[閒聊] 2025世界賽三熊圖 番外5 阿熊的決賽占筮

大家好，又是拖稿王如我(被打飛

前情：#1eyHk9NJ (LoL) #1eycXlvO (LoL) #1ez60ks_ (LoL) #1ezHhC8N (LoL)
#1f12tSLA (LoL) #1f1pgI2y (LoL)
番外：#1ezsU6eH (LoL) #1ezweqfD (LoL) #1f15KvGL (LoL) #1f1IKSFO (LoL)

沒時間解釋了，大家樂一樂，熱熱場子

四強熊可能跟決賽一起發，不然決賽單發好乾XDDDD

總之，GOGOGO

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===================================定位列===================================== [T1決賽形勢]
澤澤兌卦。兌，亨，利貞。 ▂ ▂ 面對面溝通以說服他，亨通，利於堅定。 ＿＿＿ 對談、喜悅。卦義複雜而充滿內在矛盾的一卦，因可引申為各種兌字邊。 ＿＿＿ ＿ ＿ 六畫的兌卦上下都是兌，即上下彼此言說，朋友講習之象。即兩人言語相談。＿＿＿ ▂▂▂ 《彖傳》：「說以先民，民忘其勞。」 事先與人民做好言語上的溝通則人民就會任勞任怨，心悅誠服的為君效力。 _ 得兌卦，利於守正，忌於偏邪。施惠於人則自己也將受益。 \\ \\ ∩＿＿＿∩ 凡事可多用言語溝通，特別是當面的面對面交談，讓人心悅誠服，(¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | 避免用轉達、或者是下達命令式的方法。 \ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / 雙變爻，以六五為斷，九四參考： ＼__ ﹑ | ﹨ノ ------ 上六，引兌。 引見而關說。 《象傳》說「未光也」，那麼這是屬於走後門的關說，不甚光明正大。 爻辭未言吉凶，但於道德上並不洽當，所以《象傳》以「未光」形容之。 初九，和兌，吉。 內心相應的談話，吉。 和兌類似於「相談甚歡」的意思，言兩人對話彼此相應，非常和諧，所以為吉。 象》曰：「和兌之吉，行未疑也。」有所相應的對談之所以吉，因為行為不會有任何懷疑。 _ 結語： \\ \\ ∩＿＿＿∩ 順暢的溝通與討論交流非常重要。 (¯) / ︵ ︵ヽ
| \ / ⊙ ⊙ | 可能需要多玩一些心髒的套路，務必事先溝通到位方能成功。 \ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / ＼__ ﹑ | ﹨ノ --- [T1決賽形勢:Doran-建議]

地水師卦。師貞，丈人吉，无咎。 ＿ ＿ 出師以正，長者吉，沒有罪咎。 ＿ ＿ 以寡統眾，帶兵打仗。責任重大，憂慮很深。 ▂ ▂
＿ ＿ 師卦是因為兩國爭訟，因此聚眾出師以解決爭端，也是戰爭、聚眾討伐之意。＿＿＿ ＿ ＿ 坤在上為高地，互卦坤為眾，坎在下為隱伏，眾人隱伏於高地之下，師眾之象。 上坤為地，下坎為溝瀆（護城河），動眾走出溝瀆征伐他國，出師之象。 _
舉凡卜到師卦，事情複雜困難而多憂。若是與人事相關的事情， \\
\\ ∩＿＿＿∩ 則以選擇年老持重而有處事經驗或有智慧、謀略的長者最好， (¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | 比較有成功的可能。若選擇年輕無經驗者，則一敗塗地的機會大。\ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / 單變爻，以六四為斷： ＼__ ﹑ | ﹨ノ ------ 六四，師左次，无咎。 軍隊暫時退守，沒有罪咎。 因應情勢暫時退避以保存實力，這是兵家常事，即使無法得勝，但至少可免失敗的罪咎。 六四為多懼多凶之位，居互體坤卦之中，動而互體成坎有難，貞而不動則為坤有土。 因此左次（退守）可得無咎。反之，躁動則有咎。 結語： 可能是本次對局的真正勝負手。 _ 無須硬碰硬，利用老將豐富的經驗，避其鋒芒伺機而動。 \\ \\ ∩＿＿＿∩ 結合後面PerfecT的卦象，可能是勝負關鍵。 (¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | 能不能沉的住氣非常重要，大不了忍忍，稍後烙人圍毆就好。 \ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / ＼__ ﹑ | ﹨ノ --- [T1決賽形勢:Oner-建議]
雷水解卦。解，利西南，无所往，其來復吉；有攸往，夙吉。 ＿ ＿ 危險緩解，利於西南方。若沒要去那裡，那麼宜速歸。若要去某處，宜早。 ＿ ＿ 解除、解脫、解放，危難散去，赦免。 ▂▂▂ ＿ ＿ 讀"姐"則指解放，讀"謝"則指卸除。易經以危險、困難的緩解定義為「解」。＿＿＿ ＿ ＿ 卦象為下坎險，上雷動，《彖傳》說：「解，險以動，動而免乎險，解。」 也就是以行動而讓自己脫離危險，讓危難散去，得到緩解。 _ 因此解卦是以積極行動而讓自己化險為夷的卦， \\ \\ ∩＿＿＿∩ 凡事必需積極去面對，危險就能夠化解。 (¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | 具體來說，就是面對任何問題都是立即、馬上解決，毫不遲疑。 \ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / 單變爻，以九四為斷： ＼__ ﹑ | ﹨ノ ------ 九四，解而拇，朋至斯孚。 解救你的腳趾，朋友來了才終於可信。 解而拇比喻事情跳譜，沒有對症下藥，無濟於事。拇（腳趾）這裡指的是初六， 《易經》中常以初爻為腳趾，並比喻為枝微末節，無關緊要的末稍，或是行動的開始。 解救的初爻並非核心僅為枝梢末節，無濟於事。等朋友來了，才終於事情落實而可信。 結語： 積極主動，特別是陷入險境時。多加主動反抗，方可化險為夷。 _ 但單憑獨自行動可能會有各種幽默結果或無意義行為。 \\ \\ ∩＿＿＿∩ 只有在隊友一同行動時，才能可靠的完成。 (¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | \ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / ＼__ ﹑ | ﹨ノ --- [T1決賽形勢:Faker-建議]
山澤損卦。損，有孚，元吉，无咎可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。 ＿＿＿ 減損，有誠信，則元吉；沒有罪咎而可以貞定，利有所往。 ＿ ＿ 何以供奉祭祀？簡單兩盤食物即可。 ＿ ＿ ▂ ▂ 損失，損有餘、戒除缺點、去除欲望，犧牲短利。 ＿＿＿ ＿＿＿ 易經將損與益二卦當做修德的兩種不同功夫與方法，也是相輔相成的一對觀念。 損是損下益上，犧牲小我完成大我，益則是損上益下，犧牲大我以補救小我。 _ 戰略上，損是斷尾求生，益是乘勝追擊。 \\ \\ ∩＿＿＿∩ 犧牲短期利益以完成長遠利益，克制欲望，戒除壞習性， (¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | 所以其實損卦是個還算不錯的卦－只要你願意暫時小小犧牲一下。\ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / 單變爻，以六三為斷： ＼__ ﹑ | ﹨ノ ------ 六三，三人行，則損一人。一人行，則得其友。 三人同行，則減少一人。若是一人獨自前往，則可得到朋友。 《象》曰：一人行，三則疑也。 此言事情宜獨自行事，不宜成群。引申又有專心一意，不宜一心多用的意思。 言一人則可行，若三人或多人同行則相互猜疑，故有所減損。一人獨往反而會得到朋友 這也是孔子說的「致一」，專一的意思。 結語： _ 與其說結語，基本上這些事情就是Faker一直在做的。 \\ \\ ∩＿＿＿∩ 不過這場可能要多以你去就隊友，而非隊友往你靠。 (¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | 往外支援為佳，不宜烙人助陣。 \ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / ＼__ ﹑ | ﹨ノ --- [T1決賽形勢:Gumayusi-建議]
風山漸卦。漸，女歸吉，利貞。 ＿＿＿ 漸進，女子嫁人吉，利於貞定。 ＿＿＿ 漸為緩慢的前進，循序漸進的意思。 ＿ ＿ ＿＿＿ 經文講的是鴻鳥如何邊停邊飛。鴻是大型水鳥，就卦義來看應是指雁。 ＿ ＿ ▂ ▂ 雁的飛行井然有序，循序漸進，並不直接到下一目的，而是先找近處停靠，邊停邊看邊飛。 得漸卦不止嫁取可成，延伸到其他事情，凡事循序漸進也是自然可行。 _ 但反之，如果焦躁而貿然前進，反而無法成功。 \\ \\ ∩＿＿＿∩ 諸事不宜冒險，宜於守住既有領域，離開自己原有領域則大凶。 (¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | 就如大雁，一旦離開熟悉的水域，就很可能遭到獵殺而一去不返。\ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / 單變爻，以初六為斷： ＼__ ﹑ | ﹨ノ ------ 初六，鴻漸于干，小子厲，有言，无咎。 大雁逐漸飛到水岸邊，小孩追逐之而有落水的危險，大人斥喝才終免於罪咎。 《象》曰：小子之厲，義无咎也。 干，音岸，河岸、水岸，水邊。小子，小人。厲，危險。有言，閒言閒語，饞言。 「小子厲」此處應解為：小孩跟隨雁至河邊，有溺水的危險，為「小子厲」。 因受大人斥責而離去，所以免去危險，故曰「有言，无咎」。 結語： _ 循序漸進、步步為營，莫要急躁。 \\ \\ ∩＿＿＿∩ 若被隊友阻止，不要堅持，方能避險。 (¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | 等等隊友，等等時機，不會少塊肉。 \ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / ＼__ ﹑ | ﹨ノ --- [T1決賽形勢:Keria-建議]
澤雷隨卦。隨，元亨利貞，无咎。 ＿ ＿ 順從，大亨通而利於貞定，沒有罪咎。 ＿＿＿ 隨本義為隨從、追隨，也通追、墜、惰、隳，解釋為追逐、失足、墮落。 ▂▂▂ ＿ ＿ 卦序上隨卦是繼謙豫而來，謙卦告戒大有之君子省身修養，卑以自牧， ＿ ＿ ▂▂▂ 豫則是以豫樂陶冶性情。隨是無為自然，清淨寡欲，返樸歸真之卦。 隨卦之吉道在於「隨時」，因人所當追隨者莫大於天道，「隨時」即是隨順於天道。 _ 得隨卦，清靜無為為宜，若造作虛假或努力造為反而變味走調。 \\ \\ ∩＿＿＿∩ 但若把「隨時」（順其自然）當隨便與放任，事情則將敗壞。 (¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | 所以隨卦亦有墮落、毀壞的意思。 \ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / 雙變爻，以九四為斷，初九參考： ＼__ ﹑ | ﹨ノ ------ 九四，隨有獲，貞凶。有孚在道以明，何咎？ 隨從有所收穫，堅定為凶。有誠信，走的是大道，若能明哲不居功，有何罪咎？ 君子有人追隨、得人心，若堅定而行將因此遭凶。但若能明哲保身，歸功於上，可免罪咎。 此處應做另解：追逐將有斬獲，貞定則凶。很顯然的有俘虜在路上，怎會有罪咎？ 意指應當追逐，追逐則會有斬獲。反之，若不追逐，貞定而原地不動則凶。 初九，官有渝，貞吉，出門交有功。 官員將有變動，貞定則吉。出門與人相交，會有功。 此言官員將有變動，當以不變應萬變，貞定則吉，不變者就是守住自己的本份。反之，若 _ 到處鑽營，試圖奉承可能的新長官，那麼可能弄巧成拙。 \\ \\ ∩＿＿＿∩ 不在體制內去運作，走出框架，到外廣結善緣，則可以有收獲。 (¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | 結語： \ ＼_| ( _●_) ミ 卦象一如既往的希望小K多跑動、多貪。以易卦來說真的少見。 ＼ |∪| / ＼__ ﹑ 不過還是要注意，輔助的本分不可放掉。 | ﹨ノ --- [KT決賽形勢:PerfecT-建議] 山地剝卦。剝，不利有攸往。 ＿＿＿ 剝爛，不宜遠行。不宜出門。 ＿ ＿ 剝落、剝除，剝爛，喪失安居之所。東西爛掉而剝落、剝除的意思。 ▂ ▂ ＿ ＿ 卦象內坤順，外艮止，順勢而止之義。艮山藏養小人為患，剝爛腐壞之象。 ▂ ▂ ＿ ＿ 艮為碩果，果落於地而不得食，為碩果不食之象。又艮山與坤地不交，故於卦為凶。 全卦以床及屋之剝壞過程來描繪剝爛對人的影響。床與屋都是人的安居之處， _ 因此剝爛過程也隱喻人的安居之處一一被剝奪而去。 \\ \\ ∩＿＿＿∩ 得剝卦，不宜行事，應當設法避難。大凶之卦。 (¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | \ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / 雙變爻，以六四為斷，六二參考： ＼__ ﹑ | ﹨ノ ------ 六四，剝牀以膚，凶。 牀已經剝爛到肌膚，凶。 《象》曰：剝床以膚，切近災也。喻大難已經臨頭，災禍直接降臨在身上，當然為凶。 初六、六二都先說「蔑貞」再說凶，六四直言凶，因為災已臨身，來不及心亂。 六二，剝牀以辨，蔑貞，凶。 牀剝壞到床板，失去貞定，凶。 《象》曰：剝床以辨，未有與也。 辨為牀板。足是支撐床的地方，辨則是與人體直接接觸，讓人所安睡修息的平台， _ 因此剝床以辨比喻災害近身。 \\ \\ ∩＿＿＿∩ 結語： (¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | 凶上加凶，沒做什麼都可能大禍臨頭。非常可能被當洞打。 \ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / 盡可能退守，降低損失為佳。 ＼__ ﹑ | ﹨ノ --- [KT決賽形勢:Cuzz-建議] 火水未濟。未濟，亨。小狐汔濟，濡其尾，无攸利。 ＿＿＿ 未得救濟，亨通。小狐狸在旱季裡覓食尋水，濕了尾巴，無所利。 ＿ ＿ 水火不濟，冷熱不調，同受水火之害。 ▂▂▂ ＿ ＿ 未濟原意為未能渡水，無法渡水。引申為事情無法成功，無法得到救濟。 ＿＿＿ ＿ ＿ 卦象離上坎下，火性炎上但居上，水性潤下但居下，水火無法交合，造成陰陽、冷熱失調。 未濟又有外文明而內幽暗的卦象，外表很美麗，但實則危險藏於內。 _ 得未濟卦者，做任何事情之前都要注意觀察之後再做判斷， \\ \\ ∩＿＿＿∩ 小心美麗外表下藏著危機，故絕對不可輕舉妄動，否則易因此受騙(¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | 遇險，甚至惹來殺身之禍。對於所處位置，更應小心選擇。 \ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / 單變爻，以九四為斷： ＼__ ﹑ | ﹨ノ --- 九四，貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有賞于大國。 貞定則吉，免於後悔。振作而大舉征伐鬼方，需花三年才能攻下，然後受到大國封賞。 《象》曰：貞吉悔亡，志行也。 四本就是多懼之位，九四又不當位，所以本當有悔。貞吉悔亡，言貞定則吉，悔也當亡。 若不貞定而大舉行動，那麼必需經過三年（長時間）的征討才會有功。 結語： 需要穩重，不能進取，進取則費時耗力。 _ 當心被對面設計而陷入圈套，一但陷入可能就難以挽回。 \\ \\ ∩＿＿＿∩ 若真的節奏崩壞，最後選擇可能就是硬抓硬蹲強行拖節奏？ (¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | \ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / ＼__ ﹑ | ﹨ノ --- [KT決賽形勢:Bdd-建議] 天風姤卦。姤，女壯，勿用取女。 ＿＿＿ 邂遘偶遇，女人強悍，不能娶女。 ＿＿＿ 前面幾次提過，本卦是一個女人主事的卦。 ＿＿＿ ＿＿＿ 一陰遇五陽，一女遇五男，由於女子強悍而不貞，故此男女關係只能一時， ＿＿＿ ＿ ＿ 不能想天長地久。所以《彖傳》說：「姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。」 姤代表陰陽消長的一個轉折點，陰氣歸來，邪惡已偷偷回來，象徵暗處已開始產生腐化， _ 陰氣藏於天下。因此如何明察秋毫，防微杜漸，對姤卦來說 \\ \\ ∩＿＿＿∩ 因此如何明察秋毫，防微杜漸，對姤卦來說相當重要。 (¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | \ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / 本卦無變爻，以原卦詞為斷。 ＼__ ﹑ | ﹨ノ --- 結語: 怎麼又是姤卦、怎麼又是你(翻桌) 姻緣(?)上大概沒戲，這笨色渣老頭大概是不會讓你有結果了，大概。 局內的話，已經過了陽盛之時，逐漸轉衰。能否及時對衰弱處補強，非常關鍵。 _ \\ \\ ∩＿＿＿∩ (¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | \ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / ＼__ ﹑ | ﹨ノ --- [KT決賽形勢:deokdam-建議] 三變爻，以變爻後的卦為斷，原本的卦為參考。 ＿＿＿ ＿＿＿ ＿ ＿ ＿ ＿ 變卦後為山雷頤卦。頤，貞吉，觀頤，自求口實。 ＿ ＿ ▂▂▂
頤養，貞定為吉，觀察別人如何養生，以求得自己口頰的充實。 ＿ ＿ ▂▂▂
頤原指人的口頰，引申為養，頤養，修身養性。 ＿ ＿ ▂▂▂
＿＿＿ ＿ ＿ 具體而言，頤卦強調的是「慎言語」與「節飲食」。 動於內而止於外，有如人閉關修養，外表看來不動如山，但內在其實努力在運作。 _ 又有動而知止的意思，告戒君子一舉一動都要知道適可而止， \\ \\ ∩＿＿＿∩ 具體來說，話要少講，講話要謹慎，才不會有口舌之災； (¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | 吃東西要謹慎而節制，小心不要吃壞身體。 \ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / 卜到頤卦以守正居靜為吉，淨口業，如此才是修身養性之道。 ＼__ ﹑ | ﹨ノ --- 原卦為火天大有。大有，元亨。 大有，大亨通。 「有」本義為持有、佔有，引申為豐收、富裕。大有也是富有、大豐收的意思。 卦象日在天上，內剛健而外文明。君子剛健而照鑑於上，能夠抑惡揚善，豐富而大業。 大有是一個大吉之卦，但要能謙虛自養，切莫因此而驕泰放逸。 因此緊接在大有卦之後為謙卦，以告戒富有之人，不要為富不仁，多行不義。 結語： _ 非常可能出現過度膨脹行為。 \\ \\ ∩＿＿＿∩ 謙虛自養，務必時刻把自己放在下等馬位置，以免遭災。 (¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | 一切行動須謹慎當心。 \ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / ＼__ ﹑ | ﹨ノ --- [KT決賽形勢:Peter-建議] 雷火豐卦。豐，亨，王假之，勿憂，宜日中。 ＿ ＿ 豐富盛大，亨通，大王親臨，不要擔憂，事情適於在日正當中的時候進行。 ＿ ＿ 豐富，盛大，豪宅。 ＿＿＿ ＿＿＿ 豐字形構為裝得滿滿的豆，豆原是古代裝肉用的餐具，豆裡裝滿了肉就是豐。▂ ▂ ▂▂▂ 古代食肉本就不易，現又裝滿了一整豆，豐滿、盛大不在言下。 卦象下離明而上震動，明以動，明和動相得益彰，可光可大，所以有盛大之象。 _ 雷電齊發自古有"執法"意象，故適於懲奸除惡、使用刑罰之職。 \\ \\ ∩＿＿＿∩ 得豐卦事情可以高調行之，不要畏首畏尾，要光明正大地去做。 (¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | 同時必需以明快的判斷與執行力把握事情的最佳時機。 \ ＼_| ( _●_) ミ ＼ |∪| / 雙變爻，以六二為斷，初九參考： ＼__ ﹑ | ﹨ノ ------ 六二，豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發若，吉。 厚雲蔽日，日正當中時竟然天黑可見斗星。貿然前往必遭猜疑，但若慢慢以誠動人則吉。 《象》曰：有孚發若，信以發志也。 前段言太陽被遮蔽而黯淡無光，比喻君王被小人所蒙蔽。 後段言君子因被蒙蔽而有了疑心病，為臣者必需以誠信才能夠啟發君王。 初九，遇其配主，雖旬无咎。往有尚。 遇到招待的女主人，雖然已經有一旬，但不會有罪咎，前往能得到獎賞。 《象》曰：雖旬无咎，過旬災也。旬在古時候為時間上久、不久的一個分別點。 _ 在旬之內則時間不會太久，仍不會有罪咎，但只要超過一旬， \\ \\ ∩＿＿＿∩ 那麼就是時間拖久了，就會有災難。 (¯) / ︵ ︵ヽ | \ / ⊙ ⊙ | 結語： \ ＼_| ( _ ●_) ミ 一切設計宜光明正大，行陽謀之事。不可太過等待滯留。 ＼ |∪| / ＼__ ﹑ 或許會被隊友質疑，努力溝通說服吧。 | ﹨ノ ====================================結束=====================================

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作者 mikebbb (手機將在周六回復通話) 看板 ask 標題 [請問] 如何知道對方是不是PTT老手?
時間 Wed Mar 21 08:42:56 2012