Re: [討論] 文哲炒地與建設公司

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鼎在中國是權利象徵 最有名的就是大禹派人鑄造的九鼎，是在秦始皇的傳國璽之前的正統符號 有了九鼎代表就是中國的正統（秦滅周，奪九鼎意味著如此，但在秦始皇時就不見了） 而故宮也有收藏周宣王的毛公鼎，為故宮三寶，中華民國的國寶 就知道鼎的意思有多好

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中國周朝有天子 基督教耶穌是神的兒子 台語有天公囝的說法 不同於君權神授 是直接神的兒子

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天子守國門 君王死社稷 烏克蘭總統現在正在守國門 當年那個落跑的阿富汗總統現在在想什麼？ --

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你知道債台高築的由來嗎？ 楚考烈王請周赧王號召六國攻打秦國 周赧王還向城中的富戶借錢當軍費 結果六國中只有楚國與燕國的軍隊 聯軍不成 只好撤軍

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古代君權神授的觀念很重，都認為君主是神在 地上的代言人，所以通常只要有仁德並被天所 承認君主下令，各種災情都會突然舒緩， 反之，若是德不配位的君主在位，則必須 下達罪己昭，否則災情則會不斷擴大，

如題 翻開華人歷史不會沒有看到狹天子以令諸侯這種事情 可是一般來說如果是天子的兒子的話 本來就是名正言順理所當然 哪有什麼狹持不狹持ㄉ

1.這次判錯 下次判對就好 "知錯 改錯 不認錯" 才能保持至高無上的威嚴 來震懾罪犯 2.法官主掌生殺大權 如古代天子一樣

→ aterui: 春秋就有一個楚國稱王,戰國更是每國都稱王,意思就是跟周王 11/11 10:06 → aterui: 是同等級的,這樣也算是最長朝代也蠻奇怪的 11/11 10:07 因為那個王不是正式的 周朝最高就是王，王就是天子自己 所以天子不可能冊封諸侯為王

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古語有云：「天子守國門 君王死社稷」 所以 我國元首是不是應該 在桃園機場入關的地方當安檢 死的時候找一間土地公廟埋就好？ --