真相是「大乘」經典假裝佛教抹黑佛教是「小乘」。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學四念處避免被「假」佛教「大乘」經典誤導可參考：

https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

https://www.ptt.cc/soul/M.1592282664.A.8E1
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經

https://www.ptt.cc/Buddha/E.CnQ-mtFf82Cc
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

https://www.ptt.cc/soul/M.1587743158.A.269
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第

--
佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁拆穿假佛法大乘的騙局。上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經、梵網經(菩薩戒)、圓覺經、楞嚴經是大乘假佛經。阿彌陀佛 藥師佛 大日如來是大乘假佛 觀世音 維摩詰 龍樹 地藏王是大乘假菩薩https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

--

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.137.10.243 (臺灣)

假

佛教

大乘

《華嚴經》內容假裝佛教反佛教發明各種歪理否定釋迦牟尼佛的說法， 想要了解佛教教義必須跟上座部佛教善知識學習修四念處研究上座部佛教巴利三藏。

就是因為末法時代才會有

假

佛教

大乘

經典假裝佛教反佛教抹黑佛教是小乘， 不過

上座部佛教

還是保存了釋迦牟尼佛說的正法律不被

假

佛教

大乘

經典汙染。

https://youtu.be/9Yd4R8ugomA

達摩悟陀長老（Dhammavuddho Thero）是馬來西亞華裔1986年在泰國

上座部佛教

出家， 這個影片是上座部佛教達摩悟陀長老開示說明

假

佛教

大乘

經典、

大乘假

菩薩

觀世音

、

大乘假

菩薩

龍樹

、

假

佛教

密乘

的錯誤。

假

佛教

大乘

《華嚴經》可能是

大乘假

菩薩

龍樹

發明的，

大乘假

菩薩

龍樹

瞎掰自己去龍宮拿到

假

佛教

大乘

《華嚴經》。

隨喜！Sadhu！Sadhu！Sadhu！

我的文章裡面有寫。 上座部佛教馬哈希尊者四念處禪法資訊以及佛教經典

http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221

上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁拆穿

假

佛法

大乘

的騙局。 馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。 看完後可以看馬哈希尊者《轉法輪經講記》上座部佛教馬哈希尊者四念處禪法資訊。

https://www.facebook.com/MBSC.org/

MBSC臉書

http://santi4u.blogspot.com/

PTMC有台北分部 彰化分部

https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770

《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。

http://www.nanchuanfofa.com/

　四念處內觀禪法

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5

禪修資源

http://www.chilin.edu.hk/edu/report_section.asp?section_id=5

http://agama.buddhason.org/index.htm

http://www.charity.idv.tw/

上座部佛教《南傳菩薩道》

才是

真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘

是

假

菩薩道

https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm

為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，

明昆長老

特別把 上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》， 要了解真正的菩薩成佛之道必須熟悉《南傳菩薩道》。

你想信

假

佛教

大乘

《華嚴經》是你自己的事， 不過這種東西只是

假

佛教

大乘

經典假裝佛教反佛教發明各種歪理否定釋迦牟尼佛的說法。

你的閱讀能力有問題？ 漢傳佛教聖嚴法師開示：「

南傳上座部佛教說大乘非佛教

！」

https://book.bfnn.org/books/0014.htm

漢傳佛教聖嚴法師《正信的佛教》： 不過，到此為止，我們應該注意，中國的大乘八宗，已經歸納成了三宗，八宗的門戶，應 該不復存在，乃至大小乘的界限，也當一律剷除，俾使整個的佛教，重歸統一。如果尚有 什麼人要做某宗某派的孤臣孽子，希望成為某宗某派的第幾代祖師，那是沒有必要的事了 ；事實上，歷代高僧，未必就是某宗某派的第幾代祖師，徒有法卷授受的所謂「嗣法門人 」，也未必就是有證悟的高僧。至於大乘與小乘之分，也根本不受

南傳上座部佛教

的歡迎 ，中國人說他們是小乘，他們也會

說大乘非佛教

，這種分河飲水而彼此輕視的局面，誰說 是合理的呢？

假

佛教

大乘

經典就是在造謠假裝佛教反佛教 抹黑佛教是小乘 發明各種歪理否定釋迦牟尼佛的說法。

你的中文程度有問題？

釋迦牟尼佛在世時有時候只會跟弟子說明佛法簡要大綱， 細節由聲聞阿羅漢弟子補充。 釋迦牟尼佛將論藏阿毗達摩傳給舍利弗然後舍利弗將論藏阿毗達摩傳給其他弟子

http://www.budaedu.org/story/dp181.php

佛陀從忉利天返回世間 　　有一次，佛陀在舍衛城時，接受外道的挑戰，而展現了雙料神通 。事後，佛陀到忉 利天講授三個月的阿毗達摩（論），往生兜率天的摩耶夫人也來聽佛陀說法。聽完佛陀的 說法後，摩耶夫人、眾多天神和婆羅門都證得初果。 　　這時候，舍利弗尊者在舍衛城結夏安居，

佛陀指示舍利弗向其他比丘講解阿毗達摩

。 舍利弗尊者就利用三個月結夏安居期間，講完一整部的阿毗達摩。 ‧摘錄自‧《法句經‧故事集》達摩難陀法師著 例如釋迦牟尼佛只有對舍利弗說論藏阿毗達摩的簡單摘要， 然後由聲聞阿羅漢弟子舍利弗詳細說明論藏阿毗達摩的細節， 聲聞阿羅漢弟子的說法和釋迦牟尼佛的說法完全一致不會互相矛盾。 至於

假

佛教

大乘

經典則是假裝佛教反佛教 抹黑佛教是小乘 發明各種歪理否定釋迦牟尼佛的說法。

真正的佛只會說真話不會說假話

，

真正的佛說法不會自相矛盾

， 「

大乘假

佛」才會講「

小乘

」、「

假涅槃

」、「

方便說

」、「

非實化城

」

騙人

。

你的比喻不對了解佛教教義就不會有這種問題。

你應該先檢討自己迷信

假

佛教

大乘

經典的問題！

隨喜！Sadhu！Sadhu！Sadhu！

兩千多年來上座部佛教一直堅守釋迦牟尼佛正法律不被

假

佛教

大乘

經典汙染， 大乘信徒要不要承認是他們自己的事！

你也知道學術界說「大乘非佛說」？ 上座部佛教的經典跟漢傳佛教以及藏傳佛教比較原始的經典很多內容都一致。

假

佛教

大乘

經典假裝佛教反佛教 發明各種歪理否定釋迦牟尼佛的說法。

假

佛教

大乘

經典抹黑佛教經典是「小乘」、方便說、不了義經、非實化城 抹黑堅守釋迦牟尼佛正法律的僧寶阿羅漢弟子是「小乘」、焦芽敗種、根器低劣， 發明各種歪理否定釋迦牟尼佛的說法。

真正的佛只會說真話不會說假話

，

真正的佛說法不會自相矛盾

， 「

大乘假

佛」才會講「

小乘

」、「

假涅槃

」、「

方便說

」、「

非實化城

」

騙人

。 稍微有點理智查證一下就知道

大乘

經典是

假

佛教。

你的噓文內容語無倫次不倫不類正好讓大家見識

假

佛教

大乘

信徒的水準！ 反佛教不犯法， 反佛教的人應該老實承認自己反佛教， 明明就反佛教還要假裝佛教自吹是比佛教更偉大的「大乘」抹黑佛教是低級「小乘」， 這樣只是自欺欺人！

有本事你不會自己引用學術界的文章發文給大家看？ 我可沒義務要照你的規定發文！

你的閱讀能力有問題？ 我的文章主要是引用佛教經典和上座部佛教長老開示宣揚釋迦牟尼佛正法律 拆穿

假

佛教

大乘

經典錯誤， 學術界的說法是你自己先提的我只是回應你而已， 學術界的說法本來就不是我這篇文章的重點。

不同的

假

佛教

大乘

經典作者有不同想法發明不同的教義， 「大乘百喻經」、「大乘維摩詰所說經」 說聲聞阿羅漢弟子不可能繼續輪迴不可能成佛， 「大乘妙法蓮華經」卻說所有的聲聞阿羅漢弟子都會繼續輪迴在來生成佛， 這種東西會是真的？

為什麼你不拿學術界支持「大乘」的證據給大家看？

上座部佛教的經典跟漢傳佛教以及藏傳佛教比較原始的經典很多內容都一致。

假

佛教

大乘

經典假裝佛教反佛教 發明各種歪理否定釋迦牟尼佛的說法。

假

佛教

大乘

經典抹黑佛教經典是「小乘」、方便說、不了義經、非實化城 抹黑堅守釋迦牟尼佛正法律的僧寶阿羅漢弟子是「小乘」、焦芽敗種、根器低劣， 發明各種歪理否定釋迦牟尼佛的說法。

真正的佛只會說真話不會說假話

，

真正的佛說法不會自相矛盾

， 「

大乘假

佛」才會講「

小乘

」、「

假涅槃

」、「

方便說

」、「

非實化城

」

騙人

。 上座部佛教的巴利三藏來自阿羅漢長老的六次結集內容一致， 不會有內容自相矛盾假裝佛教反佛教的問題。

善見律毗婆沙是漢傳佛教法師自己翻譯沒經過上座部佛教僧團阿羅漢長老結集認證過。

有本事自己去寫一篇論文證明上座部佛教經典有改過給大家看。

你也認為

大乘

是

假

佛教？

是你沒看懂我的文章， 你想引用學術界的說法應該自己去發文給大家看， 我的發文主要引用佛教經典和上座部佛教長老開示沒義務要合乎你的規定。

為什麼你不敢把論文轉貼給大家看？ 我可沒義務要幫你轉貼論文。

如果你想引用學術界論文反上座部佛教不犯法， 不過你應該自己發文把學術界論文轉貼介紹給大家看， 你連發文轉貼論文介紹給大家看都不敢這是誰的問題？

※ 編輯: XI (1.164.204.123 臺灣), 03/30/2022 19:40:48