[心得] 致光之君 12
雖然已經演完兩週,還是防雷一下XD。另外看到推文有人說想了解庚申文化,就稍微讀了些資料。如果有錯歡迎指正。
一、劇情:
真尋前往高倉之女的住處見為時,發現高倉之女已經剃度,即將迎來生命盡頭。此時,高倉之女突然哭著想要見女兒。發現真尋在場的為時,請真尋找來高倉之女的女兒咲羽,終於讓母女見到彼此最後一面。為了感謝真尋,咲羽來到真尋家中,表示自己很羨慕真尋可以接觸各種事物,希望可以留在真尋家中多幫忙,兩人因此變成宛如親姊妹的好友。
向真尋求婚後被拒絕的道長,決定請兼家幫忙,讓他入贅左大臣源雅信家。源雅信本來千百個不願意讓攝政家的人進到土御門殿。沒想到,女兒倫子竟主動表示已經愛慕道長許久,這一生的夫君只能是道長。愛女心切的源雅信,也只能同意道長與倫子的婚事。另一方面,姊姊詮子也計畫讓源高明的女兒明子嫁給道長。明子雖毫不猶豫地點頭答應,但實際上,她背地裡是要藉由道長接近兼家,好對兼家進行詛咒,以慰藉抱憾而終的父親。
宣孝積極地尋找著真尋的夫婿,這讓真尋思考是否寧可當陌生人正妻,而自此失去道長。在庚申日這一天,所有人都不睡覺的這一晚,真尋再度收到道長來信。心裡想著就算當妾也好,不想要嫁給陌生人的真尋,就這樣飛奔到了六條。沒想到,已在那邊等候的道長,是要告訴真尋,他準備迎娶左大臣家的倫子為妻。身為倫子好友的真尋聽到這個消息,決定把本來願意成為妾的話收回,祝福道長婚姻幸福,自己則會以自己的方式,找尋此生的意義。
二、故事人物與平安記事
-安和之變:平安時代有幾場藤原氏為了排除非己勢力而策畫的陰謀,比較有名的包括讓菅原道真被貶到九州太宰府的「昌泰之變」、以及這邊要介紹,跟道長另一名妻子源明子有關的「安和之變」。安和之變的中心人物,是源明子的父親源高明。源高明與藤原氏間的關係,可以先參考如下關係圖。(畫得不太好請見諒)
https://imgur.com/a/9azJaMZ.jpg
源高明是60代醍醐天皇的第十皇子,臣籍降下後賜姓「源」,屬於醍醐源氏。由於尊貴的出身、知書達禮等因素,在62代村上天皇時期頗受重用。同時,他也跟當時朝廷中實力派右大臣的藤原師輔(即藤原兼家父親)保持良好關係,先後迎娶了師輔的三女(源俊賢生母)、以及五女愛宮(源明子生母)。此外,他也將自己的女兒,嫁給了村上天皇與中宮藤原安子(藤原師輔長女)之間所生的第三皇子為平親王。可以說是跟藤原氏跟天皇間都打理好了關係。
好景不常,藤原師輔與藤原安子相繼在960年與964年過世,源高明失去了可以作他靠山的藤原勢力。967年村上天皇駕崩,第二皇子憲平親王即位為63代冷泉天皇,源高明升為左大臣。當時,需要馬上立下一任東宮。由於當時冷泉天皇膝下尚無皇子(師貞親王/花山天皇在即位隔年才出生),因此東宮的人選就落到同母弟的為平親王與守平親王身上。照理來說,較為年長的為平親王,應該被優先立為下一任東宮,但最後,卻是守平親王(也就是64代圓融天皇)被立為東宮。據說,這是藤原氏的陰謀:若是為平親王成為下一任東宮,則身為為平親王岳父的源高明,將成為有力外戚而壓過藤原氏。為了排除這個非藤原的勢力,必須想辦法讓源高明遠離政治中心。
於是,在969年,發生了有人被密告要謀反的事件,被逮捕的人包括了源高明的使者等人。此事件最終演變成源高明要負謀反的責任。結果,源高明被貶至九州的太宰府。雖然源高明在兩年後的971年就被赦罪回歸京都,但他自此再也沒有回到政治中心,源高明一族就此沒落。女兒源明子受到表姊詮子的庇護,最後嫁給表弟道長。明子的異母兄源俊賢則因為這個緣分,在朝廷中順利升遷,之後成為「一條朝四納言」的其中一員。
那麼,藤原兼家扮演了什麼樣的角色,讓故事中的明子對他充滿恨意呢?在村上天皇駕崩後,兼家接替二哥兼通,成為冷泉天皇的藏人頭。而這之後,兼家又迅速未經過參議,直接升為中納言。在當時,如果地位升到參議以上,通常會辭掉藏人頭工作。但是,兼家卻繼續留任藏人頭。這個行動被認為是為了鞏固大哥藤原伊尹的政權,有利於掌握宮中資訊。此外,身為可以直接接觸到天皇的藏人頭,更是有機會影響冷泉天皇的決策。而若是能夠鬥掉當時是左大臣的源高明,對自己的出世也不無幫助。因此,可以說兼家或許就是安和之變的幕後黑手之一。
順道一提,這場政變中其中一位未得利者,就是兼家的二哥兼通。原因可能是因為兼通的其中一名兒子娶了源高明之女,而被當作是「源高明」派。在大哥伊尹過世之前,身為弟弟的兼家升遷一直遠快於二哥兼通,造成了兩兄弟之間的反目。也因此,在大哥伊尹過世,由二哥兼通擔任攝政後,兼家的仕途就一直停滯不前,直到兼通過世後才又有所進展。
-庚申信仰:第十二回中演到,在庚申日當晚,人們要徹夜不眠,這種習俗源自所謂的「庚申信仰」。庚申信仰是從何而來,就在這邊簡單介紹一下。
庚申信仰源自中國道教。據說,人在頭部、腹部、以及腳部有被稱作「三尸」的蟲,一直在監視著人類的惡行。在庚申日當晚,人們睡覺的時候,這三隻蟲會登天,並報告天帝人類的行為。根據罪狀,人們會因此而減壽,甚至在死後墮入三惡道(地獄、餓鬼、畜生道)。因此,為了不讓三尸蟲登天,人們會守夜不睡直到天明。
並不確定庚申信仰是何時從中國傳至日本,不過可確定的是在平安時期,就已經存在庚申信仰。當時貴族間的習俗,是會在庚申夜的晚上,進行下棋、吟詩、奏樂等活動。而在這之後,會召開稱為「庚申御遊」的宴會,在宴會上飲酒作樂。這時的活動,已經脫離原本的意旨,反而是遊樂性質的要素更為強烈。到了鎌倉時代與室町時代,這個習俗更擴展到了武士階級,並廣泛推廣到民間。在民間,會以村落為單位,大家聚在一起祭祀神明,並飲酒直到天明。這個集會就被稱作「庚申待」或「庚申講」。在日本,庚申待/講所祭祀的神明本尊是佛教中的青面金剛,據說可以壓制三尸蟲。庚申信仰的習俗在江戶時期達到鼎盛,一直要到江戶後期、明治維新後,才漸漸地式微。
至於為什麼是「庚申」呢?根據陰陽五行說,「庚」跟「申」都屬於「陽」與「金」,兩個疊加在一起時,會讓天地充滿金氣,而天地充滿金氣,據說容易讓人心變得冷酷。(以下個人解讀)不知道是不是因為這樣,更容易讓人做出不好的事,所以才要選擇這天來守夜,讓三尸蟲沒有機會向天地報告自己的罪行。
三、心得分享
1. 當初看完這集,覺得道長跟真尋有點像早期戲劇中,鄉下地區成績優異的學長、與學妹之間無緣的戀愛XD。道長彷彿考上都市大學的學長要離鄉,學妹的真尋只能留在地方祝福學長。就算現在的情感很濃烈,但兩人身分上的差距,終究只會將兩人導向不同的人生道路而漸行漸遠。難怪大石編劇會說,這一集就像是兩人青春期的結束,真尋的戀心,就這樣隨著道長的離去而結束了,如同高中學妹看著學長離鄉而失戀一般。
2. 其實,真尋絕對是有辦法當道長的妾,畢竟她依然擁有貴族身分,而真尋自己最後也看開了這一點。所以,自然必須找個理由來讓真尋斷了這條心。這個理由就落在倫子身上了。身為左大臣的女兒,身分高貴,卻還能夠以同等姿態對待真尋,不會因為她做粗活就瞧不起她。這樣的朋友,真尋周遭根本沒有幾個。因此,真尋怎麼可能為了跟道長在一起,反而去傷害了挺她的倫子呢?更何況,真尋母親也是時常獨守空閨,真尋一定能夠理解丈夫拋下正室,去找其他女人的痛苦。為了朋友好,真尋也只能默默吞下本來願意成為妾的決定。不過,這個安排,不但讓真尋失去道長這個愛人,也可能間接失去了倫子這個朋友啊!大石編真是夠狠心的(稱讚)。
3. 吉高真的很會演隱忍的淚水!尤其是有一幕,道長本來沒有看著真尋,結果他突然轉過來,這時真尋本來在眼眶中打轉的淚水掉了下來。為了避免自己的悲傷被道長發現,真尋才把臉別了過去,這掉淚時機真的是抓得太剛好!最後一幕看著月亮飲酒,然後強忍悲傷的畫面也很令人印象深刻。真覺得是大河劇史上最悲情(又窮)的女主角耶XD。
https://imgur.com/uZ5RFLS.jpg
https://imgur.com/lLTKbNN.jpg
https://imgur.com/bUrVL79.jpg
https://imgur.com/yKI3SAO.jpg
4. 很多人可能會覺得,在與真尋最後一次會面的當晚,道長就跑去找(ㄕㄨㄟˋ)了倫
子的行為很渣。不過,道長的所有行動,本來就一直都是繞著真尋在打轉的。被真尋拒絕後,馬上去找兼家談婚事,也是為了達成真尋的理想而進行的手段,並非道長真的對倫子有什麼感情。既然沒辦法在一起了,那道長接下來的目標,就是要爬到政治的頂端,來實現真尋理想中的社會。要能做到這件事,就只能盡快跟倫子打好關係。所以,換個角度思考,也可以說是道長一直都只專情於真尋。雖然對倫子蠻殘酷的,但在那個時代,愛情本來就不是婚姻成立的先決條件,政治考量一向都是超過感情面的。只能說,在當時的價值觀下,道長也真的沒有做錯什麼。
5. 另外,雖然道長在跟真尋會面時,心裡還是存著一絲希望,想說真尋可能會答應她成為妾,但其實道長已經在跟道綱的那一番話中理解到,身為妾的女人,就算再怎麼受到寵愛,在那個時代就是沒有辦法將丈夫攬在身邊,只能獨守空閨感受寂寥(這番話由身為寧子兒子的道綱說出口,格外有說服力)。所以,道長才會說必須要斬斷所有留戀。可能他也準備好就是要忘記真尋了吧!個人覺得最後會面時那一幕,道長表情其實蠻平靜的。以他常常會因為真尋而無法控制情緒來看,我想他真的是有做好心理準備了。所以,會面完之後就跑去找倫子,真的也不能說太渣啦XD。
6. 但正如同上面說的,平安時代的婚姻,一向都不是以愛情為優先,明子這邊的狀況也一樣。詮子要把明子安排給道長,是害怕源高明的怨靈可能影響到自己的家人;明子答應嫁給道長,也是為了有機會接近兼家來報仇,所有的婚姻都是充滿算計的。大石編在一集內安排了兩場無愛的婚姻,更凸顯真尋與道長明明兩情相悅,卻無法在一起的那種悲傷感。
7. 一開始嘴巴還很囂張的公任,也終於開始注意到自己的地位要慢慢被超越了。這是從開播以來第一次看到公任整個神情沮喪,果然驗證了風水輪流轉這件事啊!不過,歷史上的公任,後來好像認知到自己再怎麼樣也沒有辦法爬得比道長高了,所以反而變得比較沒那麼在乎功名。他也是這一群人當中活得最久的,可能某部分也是看清現實,心裡也比較放鬆了吧XD。
https://imgur.com/dZt9CWO.jpg
8. 最後,分享這集幾個還蠻可愛的橋段XD。
- 終於願意認真學寫書法,而接受特訓的道長。我們可愛的行成一定很開心能夠這麼近地跟道長相處XD。
- 說出不讓她跟道長成親,她這一輩子就只跟貓為伍的倫子。情勒寵女左大臣真的非常成功XD。
- 兼家要道長送信去給左大臣,結果信的內容竟然是「此者道長也」XD。這是什麼奇怪的介紹兒子的方式啦XDDD。
- 本來要給乙丸的信跑到愛八卦的弟弟惟規手上,結果不放心而一直回頭的百舌彥也好有趣XD。
https://imgur.com/sUqPcC8.jpg
--
兩場無愛的婚姻突顯真尋與道長,分析的真好
被一直擔心回頭的百舌彥可愛到
第一次聽到「三尸」,是在靈異教師神眉,說是會向天
庭亂打小報告的害虫,要用辟穀的方式餓死他們
兼家那封信真的很好笑
倫子跟明子相比的話,感覺道長相對比較喜歡明子
兼家那封信真的很簡略XD
道長接受詮子安排,然後明子馬上來訪, 道長脫口說今日で
すか?!很好笑
道長感覺很努力要平衡分派自己的時間 真的是哪個都不愛才
能這樣做
今日ですか? 很現代的台詞,這段的確挺好笑
道長知道與兩人的結合是政治聯姻,但沒排斥,也都極
力維持好關係與該有的距離,說都不愛是挺慘的....
也沒比較喜歡明子,而是看到倫子會想到真尋而已
因為不愛,才能做到公平對待
我這邊指的無愛婚姻是這集現階段道長與兩位妻子的狀態,四年後的13回應該多少有點感 情在啦,只是程度比不上真尋,就是先婚後愛這樣
※ 編輯: willypenguin (49.216.90.154 臺灣), 04/11/2024 15:27:19就光源氏模式
沒聽過三尸腦神丹嗎?
可愛橋段真的是有可愛到
感謝分享。朝廷一家親,還要鬥來鬥去真累
雖然劇情讓人很難過但是穿插可愛小片段有療癒到
72
[情報] 2024大河【光る君へ】 新CAST紫式部の父 藤原為時(ふじわらのためとき) 役 岸谷五朗 さん 紫式部の母 ちやは 役53
[請益] 有沒有殭屍道長接班人的卦?!最近有看到道士出觀的事前登錄 想想這幾年來好像都沒有殭屍系列的第二代 就連官方遊戲要找代言人,都還是請九叔來撐場面!! 說說我看過的系列作吧19
Re: [情報] 2024大河「光る君へ」扮裝公開のちの最高権力者 #藤原道長(ふじわらのみちなが) #柄本佑19
[心得] 致光之君 ep5忘記防雷啦~ 關於大石靜的劇作 覺得第五集是越想越有趣的一集。 看完後心有不甘跑去不知道也無妨後半段複習(中毒很深), 注意到大石常用的一個手法,13
Re: [情報] 2024大河「光る君へ」扮裝公開藤原道長の嫡妻・源倫子(みなもとのともこ) 黒木華 倫子の父・源雅信(みなもとのまさのぶ) 益岡徹13
[問題] 致光之君 EP4這集有一個疑問想問大家 道長正準備要跟真尋說他的身份時 被宣孝打斷那一段 宣孝有問道長你是誰 我想問大家:宣孝是真的沒認出道長 還是他假裝沒認出道長? 我直覺認為是前者 我同事則認為是後者10
[問題] 邱道長怎麼了?安安 已經畢業一段時間的我 剛剛發現 民事訴訟法 不僅讓吳從周開課6
Re: [情報] 2024大河「光る君へ」扮裝公開藤原道長(柄本佑)の父・兼家 段田安則 道長の母・時姫 三石琴乃5
[問卦] 殭屍片 跟道長的那些徒弟後來會變怎樣?看午馬的殭屍叔叔 或林正英的殭屍片 都會有個學徒跟著道長 這些學徒大多比較屁孩但會武功 但還是不能跟道長比這樣 那這些學徒 之後如何? 也變成道士嗎?2
Re: [心得] 致光之君 01 (上篇)就本劇來說紫式部跟道長的關係, 然後還有貴圈真亂的背景...,應該就這樣吧: (亂到都沒辦法好好畫線...) 就藤原北家來說,為時這一脈可以說旁支再旁支,