Re: [討論] 全民瘋媽祖代表什麼?
答案很簡單。「媽祖」和「三太子」已經變成台灣國族主義的表徵、工具。
「瘋媽祖」和「電音三太子」,已經變成台灣一再進行國族動員的大型造勢活動。
其實有在走宮廟的朋友,應該知道台灣民間信仰有很多其他的神明,
譬如關公、玄天上帝、瑤池金母、各府王爺、虎爺,甚至是佛教的佛陀和菩薩。
信眾一樣很多,可是卻沒有得到輿論和媒體的這麼高的關注。
我認為,這是因為上述神明不容易跟中國切割。
至於媽祖信仰,雖然一樣盛行在閩南、東南亞華人地區,不是台灣獨有,
可是媽祖做為海洋神明,在中國文化圈不是被多數人奉為最高地位的存在,
但對移民社會的台灣,原本在道教體系不算頂級神明的媽祖,
卻因為和台灣住民的生活與傳統結合,又有凸顯台灣人「海洋文明」的政治可操作性,
更可以藉由抬高媽祖,達到對中國道教體系的反叛和顛覆,所以蔚為顯學。
三太子也一樣。那吒在道教體系原本不算是頂尖的神明,
可是一旦和台灣地方的陣頭相結合,被認為是台灣「本土」文化的象徵,
就被抬高,甚至成為台灣外館和僑團在國外拿來宣傳「台灣文化」的道具。
所以,我認同上一篇版友說的,台灣是宗教平等自由的社會,不是政教合一的國度。
原本不應該這樣看待一兩支信仰,但如果你把他看成政治活動,就可以理解了。
總之,回顧中國歷代,朝廷對特定神明的追捧或打壓,也都有政治目的。
久了就習慣了,也沒什麼好意外的。
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※ PTT 留言評論
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 66.171.116.201 (美國)
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很多宮廟其實比起宗教團體,更接近社會團體。三重跟
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蘆洲的行政區分界就是根據兩地宮廟的祭祀圈來劃定的
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瘋的人多不瘋的人更多,就宗教自由,只要不給別人帶來困擾管你
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瘋什麼拜什麼信什麼,不過宮廟文化對我來說活動過於吵雜,還好
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我家附近宮廟活動辦得不大就是了.
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跟中國有個屁關係
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