[討論] 公子沈.牛津教授揭露中共黨國控制模式(1)

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公子沈老師
公子沈 Mr. Shen
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Stein Ringen 老師
<<The Perfect Dictatorship: China in the 21st Century>> 作者
(初版2016年)
<<完美的獨裁：二十一世紀的中國>> 譯者：薛青詩
(2017年)
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為什麼中國人民支持共產黨？牛津教授揭黨國控制模式，法西斯主義在中國的誕生...
公子沈 Mr. Shen
https://www.youtube.com/watch?v=dQsrz7lS24s
2024年5月9日
影片共22分鐘
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大家好。歡迎來到公子視頻。我是公子沈。久違了，這期節目，大家等待已久。本來應該很早之前就做了，實在是不好意思，耽誤了很長時間。之前講過一期節目，講到這本書<<完美的獨裁：二十一世紀的中國>>，很多人都特別喜歡。那個影片有超過十八萬人觀看，非常受歡迎。那也說明了作者寫這本書，他的內容，確實是超越了很多人的想像。雖然他是牛津大學一個研究社會政策的教授，但是他對中國的觀察，甚至我認為超過了很多中國問題研究專家，很多中國通。他明明是個局外人，但是呢，他可以用一個更加公正的視角，來看待所謂中國的崛起和今天中國這個國家運行的整個機理。(補充：「機理」，是中國大陸的說法，應該是來自"mechanism”。) 他從上到下高屋建瓴的，把中國的問題、中國的特點，給指出來了。

那如果沒有看到那期節目的話，可以看我這個視頻右上角那個連接。先看哪期(節目)都可以，因為這兩個並不是有先後順序的。

他(作者)之前講到了中共黨國體制的核心、核心本質。那麼我們來接著來看，他(作者)認為今天的中共統治者對中國的統治需要兩大策略，一個就是去購買被統治者心中的正當性。他(中共)就是讓你認為共產黨執政有正當性，那麼另外呢，就是鎮壓所有的威脅到他們(中共)掌權的一切的阻礙。就是通過鎮壓的方式。一個是收買。一個是鎮壓。那麼作者認為購買正當性，當然手段很多，而且中共做得非常成功。他(中共)給自己打上了一個社會主義的旗號，然後打造了一個造夢工廠，來維持和培養意識形態的認同。就是我們(中共/中共國)是社會主義國家，我們(中共/中共國)有自己的優越性。而且他(中共)宣稱，這個國家就是共產黨建立的，這個豐功偉績，誰也替代不了。而且他(中共)還給人們提供了穩定的秩序，而這個恰恰是很多中國人特別需要的。過去這個大清帝國解體之後的四分五裂，各種饑荒，各種戰亂，大家希望有一個和平的環境。

那麼今天，他(中共)的正當性，更多的是來自於經濟發展。因為就算你(中共國)所謂的和平了，沒有戰亂了，你(中共國)是統一了，可是你(中共)如果提供不了生活水平的提高，大家也會不滿。所以說，經濟發展，成為他(中共)的一個主要的正當性來源。那這個經濟發展，當然就是基於私有財產的允許和自由。就是放開了過去壓制普通人是沒有權力擁有私人物品的，你不能進行私下的市場交易。但是現在(民間市場交易)可以了，這個自由，對很多中國人來說是至關重要的。甚至只要有了經濟發展的這個自由，交易上的自由，哪怕你在政治上，在其它方面，不讓我們說話，那我也認了。很多中國人是有這種想法的。

而這種經濟發展所帶來的正當性，今天當下這個社會，正在受到挑戰，就是因為你的經濟、你的改革開放，玩不轉了。你(中共)的代價、你(中共)的成本越來越高，高到他越來越難以支付。那麼，到目前為止，(2016年的書)作者還是覺得中共政權擁有足夠的力量去實施他想要的控制。今天共產黨還是能控制得住的。他(中共)目前唯一的缺點，就是它的正當性越來越難以去維持。

因為他(中共)從根本上來講，缺乏被統治者的同意所賦予的統治權威。就是大家沒有給你投票，沒有選你當政，沒有賦予你、授權你這個政治權力。所以這個是共產黨一直缺失的。也是他為什麼這個位置一直是坐不穩的。這也是為什麼他必須要想方設法的加強控制。所以說8964就是其中1個非常典型的。哪怕是坦克車上街，去對普通人民，機槍掃射，他也要控制住局面。這對他來講是唯一的辦法，實在不行，訴諸暴力。所以說這是無法聚合的一個圓圈。當他沒有辦法獲得這個統治的合法性的時候，這個問題懸而未決，會導致出後面很多災難。這種惡性循環就會無窮無盡，他會不斷的加強控制。加強控制呢，可能會影響到經濟發展，然後共產黨統治正當性再繼續減少，然後他必須要再加強管控，限制人們的自由。所以這是一個惡性循環，到今天為止，已經看得越來越清楚了。

那麼接下來，作者非常詳細的解讀了中國的黨政軍，特別是行政，包括司法，還有公安等各方面，每一個領域的整個運作模式。我就不一一說了，我們就挑幾個金句來讀一讀。黨、軍隊和行政機構，這三個是權力過大，並且遍及全國官僚體系，那麼它(黨政軍)還可以延伸到地方的最低的層次。那目前這個官僚體系當中，有至少七千五百萬人是吃皇糧的，從中央到地方的各種黨政機關所發布的各種政令分了好多層次，包括有命令、有指示、有決議、有通知、有意見。因為它(黨政軍)的規模太龐大了，而且這個層次的複雜性，導致從上往下的推行政策，會在基層有時候難以實施，而且要耗費巨大的精力。另外，政府方面有四大層次，就是國家，有中央，還有省、縣和鎮，那麼這些都是常識了。包括他說到黨繼續用顯然不現代化的列寧主義原則在控制整個社會，然後在整個中國社會可以算是無處不在，到處都是黨的身影、黨的命令、黨的指揮。而黨系統的兩大重要的活動，一個是情報的蒐集，還有一個是宣傳傳播。而黨的第一要務是決定什麼是應該被決定的，然後用兩種方法來讓它實行。一個是靠指揮，一個就是靠發信號。指揮，就是直接的、正式的，任命、公報、決議。而這個發信號，就是通過各種口號、流行語、指示，還有最高領導人的鼓勵、發動一些運動等等等等。省級政府先接招，然後接下來，各級政府按照省裡的要求和壓力來進行執行。那這是第一要務，決定什麼是應該被決定的。第二，就是監管隨後的執行情況，那麼就要看下級部門是否能夠按照領導的意思進行執行。後面講到軍隊、行政管理，那這些內容大家如果感興趣可以買這本書自己來看。那後面我覺得重點是什麼?他提到一個很重要的，大家還記得上一期節目，我提到了，就是他有這麼幾個可能性，就是說中國到底是什麼樣的國家，它到底是一個強權國家，還是一個平庸國家，還是一個福利國家? 那這三個假設到底是什麼? 其實基本上，他(作者)後面講到了中國的整個的國家政策的方向，然後他(中共)具體的施政，認為這個國家不是個福利國家，他沒有把為人民服務，把主要的資源放在服務人民上面，作為一個最高的宗旨，他並沒有。所以說，基本上可以否定這是個福利國家，為什麼否定了呢? 因為他分析了這個國家所獲取的和他所給予的，是不是對等的? 很明顯，這個國家(中共統治階級)從社會中榨取的資源和好處，和他給予人民的福利，是不成比例的。福利國家應該是以為民眾提供服務而著稱，那麼我們就看看他，是不是取之於民，用之於民了? 如果你把這個國家預算外的財政收入給包括進來的話，那麼他的公共收入和支出，就是一個典型的高收入國家的水準，他獲得了巨大的財富，這個國家收取了巨額的稅收，當然它也結合了中央和地方不同的稅收的政策。他(作者)說中國人民的納稅負擔是很重的。中國不是完全沒有福利的，他還是有很多的福利制度，包括社會的保障、社會的救助、社會服務等等等等。那他每個挨個分析，比如說，社保當中有五大項，養老金、醫療、工傷、失業及生育。然後很多其他的一些福利政策，每一個都做了詳細的分析，最後的結論...我們就直接說結論吧。即使按照最基本的原則，這個福利體系的趨勢和方向，以目前所取得的成就，不足以達到一個福利國家的門檻。他問了很多的問題，然後對中國的福利政策進行分析之後，給出了答案說。

#這個體系到底有沒有顯示出任何修正市場力量作用的趨勢?
沒有。

#這個體系有沒有提供安全網足以作為最後依靠，以防範落入貧困?
答案是沒有。

#這個體系是否顯示出讓人得以獲取最佳核心服務的趨勢?
答案是沒有。

#該體系是否顯示出在提供服務時，不分地位或階級的趨勢?
答案是沒有。

他(作者)說我們看到一個國家在稅收方面取得這麼多，特別是從普通人、窮人那裡獲取的很多，不成比例的多於從富人(權貴)那裡取得的。但是回報給社會的福利、服務，甚為微薄。

而共產黨不是沒有錢去做這些事情，他如果想的話，是可以給社會窮困的和弱小的更多的幫助和支持，比他現在的要給的多得多。但是他很明顯是不情願把社會保障作為一個必要的項目來進行的。

那為什麼呢? 當然他(作者)也給出了答案。社會上的說法是政府缺少遠見，就不認為這個事情是對這個國家的長治久安是有好處的，缺乏一套對基本價值觀的共識，包括所有人都應享有社會平等及公正。他們(中共統治階級)沒有這樣的一個價值觀。雖然過去確實慢慢建立起一個社會保障體系，但是這種供給既增加不了保護，也增加不了公平。而明顯，中國因為各種各樣的制度約束，包括戶口制度，這個社會是以分而治之的原則來組織的。

他(作者)說社會供應把人民，區分成了多重團體，相互分隔，不同對待。他們(中共統治階級)千萬不能設計得讓人民團聚成一個和諧的社會。所以對今日中國社會政策的最佳解釋，就是他們是被設計來做必須之事，是從政權的需要來看的必須之事，就是我政權要維護這個統治，我必須要這麼做。當這種必要性出現的時候，供應就會具體化為現實。比如說出現了失業潮，那我就提供一些資助，但是他沒有把它真正的當作一個價值觀來貫徹。他們並沒有尋求任何更寬廣的共識。他們只是把這個社會政策，當作穩定和控制的另外一件工具而已。就是我維穩的工具而已。這並不是這個國家所存在的基礎。

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