[轉錄] 名為變態的神父：小燈泡媽說話惹

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名為變態的神父

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小燈泡媽出來說話了．

我是覺得很簡單，你再怎麼討厭一個人，也不能靠造謠取勝，人們參與政治，觀看政治，是想要關心公共的利益，也在乎自己的生活．

政治即生活．

有些人看政治，就像看一份聯合國救濟總署的清單，知道自己該去哪裏領水，領取糧食，下一餐在哪；有些人看政治，是像看一份災難預報，知道威脅從何而來，又如何靠近，我們該怎麼防範於未然；有些人看政治，是像魯賓遜接到海邊漂來的瓶子，裏頭有沾滿鹽塊的信，知道這個世界，知道周遭發生什麼事，避免自己被孤立．

而不是看一堆謊言．

批判要根據事實，就算是政治攻防也是如此，謊言或許可以達到目的，中傷你討厭的人、事、物，最終，也是在掏取整個公共的信任，掏取人們共同飲用的井水，當信任枯竭，社會就會陷入混亂，看不到威脅，看不到生存，也看不到未來．

只剩下互不信任的人們彼此互相殘殺，以及冷漠的，隨人顧性命的社會．

最糟糕的永遠是自欺欺人，想混淆敵人，卻混淆自己，中共統戰的目的，就是要讓你的國家，你的土地，你的家鄉，陷入混亂，從來不曾有，防備混亂所以自我陷入混亂的道理，如果是外敵做的，你會讓人同情，如果是自我混亂，那就會被世人認為是活該．

一個混亂的社會，如何防禦外敵入侵？一群沒有信用的人，怎麼抵抗認知的作戰？一個互相懷疑、猜忌、信任崩解的社會，就是一個脆弱不堪的，容易被滲透、入侵、毀滅的集合體．

就算不會被敵人毀滅，也會成為和敵人一樣的國家．

失去自由，失去規範，失去道理，人們漠不關心，彼此互相堤防，如同馬路上被撞的人，所有人都自動繞開，所有人都視而不見，直到下一台車輾過去．

人們會對著躺在地上的人，說他自己做死的，責備那些伸出援手的人，湊什麼熱鬧，對著那些傷痕累累的人說一聲，你應該要道歉．

人們唯一能保護自己的方式，就是避免淪為那一具屍體．

一個麻木不仁的社會．

小歐盟總召所遭遇的事，一個台獨份子，被抹成中共同路人以後，她為自己澄清的字句，再被反覆咀嚼，吐痰在她身上，說她自證己罪，她承認自己參選是為了拉下民進黨．

４月１４日為自己的辯白，在６月４日這一天成為了他的罪名．

這絕對是個諷刺．

這代表著，我們同溫層的判斷力正在下降，人們認為的「有錯就要認，被打就要站好」，這件事是虛構的．

即使是自己犯了錯，被打的還是你，你要站的直挺挺的，再被打一次．

不會認錯的人，最大，不用道歉，也不會承認錯誤，沒有代價，沒人敢制止，他們會一直繼續做下去，成為不會後悔的犯罪者．

這種缺乏是非觀的價值，怎麼抗中保台？如何取信於人？怎麼爭取支持？又如何贏得選票？

民主不是天上掉下來的．

獨立自主的國家，也不是政府賦予你的．

你必須符合他的要件，成為匹配他的公民，你必須正視他人的存在，才能保有自己的存在，你必須尊重他人的自尊，才能成為一個有尊嚴的人，你必須知道民主（Ｄｅｍｏｃｒａｃｙ）的意義就是確保人民有平等的參政權，民主的基石包含：集會及言論自由、公民權、選舉權、罷免權，當一個政權或者國會，無法保證人民有「平等」參與公共政策的權利，一個代議士無法反應人們的聲音，那麼，他會被施予罷免的制裁．

相反，如果人們在一邊罷免的同時，一邊有人趁亂在剝奪他人的平等，他同樣的違反民主，他也會使得罷免失去正當性，甚至使其支持的對象失去他本來應有的支持，而我們捍衛的主權，一直來自於人民，普羅大眾，不分色彩，因為主權在民（Ｓｏｖｅｒｅｉｇｎｔｙ）．

如果有人試圖剝奪小黨存在的正當性，認為他們只要監督，就是背刺，只要參選，就是在分票，與其包容與聯合，反正最後還是換來背叛，不如一開始就不給他們上台的空間－那他本質上，就是在反對民主．

「面對中共威脅，小黨沒有存在空間」跟蔣經國當年的主張「面對中共威脅，政黨沒有成立必要」以及「面對中共武力威脅，金門必須持續戒嚴」一樣，今天用這種威權的意志去打擊小黨，明天，就有可能實施黨禁，沒收人民的選舉權，正如同國民黨現在正試圖沒收人民的罷免權一樣．

我們不是要建立一個新而獨立的國家，而只是形塑一個像新加坡一樣，有本土色彩的極權政府，我們以為，與親中的在野黨共存，這就是民主，而這樣的民主，我們不要，所以走向極權，而不是邁向真正的民主．

為了守護主權，而忘記主權本來的意義，為了不擇手段贏得選戰，乾脆推翻民主的本質，所有人民視為一個整體，而他們的選票都是我的，與自己擁有相近主張，守護國家主權的小黨，他們就是擁有分票嫌疑的重犯，對待他們，比對待敵人還來的殘酷．

反覆地喃喃自語，「小黨不能信、小黨不能投」這是一個層次，你自己不投，還叫別人也不能投，不允許投，這是另一個層次，說穿了，就是在否定投票這回事，當你預設所有人都只能有一種單一選擇，那就等於使人別無選擇，也就不會有人選擇你．

投票是為了鑑別度，投票是為了證明人民能自主，投票上沒有其他選項，或被要求只能投一種，這個選票就失效了，淪為俄羅斯的大選，只差沒有一個人舉槍在你旁邊叫你蓋普丁而已．

選票是要靠自己爭取，政黨要靠自己去爭取選民的支持，而不是選民理所當然當成我的人，票不用爭取，天生就是我的票，這不是人民在作主，這叫君權神授的國家．

民主就是我有一顆蛋，歡迎你來爭取，威權就是你的卵巢就是我的，從今以後要下的蛋都要向我貢獻，或者乾脆殺了，卵自然就有．

這種偏激的想法，在同一個政黨之中尚難成立，何況是針對不同的政黨，他之所以能成立，就是有人利用仇恨，利用了他人的創傷，喧賓奪主，欺騙與混淆了該黨的支持者之故，所以開始釜底抽薪，自毀長城，去影響主政者的判斷，以為，這就是民意．

以我這個民進黨支持者而言，支持這個政黨是一件榮譽而驕傲的事，因為出自於自願，如果有人把這股自願，解釋一種對命令的絕對服從，毫無疑問，他在令我失去榮譽，從一個公民，變成一個賤民．

當我們用賤民的格局去勒索別人，強加他人不相干的義務，剝奪他人存在的空間，踐踏平等，以為可以獲得選票，毫無疑問，也在自我作賤．

南韓總統大選出爐，李在明獲得壓倒性的勝出，獲得４９.４２％，他的對手國民力量的金文洙，獲得４１.１５％，另外還有改革新黨的李俊錫，獲得８.３４％，有人是這樣說的，李俊錫和金文洙，原本同一黨的，如果兩個加起來，不就贏對方０.０７％嗎？所以映證小黨分票，小黨沒有存在的空間．

先不說既然原本是同黨，跟不同政黨分票，有什麼相干，李俊錫是著名的仇女言論者，「如果有人談論女性時說『想把筷子插勁女性的性器官』，這是否構成厭女言論？」是他在電視辯論問公然提問另一個第三勢力候選人，權英國的問題，支持者多為厭女的「二代男」，這種選票真的是可以歸類在原本的執政黨之中嗎？選舉，可不是看這種加加減減的簡單算數．

與其說是「分票」造成原本的執政黨落選，不如說，是尹錫悅的戒嚴，導致執政黨徹底敗選，他點燃了所有韓國選民，對權力者的恐懼，因為執政黨的核心支持者，６０代的選民，多半經歷了光州革命．

我們可以從第四位總統參選人，第三勢力的參選人，權英國的支持者，說的一段話，看出端倪：

「金小姐（化名）就說，本來想投票予民主勞動黨侯選人，但在事前投票時已投李在明一票。她坦言自己非常討厭民主黨，若不是要懲罰曾實施戒嚴的『戒嚴黨』—國民力量，絕對不會投票給李在明．」

「戒嚴是一條絕對不能跨過的底線．」

國民力量黨的挫敗，就是尹錫悅實施了戒嚴，違反了民主，導致自己的支持者與中間選民，哪怕是很討厭李在明的人，都投給了他的對立面，李在明之所以能勝選，是因為他贏得了第三勢力選民的支持，以及背後廣大的中間選民．

而伊錫悅這個親美、抗中，擁有絕對政治正確的政黨領袖，因為違反了民主原則，所以導致親中的李在明上台，而我們都知道韓國也擁有北韓這樣的威脅性，比起台灣，兩國前線是實際發生軍事衝突，天天都在發射飛彈，更接近戰爭．

這絕對值得台灣的借鏡．

我會這麼說，

「仇恨小黨、否定小黨的存在，是一條絕對不能跨過的底線．」

當你跨過去，你與獨裁的距離，就已經十分接近．

如果一個政黨的支持者都是這種想法，並且付諸實現，用不實的謠言，去扭曲、攻擊，同樣對抗中國侵略，支持罷免，支持台灣獨立的人．

那他基本上就是將前人們數十年來逐步累積的，中間選民、搖擺選民、非綠選民的信任，一夕之間，用仇恨加以瓦解．

這股對小黨的仇恨，獵巫的浪潮，才是真正在分票的人．

人們是要看政治，不是看一堆謊言．

謊言可以如雪球般越滾越大，但冰天雪地的北極，始終不是人住的地方．

民主就像水，真實就像綠洲，而人們是逐水草而居的動物．

能守護一個國家的，是那些在乎真實的人，ｂｒｏｔｈｅｒ．

4.附註、心得、想法︰
※ 40字心得、備註 ※

神父看到小燈泡媽守護歐巴黨的文，有感而發，寫了一篇長文，述說民主的重要性，並且以韓國為例，李在明的勝選，國民力量黨的敗選，不是因為分票，而是因為戒嚴．

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