[網宣] 9/28(一)小說賞析社讀書會 台灣紀行

「執筆台灣紀行時，我曾經思考過一個問題。

幕府末期，在越後(えちご)的長岡藩(ながおかはん)，有一位名叫河井繼之助(かわい つぎのすけ)的家老。長岡藩是個只有七萬石俸祿的小藩。河井為摸索新時代的藩的形象，遍歷全日本訪尋名師，最後找到了一位隱居在岡山縣深山中的前家老山田方谷(やまだ ほうこく)，受教數月，即將返回長岡時，河井讚美山田 :『如果是先生，一定勝勝任三井財團的番頭』，老師也甚感欣慰。在江戶末期的岡山山間，師徒兩人談的就是武士的時代將成為過去，商人社會即將來臨。 河井回去後努力革新藩政，欲建立類似歐洲盧森堡大公國的藩。他想要把長岡藩建立成為與德川、薩長同盟毫無瓜葛、武裝中立的藩，但最終敵不過那個時代的暴力洪流。這是日本史上的一大損失。

在那個時代河井繼之助幾乎是唯一持有新國家藍圖的人物－ 坂本龍馬也有他自己的藍圖－但歷史卻把他遺忘了。我在寫『台灣紀行』時，一直在想著：但願台灣的命運不要成為第二個長岡藩。但願台灣成為人類的新的典範。」

司馬遼太郎(しば りょうたろう)為﹝台湾紀行﹞(たいわんきこう）留下了耐人尋味的終筆；這段談話被刻意安排在司馬遼太郎與李登輝1994年4月的對談的尾聲，正是在這次對談當中，李登輝提出了「身為台灣人的悲哀」的概念，「無法主宰自身命運的痛苦」，擁抱這種悲哀的老一代菁英，已逐漸花果飄零， 那些司馬遼太郎筆下躍然紙上的老先生們，如今都已不在人世，然而，肉體或將消逝，思想卻為永恆，在這個特殊時間點，我們或應該暫緩前進的步伐，回頭去讀二十六年前的島嶼紀錄，如此，我們才能釐清這個島嶼的過去，現在，以及未來將走向什麼方向。

認真思考重讀台灣紀行，是在8月上旬。在席捲世界的風暴當中，島嶼見證了一個時代，不帶激情悄然走向終焉。3月，楊牧病逝；4月，趙天儀辭世；5月，鍾肇政先生在龍潭的故居，安詳於睡夢中離開人間。2020或許是島嶼多故之年，到了7月，一個也無風雨也無晴的殘月之夜，李登輝，這位關鍵時刻主宰了台灣近代史命運的重要人物，安息主懷。

臺大小說賞析社自1997年創立，途經雖歷經風風雨雨，讀書會活動從未間斷，然而，由於上半年的特殊情況，社課活動事實上首次無法正常運作。社團活動逐漸回歸常軌的當下，我們將迎來的將會是比這個社團本身還年輕的新同好；即便如此，面對當下，回首過去，剖析過去人物的書寫技藝，並進一步去理解過去的人物如何定位自我，這大概是我們不得不痛苦掙扎並不斷思索的課題。從司馬遼太郎的文筆出發，我們將觀察島嶼的眾生相，我相信，這本小說家垂暮之年的隨筆，能成為我們開展島嶼上不同思維可能的入門磚。

2020年9月28日，星期一，晚上七點到十點，在社辦二活920，小說賞析社將久違的展開例行的讀書會活動，主題是1994年出版，「街道漫遊」系列中的第40作﹝台湾紀行﹞，導論將從中譯本鍾肇政先生所寫的序言，以及最近才出版回憶錄，自歷史系退休的李永熾老師所撰寫的後紀出發，由於時間方面的限制，我們或將以主題、人物傳記形式討論特定篇章

1. 台灣史通論隨筆 : 序言、流民與榮光、歷史的回聲(國府遷台)、海之城(荷蘭在台南)、海獠的好漢(鄭成功)、山川草木(去日本化運動)、嘉義所思所想(清領後期)、大恐慌與動亂(皇民化時期)、千金小姐(KANO)、後記

2. 島民的故事 : 葉盛吉傳、沈乃霖醫師、老台北(蔡焜燦)、山中老人(原住民)、浦島太郎族(李光輝)、山地人的怒吼(莫那魯道)、大野先生(卑南首長)

3. 殖民官僚與灣生 : 馬的寓言(乃木希典)、兒玉後藤新渡戶、吃潛水艇的故事(後藤與巴爾頓等公衛官僚)、魂魄(田中準造)、伊澤修二的傳人、八田與一的遺愛、珊瑚潭畔、日本輪來相迎(國分直一)

4. 當代台灣 : 高低不平的騎樓、南方的俳句詩人、客家人、招牌、鬼、寓意的文化(少數民族與台灣人論)、花蓮的小石子(在內地失去的日本精神)

5. 李登輝專章 : 長老、兩艘船、李登輝先生、續‧李登輝先生、客家人、太魯閣的雨
、場所的悲哀對談

閱讀主題沒有限制，我期待你可以從個人所感興趣的主題出發進入當天的討論，在此，筆者代表台大小說賞析社，誠摯歡迎你的加入。

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