[心得] 致光之君 13

拖稿一次後真的就會嚴重拖稿orz。體會到作家們被截稿日追著跑的痛苦了XD。

一、劇情：

自花山天皇退位後，時間過了4年，到了990年。這年一條天皇元服，道隆的長女定子則在一條天皇元服15天後入宮。個性活潑的定子與年幼的一條天皇相處非常融洽。但一條天皇變開朗，卻也讓個性嚴肅的生母詮子內心情緒複雜。

某天，公卿在朝廷討論政事時，兼家突然牛頭不對馬嘴說了完全不相關的話題。三兄弟們都注意到了父親的異狀。道隆跟道兼都認為父親應該撐不久了，兩人都覬覦著父親接班人的位置，似乎只有道長為了兼家的身體狀況而憂心忡忡。倫子希望道長能多包容父親的衰老，而另一名妻子明子，則趁兼家神智不清之際，想辦法拿取其身邊的東西以對他下咒。

真尋在市場上，遇上了因不識字而被欺騙的市民，所以萌生了想要教導文盲識字的想法。然而，在為時依舊沒有官職的情況下，家裡的經濟狀況依舊要顧。於是，真尋試著前往貴族家應徵仕女的工作。不過，受父親無官無職的影響，讓真尋不斷地吃閉門羹。

真尋家裡經濟窘困的事情傳到了倫子耳中，於是倫子邀請真尋來土御門殿任職。然而，為了與道長保持距離，真尋只好騙倫子說自己已經找到仕女的工作。談話間，倫子突然拿出真尋之前寫給道長的漢詩，並認為可能是明子寫給道長的，還感嘆自己從來沒有收過道長捎來的信件過。就在真尋準備離開土御門殿時，撞見了正好回家的道長。

二、故事人物與平安記事

－天地之詞：這一集當中，有一個橋段，是小女孩阿種跟著真尋一塊唸由兩個假名所組成的單詞。由這些單詞所構成的誦文，被稱作「天地之詞」（あめつちの詞）。根據研究，天地之詞約出現於平安時代初期，是由48個不重複的假名所構成。其內容如下：

「あめ つち ほし そら やま かは みね たに くも きり むろ こけ ひと いぬ うへ
すゑ ゆわ　さる おふせよ えのえを なれゐて」

（註：雖然「えのえを」中看似有兩個重複的假名，不過其中一個代表ア行的e，一個是代表ヤ行的ye，已經不使用）

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天地之詞的構成據說是有意識地參考中國《千字文》，透過這個型式來作為學習假名的教材。天地之詞當中，除了最後的「おふせよ えのえを なれゐて」意義較為不明以外，其他基本上都是可用來描述大自然的詞：

「天　地　星　空　山　川　峰　谷　雲　霧　室　苔　人　犬　上　末　硫黃　猿」

平安時代中期開始，有歌人開始將天地之詞，用於書寫和歌當中。這樣產生出來的和歌就被稱作「天地之歌」（あめつちの歌）。目前最古老的天地之歌，是出自平安中期的歌人源順，在其私家集《源順集》中收錄了48首，內容依序為春、夏、秋、冬、思、戀的和歌，其特色是在每一首歌的開頭與結尾都使用同樣的假名。另外，還有女歌人相模，也曾經拿天地之詞來撰寫和歌。

－道兼的家庭：相較於大哥道隆與弟弟道長，鮮少有人去提到道兼的家庭，這可能是因為不像哥哥道隆與弟弟道長都有掌權一段時間，道兼在當上關白只有七天後就病逝了，完全沒有機會拓展家人的政治版圖。在這邊就稍微介紹道兼身邊比較重要的幾名家人。

首先，如果大家有注意到的話，這集登場的道兼妻子，就是一條天皇的乳母繁子。繁子實際上是道兼父親兼家的異母妹，所以道兼等於是娶了他的姑姑。道兼與姑姑繁子之間生有一女尊子，雖然之後的確如同道兼所期待，成為了一條天皇的女御，但尊子入宮時父親道兼已過世，背後不但沒有有力靠山，與一條天皇之間也未能生下皇子，終究未能實現父親的野望。

至於道兼的其他兒女當中，之後比較可能會出現在劇中的是藤原兼隆，這是因為藤原兼隆的其中一位妻子，就是紫式部唯一的女兒藤原賢子。藤原兼隆據說曾經惹出蠻多事情，例如殺害照顧馬的侍者、去破壞藤原實資女僕的家等行為。可能正是因為如此，劇中才把身為父親的道兼的個性也描述得很暴躁XD。不知道之後會不會演到賢子嫁給真尋母親仇人兒子的橋段，如果有的話，會蠻期待大石編劇要怎麼圓這段故事XD。另外，道兼還有一位養女，是村上天皇的第五皇子昭平親王的女兒，嫁給了藤原公任。這就是為什麼在劇中，道兼跟公任私下也有所往來。

三、心得分享

1. 這集是真尋與道長分手後的第一集，也是前半段的掌權者兼家開始走向衰老的一集，由於劇剛好也差不多演了1/4，有點像是開啟第二章的感覺。劇情部分，主要鋪陳真尋想辦法找尋自己人生的意義，而道長也想辦法實現真尋心目中的理想社會。由於兩人分手後，生活幾乎是平行線沒有交集，而政治上兼家一族也完全佔上風，沒有什麼精彩的角力戰，所以這集前半段其實有點悶XD，直到倫子拿出真尋與道長之前互通的書信，氣氛才又緊張起來XD。果然只要將真尋跟道長以任何形式連接起來，就算兩人沒真的碰面，故事還是會變好看XD。

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2. 在本劇正式開播之前曾經讀到，有學者猜測紫式部在成為彰子女房前，可能也擔任過倫子的女房，所以才有機會接觸並認識道長。因此，當初在猜想劇情時，有想過這樣就能把身份較低的真尋跟身分較高的道長串在一起，然後真尋就可以正大光明跟道長談戀愛（當小三），這樣寫似乎頗符合大石編劇的風格XD。不過看來是我想法太膚淺了XD。先讓真尋成為倫子摯友，然後再安排摯友是最愛的人的妻子，這樣的衝突感與對真尋的兩難，不僅更增添了戲劇性，也減少真尋因為成為小三而被人咒罵的可能性XD。

3. 倫子果然是在高級貴族女子教育下成長的夫人，就算知道道長身邊有別的女人，還會跟她互通書信，也選擇無視這一切，不打算大聲嚷嚷去質問丈夫，完美展現身為地位很高的正妻的氣度。不過這對倫子終究好殘酷啊！不但知道道長的心終究不在自己身上，要是之後又知道真尋跟道長的關係，不知道倫子還能不能就這樣吞下去呢QQ。

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4. 不知道大家有沒有注意到，真尋跟倫子的頭髮在質感上真的有差。之前可能有提過，平安時代貴族女子被視為美女的重要條件之一，就是黑色長直髮，頭髮越烏黑且越長就越美。就這點來看，倫子真的很符合美女的條件。真尋雖然也是長直髮，但是總覺得髮質不太好，頭髮有點油，顏色好像也不是真的很黑。劇組真的還蠻用心的，都可以藉由頭髮，來分別出倫子家境好有女房可以幫忙處理其頭髮，而真尋就窮到連頭髮都沒人可以幫忙打理。不過，我總覺得連阿糸的頭髮都比真尋黑XD。

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5. 真尋在寫乙丸的假名時，用的是「を」而不是「お」，覺得蠻有趣的。稍微查了一下資料才知道，歷史上其實有很多日語詞彙其實是使用假名「を」而不是「お」，例如乙女，本來是寫作「をとめ」而不是「おとめ」，因此乙丸在當時比較正確的拼法應該是「をとまる」。不過，到了現代日本語，所有非助詞的「を」就全部都被「お」給取代掉了。

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6. 真尋跟未來老公宣孝間的互動越來越有意思了，看著穿著閃亮山吹色法衣的宣孝在那邊跳舞也絲毫不尷尬，還稱讚很適合他，看來真尋並沒有對宣孝的這種怪人行為感到不舒服，至少是她可以相處融洽的人。另外，宣孝似乎也越來越尊重真尋的意見，之前她說不要再幫她找丈夫時，還被訓斥了一頓，結果四年後真尋同樣的言論，宣孝就沒有再多說什麼了。看來這兩人最後走在一起好像也不是這麼奇怪了XD。

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7. 在清少納言的《枕草子》中，有個橋段就描寫到宣孝穿得很華麗去御嶽詣參拜。當時無論身份高低，去御嶽詣參拜的人都是穿樸素的白裝束。但宣孝認為，如果大家都穿一樣的白裝束也太無聊。於是，不僅是自己，連他同行的兒子隆光也一樣打扮華麗地去參拜。結果，就是當場所有人都目瞪口呆，表示從古至今，從來沒看過有人穿成這樣。就上面內容來看，清少納言其實並沒有真的對宣孝的服裝做出什麼犀利的批判。不過，有些人解讀就是這段文字，可能冒犯到了紫式部，所以才會讓紫式部在其日記中批評清少納言。

8. 這集充希定子初登場，而一條天皇也換成帥氣的小正太柊木陽太。雖然充希自己都表示這樣不是犯罪嗎XD，但不得不說陽太跟充希的化學反應真的還不賴，而且充希明明也30多歲了，給人感覺卻真的很像只有10幾歲的少女，可愛感無限，所以我個人是覺得好像沒什麼違和感XD。

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9. 文章最後當然要回來提一下前半部的大反派兼家。基本上兼家這時已經離領便當不遠矣，比起之前意氣風發，這集真的衰老了好多。不過，就算是已經有點癡呆，但不管是面對安倍晴明、或是兒子道長時的霸氣，還有面對明子那種有點不屑輕視的態度依舊沒有減少，依然展現了權傾一時那種無所畏懼的感覺。不愧是大石編說用主角規格來撰寫的角色。段田安則真的演得好好，看這麼有魅力的角色即將領便當，還真的會有點捨不得呢！

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