Re: [霹靂] 霹靂戰冥曲 毫無亮點的糞戲(中原篇)

※ 引述 《zxcv820421 (八重神子的狗)》 之銘言：
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: 接著講到中原角色組
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: 1.段驚秋
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: 如果說近期觀眾不知道甚麼叫砍線，或沒看過硬生生地放棄一個角色
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: 我絕對會推薦段驚秋
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: 本檔編劇最不負責任的代表作，給人的感覺很明顯駕馭不來所以後期直接擺爛不想寫
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: 在海報上登的大，前面劇情也有想接本檔男主位置，說著要導曳一切
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: 還說自己跟以前的角色不同
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: 結果在打完現世天魔後，這角色就像是完全被編劇放生
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: 擺爛不寫，不給後續主線有關的劇情
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: 喔!有啦，破寰界算是跟他有關，然後就沒了
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: 他甚至沒有參與到刷冥母這個後期主要副本
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: 就開始躺在那邊，只有帶出宇外的一點點劇情
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: 下場就是吃藥然後中毒噴血倒地
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: 我甚至是聽劇中角色說他死了我才知道他死了
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: 0娘哩，對一個角色不負責任到這種地步還表現得這麼明顯我是真的沒看過

首先要特地感謝這位道友率先開了第一槍。最初沒有很想發吐槽文的，就算有本來可能也是照著我文件夾中「令人討厭的段導的一生」這般不厚道的檔案草稿當標題……但看完三十九、四十章，想想覺得段仔太慘便罷手了。

畢竟人家都這般可憐，若我還跟眾多劇中群星一樣，無論人、魔、獸、器靈還是宇外勢力，有些對白甚至尖銳到好似但凡在戰冥曲裡有名有姓的，都能往段驚秋這三個字上頭啐一口唾沫，實在有點於心不忍。可如今看見有道友珠玉在前，縱在下文筆欠佳，缺乏邏輯，也希望能略陳固陋，稍稍胡謅一回個人對於段驚秋的淺見。

前面道友講過的地方在下會略過不提，以下都是專門罵靈族這條線的，頂多連帶提一點尉和闐，其他人在下實在是暫時無暇他顧。如果是喜歡段驚秋的道友甚至是如小五般的鋼鐵段粉，勸您現在趕緊關掉，以免傷了和氣。

: 推 mkopin: 段這種直接砍線的粗暴作法我真的很傻眼， 49.215.15.236 01/07 02:58: → mkopin: 即使我不欣賞他，但他後期真的太慘，戲裡 49.215.15.236 01/07 02:58: → mkopin: 戲外都是 49.215.15.236 01/07 02:58

第二十章中，面對小獸的質疑與輕蔑，元靈說祂從未放棄過段驚秋。

「他厭棄立場、利益而引發紛爭，雖然極端，嚴格說來仍屬於善。未來只要有適當的契機，於世仍有益。」

「段驚秋，伏筆與絕筆，端看你接下來如何下筆。」

現在霹靂戰冥曲已告一個段落，敢問契機何在？伏筆何在？

……是了。放棄段驚秋的人或許從不是劇中的元靈，而是在劇外把段驚秋手中的筆，搶過來狠狠摔在地上反覆踩碾直至斷爛的存在。

段驚秋個人乃至靈族線砍線於否，持平來說除非他們自己承認，理論上話語權仍在霹靂編劇內部。若創作方堅稱段驚秋本來就是個為了負責挑起前期各勢力衝突、處理寰界、交換兩位天魔與引出宇外勢力的功能性角色，其實早該功成身退，只是後期可以處理得更好……那在下亦無話可說。

畢竟，細觀他的名號與詩號，或許就能在隻字片語中一葉知秋：

非聖否道 段驚秋

「日月吾輪馳逆旅，靈人反復置羅罦。瓦隨半壁江山碎，六合籥橐命天徒。」

說實話，比起尉和闐本想隱去這個光聽起來就過於特立獨行的稱號，我更欣賞魔師說「非聖又否道，那就是專走自己的路囉」（第三章）這個詮釋，因為觀其戲路，段驚秋確實是想走自己的路。

再看名字，秋為秋殺，與先不論靈獸大戰真相背景設定的「段千殺」傳說、以及前期他為達目的殺伐無情的行事風格不謀而合。而「驚秋」一語，一可解釋為秋季驀來、二為譬喻迅速凋零衰敗。

且不去琢磨編劇究竟是取自哪一個意涵，或兼而有之，甚至是單純想用閩南語中的諧音都好。只是看到「扶疏蕊淵桂，先驚蒲柳秋」，老實說在下從未見過有哪個初始設定上該是滿懷野心且手裡有拳頭的海報男角，在甫亮相就拿柔弱如蒲柳入自己的登場詩……這首詩是引用而非專門為段驚秋量身訂作，但蒲柳之姿，望秋而落，光是如此，就不免讓人不免為他的未來感到擔憂了。

何況他正式詩號中「靈人反復置羅罦」，若將「靈人」粗鄙解釋成「有靈性之人」「靈族之民」，甚至是段驚秋自己，而「羅」、「罦」都是捕鳥的網子，若引申為束縛也未嘗不可。至於有沒有別的意思窩不知道……

沒錯，段驚秋一生都是受著他人桎梏擺弄。自少時受聖老蒙蔽、為所謂「咱崑崙靈族代表世間的正義」，以及身後族民的安危，再來是宇外勢力的有心操弄、正道順勢而為的借力使力，乃至回風捲雪的副作用……這些對受困的段驚秋而言，何嘗不是身陷囹圄，不是「靈人反復置羅罦」呢？

如同他自己二十八章所說，「魚不能離水，水就是牠的牢籠。」以他之邏輯，段驚秋知道自己若不從常理人情跳脫出來，自己就是這些東西的囚徒，身在樊籠、命在旦夕。因此他厭棄立場，疏遠友人，乍看喪心病狂，便是期許自己能執掌世間天秤，導曳命運之輪……我知道很多人都被段驚秋的說話方式搞得很毛躁，所以我們講白話點，段驚秋的願望就是「做自己」。

「……吾要，做自己的主人。」（第三十章）

或許自西極起，他再不想被人操縱、為人棄子，再通俗可愛些，便是「這人生劇本我寫，嘩予天知影」……抱歉唱到別人的歌了。段驚秋的導曳之路以事後諸葛看來雖實屬異想天開，執行起來更是有目共睹的一團災難，但在西極那種環境，或許真的有必要給自己找個什麼目標才有動力活下去吧？因此這部分個人不會過分苛求段驚秋。

畢竟，如若人人都奉行同一種思想，甚至是所謂「正常」、「正派」的信念，那角色的戲路便會被限縮不少。其實只要故事說得精彩、演出沒有太大問題，哪怕這個角色的人生注定是個悲劇，或是性格有些許缺陷、角色自身邏輯有少許問題，豐富且吸引人的內容往往能讓我們暫時忘卻這些小疏漏，仍是瑕不掩瑜的好人設好作品。

……但戰冥曲一路看來，無論是劇本還是拍攝，段驚秋並非微瑕白璧，而是千瘡百孔。

前十集不講人話、次十集積極鬧事、再十集吐血賣慘、末十集苟延神隱的奇妙編排姑且不論，在故事演進中，關於段驚秋的部分也充滿漏洞。我們先不談諸如幾分之幾的風元、映心劍幕照不出回風捲雪更抓不到愛演的殞座之類的，以下略舉二例：

一、崑岡

崑岡，所謂「金生麗水，玉出崑岡」，崑岡的設計與崑崙息息相關，月刊也有補充崑岡劍是以傳說中護守崑崙之「九頭開明獸」為形象，呼應段驚秋鎮守崑崙。

到此為止的話，無論是文字設定還是外觀，個人真的非常喜歡崑岡劍的設計。

戰冥曲故事大綱中提及，「曾以一把崑岡劍殺退窮奇大軍守住崑崙三徑之一的護界師・非聖否道段驚秋」，第一章紀忘憂讀書時也提及「是夜，窮奇千軍在崑岡劍下，一命不留。」段驚秋回憶時，初次使用回風捲雪所化劍形亦看得出是崑岡造型的建模，彷彿崑岡是靈獸大戰時就有的武器。

但問題來了：崑岡是什麼時候有的呢？

哪怕不提第三十章依場景看段驚秋可能是在西極才透過跟樹對話得到鈦晶，但第三十八章更夢蝶又說是因為「散人變化了西極鈦晶成為崑岡劍，讓段驚秋因緣取得。」，劇中怎麼看段驚秋取得鈦晶、崑岡都是西極的事情了，那段驚秋又如何以崑岡劍參加靈獸大戰？

……此時除了那句「吾想即有」，還真的找不出更適合他的答案了（誤）

順帶一提，第三十章那個段導格樹（×）的場景，甚至還把段導的綠裙黑鞋（尚未取得羽輪鞋，先當段仔都跟大戰回憶時一樣穿黑色大眾款好了），畫面上應該是誤植成白裙綠鞋……天啊，他朋友尉和闐頂多是偶爾黑褲管白褲管交換著穿，問題不大。但那套白裙綠鞋我記得沒錯是聖老的……沒錯，搞錯哪個龍套或雜魚的裙子鞋子都還好些，但偏偏就是聖老……

……說實話，我覺得被安排不講人話、戲路奇怪、從第三十三章神隱到現在、被商品部歧視甚至沒偶單，都沒有比這個bug來得噁心，真的。

二、尉和闐

其實一開始本來在下本來只想集中火力在段仔身上，哪怕他灌了這麼多功力還是被十惡打爆，完全沒有發揮空間，私心很不想抓尉和闐出來講，但尉和闐這個bug對整個靈族線來說影響太大了。

那就是：尉和闐究竟什麼時候知道聖老利用段驚秋呢？

前期的尉和闐，雖然知道回風捲雪，但對於聖老私下騙段驚秋割韭菜的行徑明顯不知情，譬如「當初是聖老指派你守崑崙西路，是不是有什麼吾不知的內幕，告知吾。」、「也許是大家誤會了你，你若有苦衷無法排解，講出來，讓吾一同分擔好嗎？」（第十六章）與「聖老，有一件事吾必須釐清，當初靈獸崑崙大戰，你們指派驚秋鎮守西路，是經過怎樣的考量？」、「同樣有功的驚秋卻遠放西極，是否是這其中的差距，讓他心中無法平衡？」（第十八章），皆是類似描述。

但是，第三十二章在送藥路上的尉和闐，卻有這樣的內心獨白：「這段時間吾認真回想，事情會變得如此，也許是吾過去太強求他了。所以吾選擇將藥送回，也是給自己一個機會向他們致歉，這也是吾能為他們做得最後一件事，更是替聖老贖罪，畢竟當年是聖老設計他發動回風捲雪。」

在下無意以此把尉和闐打成什麼雙面人，畢竟別說段驚秋親自認證「和闐是好人」，假如尉和闐真是前後不一的傢伙，段、五兩人也不會如此信任與親近。

作弊點以後面第三十三章的劇情回來看，設定上一個不斷努力試著理解包容性情大變的朋友、願意為朋友賭命，在前期也是非常耿直的角色，尉和闐對段驚秋的真心是無庸置疑的。但幾乎可說是你朋友一生轉捩點的大事，為何可以一下不知道一下知道啊……（搖晃）

然後順便吐槽一下，為什麼同樣是霹靂自己出來的配音，有些人讀ㄩˋ和闐有些人讀ㄨㄟˋ，口誤也罷，月刊還出現「餵和甜」這個諧音笑話，我個人偏向根據和闐玉的掌故才讀ㄩˋ，不過嘛……姓氏有兩種讀音已經很詭異了，個人覺得月刊畢竟是官方性質讀物，用月刊開段仔像天扇子的玩笑也不是那麼讓人舒服，到底哪裡一樣了……不過算了，今天重點不在這裡。

小結：

砍線未必然，或許一開始就是沒打算要認真了，總之虎頭邪尾、不夠用心是明擺著的事實。

如果要在下對還沒看戰冥曲的道友勸點什麼，用段驚秋自己的話，一言以蔽之就是：

「別在我們身上浪費時間，找尋沒意義的意義。」（第三十章）

暫時以上。想到再補充。

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人を救うことを止めて、人類を救済しよう。
我會放棄拯救人們，而是去救濟全人類。
善も悪も、弱き民も強き者も、
不分善惡、不分強弱，
誰も彼も全て救ってみせる。
將一切的一切給予救濟。

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