Re: [問卦] 聽說糯米可以治殭屍?
※ 引述《qwhi159753 (直到膝蓋中了一箭)》之銘言:
: 是這樣啦齁
: 隔壁村聽說最近有殭屍出現
: 大家都跑到米店買糯米
: 聽說糯米可以治殭屍
: 不知道真的假的
: 有沒有卦
: 求解
底下內容沒有王凱老公、業業老公,請安心享用。
先來說說「變殭屍」。
在《聊齋志異》中,被稱做「屍變」。常在對岸的小說看到在「詐屍」這兩個字,
這是中國北方的稱呼。從字面的意義來說,就是人死未殮,停屍於鋪板上,因
某種原因躍然而起,而且還會逐人而走。
其中的「某種原因」,歸納有:
1.閃電打雷,雷電傳過屍體
2.貓跳過屍體或是狗臥在屍體下面,陰陽二氣交流於屍。
3.肌肉或神經的痙攣,更甚者出現抬手或動腳的行為,chitty~chitty~bang!bang
雷電或貓狗之說,在《原化記》、《酉陽雜俎》都曾提到,而在四、五十年的中國農村
也還保存這類的說法,但不外乎就是將「鬼神為陰陽二氣之良能」之說發揮到極致,
導致屍體發生異變,不僅可起身、下床,還能跳躍,甚至追著人跑。
「屍變」最早的說法是來自於《史記‧酷吏列傳》,某位官員生前殺了不少人,死後
「仇家欲燒其屍,屍亡去歸葬。」
對!你沒看錯,死後怕被尋仇,自己嚇得從葬地的棺木中爬了起來,還跑了幾百里路
回到老家!就跟無慘一樣,罹患超過300年的PTSD,一聽到某人的名字就瑟瑟發抖。
這一件事經過一些三姑六婆、街坊鄰居的渲染,就成了中國第一起屍變的官方記載。
除了在正史外,在稗官野史之中,屍變的花樣很多,有屍蹶、屍脹、屍舞,最可怕的
就是走屍或屍奔(又稱為走影)。從字面上來看,「奔」的對象是活人。以大家常接觸
的電影或小說來看,屍變常都伴隨著大凶的結果,並展開一連串領便當的過程。
回到主題,其實,能治退殭屍的方法有很多,列舉如下:
1.五穀:廣義而言,文中的糯米也算其中。米、麥、豆子等五穀雜糧類,由於古人
泛神信仰,植物皆有神祇主司,有所謂的〔五穀神〕,豆類亦有,其神通
在於驅瘟避疫。《歲時雜記》中便有提到紅豆粥可以用來治退疫鬼。
至於摻雜碾米行不行,嗯,「我覺得可以。」
對了對了,還有可以摻入胡歌老公的特製醬汁,可以想像成是「類糯米」
的一種...吧?!至於效果,個人認為:「傷害性不大,侮辱性極強!」
袁枚的《子不語》:「吾聞鬼畏赤豆、鐵屑及米子,備此三物升許,伺其
破棺出,潛取以繞棺之四週,則彼不能入矣。」
2.(八卦)鏡:鏡子有正氣,邪魅魍魎、山川精怪懼怕正氣,所以可以辟邪。在
《本草綱目》有提:「鏡乃金水之精,內明外暗。」此外,在風水上,
鏡子也會被用來化煞。
3.桃(枝)木劍:《荊楚歲時記》:「桃者,五行之精,能厭服邪氣,制御百鬼。」
最早的春聯都是用桃木板做的,又稱桃符。由於桃木能鎮災避邪,
故被稱為神木。
4.棗核七枚:袁枚《續子不語》卷八:「棗核七枚,釘入尸脊背穴。」
5.苕帚:「苕帚」,也就是苕草做的掃把。殭屍的身體是硬的,追人時只能僵直著
向前跳,更不像白海豚還會轉彎,所以你可以隔著傢俱或是轉個方向,
它就沒輒了,但這樣讓它一直跳一直跳一直跳也不是辦法吧,又不是拍
選舉MV。你就對著它丟個掃把過去,就會乖乖躺下。
其實,也是可以拿一根棍子(一般人家中最常看到的就是掃把),手一伸,
絆倒它,它僵於地上起不來,打完收工。
6.米篩:袁枚《子不語》「次早,家人上樓視之,屍猶僵立,乃取米篩降屍而殮之」
7.鈴噹:袁枚《子不語》:「凡僵屍最怕鈴鐺聲,爾到夜間伺其飛出,即入穴中持
兩大鈴搖之,手不可住。若稍息,則屍入穴,爾受傷矣。」
8.火燒:袁枚《子不語》:「放火燒之,嘖嘖之聲,血湧骨鳴。」
看吧,放一把火燒了還是最方便的方法。
其他還有符咒、銅錢(劍)、墨斗線、硃砂....黑驢啥米碗糕蹄子。
要是真的遇到殭屍、手邊卻沒有這些東西怎麼辦?
簡單嘛,千萬別抬頭,反正只有力宏敢啦!
以上
有興趣的鄉民可以參考袁枚的《子不語》/《續子不語》或是紀昀的《閱微草堂筆記》
裡的故事,依我看完的結果,只能跟各位報告說,真的是精采絕倫、拍案叫絕啊!
--
綠能治百病
有人會把你跟紅茶冰混在一起嗎??
一樓忠懇
太長!
先推再看
有深度
水精靈我愛你 >////<
你484想當殭屍王
推
悲乎,糯米尚在,而殭屍不存
今天胡歌成分太少,差評
尼怎麼什麼都知道@@
水精靈內文怎麼摻了胡歌老公(⊙。⊙)!
推
沒有說「底下沒有胡哥老公」
推
爆
Re: [問卦] 古人有血糖過高的問題嗎??底下內容沒有胡歌老公、王凱老公、業業老公,請安心享用。 古人當然有血糖過高的毛病,雖然在那個時代還沒有儀器可以量化,但我們可以從 流傳下來的文件看出端倪。在西元前一千五百年左右,古埃及人在莎草紙卷記錄了一種 病人會有多尿現象的疾病,算是最早描述糖尿病的症狀。 至於最詳盡的紀錄則是來自於古希臘人。大約在兩千年前,古希臘醫生阿萊泰烏斯,30
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[翻譯] 子不語-第15卷 11-15書名:子不語 時間:清代 作者:袁枚 來源:開放文學 第十五卷15
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