[金光] 關於俏如來在幻境中與自己的『和解』
修改後寫在前面的話：
發文後想了想，還是有必要說一下我對鑄心的看法。
很多人理解中的『鑄心』似乎是默蒼離為了訓練俏能做到『捨棄』而設計的，因為他們覺得俏在鑄心之前就能做到『一視同仁的不捨』。對此，我不以為然。
在我看來，默蒼離設的『鑄心局』絕不僅僅是教會俏如來『捨棄』，更重要的還是要教會他『不捨』。
在鑄心之前，俏如來其實根本做不到『一視同仁的不捨』，默蒼離就指出他的『不捨』實為偽善。在這樣的前提下，如果默蒼離只教他『當捨則捨』 ，那只會再教出一個『犧牲他人的機器』。
我認為，默蒼離之所以引導俏如來捅自己那一劍，主要目的有以下兩方面：
一方面，他希望俏如來明白，很多時候是你必須要去捨棄一些東西的，在遇到這種情況的時候，你必須要下得去手，而且事後要能承受住這種壓力。
另一方面，也是更重要的一方面，他希望俏如來能切身體會『捨棄』的痛苦。俏如來曾經捨棄過小空，但一來當時有父親跟他一同承擔，二來他並未親眼見到小空身死。默蒼離設計的『必死之局』，就是要讓俏如來親手體會『因你的選擇而致人死亡』的痛苦，並把這份痛苦銘記於心，因為只有記住這份痛苦，才能做到『一視同仁的不捨』——這才是默蒼
離更重視的。
默蒼離希冀的俏如來是什麼樣子的？不是能力有多麼高超，而是一個他想成為卻最後沒能成為的樣子——永遠記住『不捨比捨得更重要』，在每次決定犧牲什麼之前，盡全力去嘗
試其他解決方法，而不是日益麻痺、習慣於用最快速、最直接的方式去『捨棄』；當必須要捨棄時，不要把這視作理所當然跟大義凜然，而是要清楚知道『你做出的犧牲是你犯下得罪』，永遠背負這些罪孽，並且強大到不被越來越重的『琉璃樹』壓垮。
默蒼離不懂得這些道理嗎？怎麼可能，他如果不懂，是要怎樣教會俏如來？默蒼離只是沒能做到。
他在執行巨子職責的過程中，日益習慣於用最快速、最有效的方式去解決問題，導致對『犧牲』變得越來越麻痺，但這不足以讓他產生求死之心，只會讓他變成『怪物』。
默蒼離的悲劇在於，他習慣捨棄的同時，恰恰記得『不捨更重要』，因為他依舊是把『犧牲他人』看作自己的罪孽，而他沒能強大到背負『琉璃樹』走完一生。這種情況下，他只有三條路可選：一，丟掉底線，不再痛苦於自己做出的取捨；二，在眼睜睜看著自己成為怪物前，結束自己；三，讓自己的心靈強大到足夠背負這些罪孽。他選擇了第二種，但他希望俏如來能做到第三種，也就是我上面講到的『默蒼離希冀中的俏如來』——這才是鑄
心真正的目的。
但俏其實一直以來只是理解了師尊希望他成為的樣子，卻還沒能成為那個樣子，並且在遊歷九界的過程中逐漸偏離師尊的期望。
在我看來，新編劇正是明白這一點，才有了這場戲。
看到有戲迷講那一段是老調重彈，我覺得，這種評價『既對又不對』。
說它對，是因為那場戲中俏的自白以及最後得出的結論——不會主動放棄任何人，被犧牲
的罪孽我來扛，其實這些都是在劍影魔蹤到墨邪錄（準確說是邪皇死）之間的劇集中，俏親口講過的，這集不過是把曾經說過的話做了簡單整理，然後換一下說辭重複一遍而已。
說它不對，是因為這次編劇選擇讓俏以『捫心自問』的方式，十分堅定地把這番話給講出來了。之前的劇集中，俏對於『捨與不捨』這個問題的表態，基本上都是在同他人的對話中提及的，換句話說，以前都是對他人的『表態』；這一集中俏面對自己心魔的拷問，是他第一次、真正意義上完成了對自己內心的告解。有什麼不同呢？
對他人『表態』，意味著俏知道自己『應該怎樣做』，只要能通過鑄心的考驗，就能做到這一點。但知道該怎樣，不代表能發自內心去這樣做。就像教授，他繼承巨子之位時，一樣通過了考驗，但最後在行動過程中，還是不斷在質疑自己，一步一步走向深淵，以致最終求死；鑄心後的俏其實也是在經歷這個過程，他知道教授選他是因為他認為『在捨棄之前，必須要做到不捨棄任何一人』，也知道自己應該堅持這一點，但在一次次面對取捨的過程中，他在無法控制地滑向另一邊——證據就是戰血時期那個狠厲的俏龍君。
這一集的『自白』，實際上是意味著俏的內心結束了搖擺，不僅是得出了結論，而且能夠堅定不移地去實踐這個結論了。從這個意義上說，我認為這場戲實質上可以看作現在編劇的一份宣言——『捨與不捨』的話題到此為止，以後無論俏如來會不會醒來，都不會繼續
糾結於這個問題。
又或者說，這場戲也是一份『預告』：以後的俏如來，就會是『默蒼離希望他成為那個俏如來』——試想，經過鑄心且永遠不再糾結，不會再為自己的決定耿耿於懷的俏如來，不
就是我上面講到的那樣『理想中的俏如來』嗎？
當然，又會有人吐槽：這場戲只有強調如何如何『不捨』啊，『捨得』在哪裡？對此，我想說兩點：
一，這場戲前不久，俏如來的劇情是他決定冒險入擺渡一念解救眾人，強調的就是他『一視同仁的不捨』，如果這場戲花許多筆墨來講『捨得』，你真的不會感覺不協調嗎？
二，這場戲裡的默蒼離跟俏龍君，實際上就代表了他心中『捨棄』的一面，俏本人的表態只強調『不捨』，是因為比起『捨得』，編劇在此更想強調『不捨』。在我看來，辯論中輸掉的『俏龍君』跟『默蒼離』並不是就消失了，只是被『不放棄任何一個人』的俏如來戰勝了——他們依舊會存在於俏如來的內心，但不會再成為『心魔』。
或許你會覺得這樣轉變太草率，但對於東皇以來『俏如來內心的成長』這團越纏越亂的麻繩，快刀斬之才是上策。
我知道很多戲迷看了這場戲依舊會難以理解，甚至會覺得俏如來在這裡又突然又談『捨與不捨』這個問題實在沒長進，但我覺得，這場戲更重要的在於它代表的意義，而非演出的內容——前者才是編劇真正想要傳達的，後者只是用來傳達的一種形式。如果你也能把這
場戲理解成上面講的一種『宣言』（或『預告』），我相信你會更容易接受它。
三弦時代，編劇們很喜歡讓俏糾結於『捨與不捨』這個問題，起初還寫得不差，從東皇開始漸漸失控。我之前就在板上講過，在戲劇中持續、深入探討這個話題，並不是明智的做法。因為這個問題，無數學者與政治家都爭論不休，布袋戲的編劇又何德何能去解決呢？當時我的看法就是，讓俏盡快得出一個結論，並堅定不移地照著做下去，花在他身上的筆墨要著重於讓他完成在故事中該承擔的任務，而不是強迫戲迷不厭其煩地照看他的『心理療程』。
很慶幸，現在的編劇似乎跟我想的不謀而合。從進入仙島開始，對俏的塑造好像有望這個方向發展的趨勢了。
如果俏在將來的劇集中還可以醒來，我希望看到一個不再迷茫，雖然會吃癟但能夠運用智慧好好完成『新生代一哥』該做的事，又時不時會講兩句幹話來活躍氣氛的俏如來——戰
血時期的寄鯤鵬（特指暴露之前）跟現在的俏如來就很好，有自己的光芒，又不掩蓋別人的光芒。
不知現在的金光編劇還會不會來板上逛，如果有，又恰好看到這篇文，而我對你們寫這場用意的猜測又大致不差的話，我想說：請堅持，你們這樣寫是對的，不要再被三弦的創作模式束縛。
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簡單的來說就是，俏如來很確定墨蒼離是雞
巴人 而俏如來肯定自己與莫的差別就是沒莫
這麼雞歪
推
推
我覺得這段如果適時的把默蒼離的偶變成俏
龍君的偶，表現效果會更好
這解釋我可以接受，以後再繼續探討捨
不捨得，就可以翻桌了
推 演出上感覺這次還是與之前不同的
如果這次是俏的結論，那還不錯，若只是
一次華麗演出的糾結，後面繼續千千結，
那就……
我是希望能以這場戲為標準，開始一個全
新的俏如來。如果還是像以前那樣糾結，
強迫戲迷看他做心理治療，某種意義上講
，或許不要醒來會比較好，俏的形象經不
起更進一步的破壞了
請金光澈底擺脫金光欲糾結的壞編法
感覺不容易
俏如果不再每次糾結，相對地，我希望看到
他也不會再為自己每次的選擇感到後悔
否則那就真的跟默蒼離一樣了
不後悔，就是對應文中提到的結論『犧牲
的罪過我來扛』。希望以這場『和解』為
起點，俏不僅能有這個覺悟，更能做到這
一點。繼續在這個問題上浪費筆墨，也寫
不出什麼新東西了。俏如來不是只有三弦
安排的這一條戲路可走
在戲裡看到角色成長是很重要的一環
但俏如來從決戰時刻到現在到底成長了
甚麼?
滿滿的天命? 可是他不可能有成長阿
你用邏輯想一下就知道了
他一定要比溫皇之類的低一線
那不就是現在這個樣子了嗎
所以說，我一直不把俏當主角，也希望金光
不要這麼做。他就是眾多角色的其中一個。
這樣才好，我們不需要史艷文或素還真第二
一定要比溫皇等人『低』是指能力方面，
成長不僅體現在能力方面，還有心態上。
俏在心態與智慧上，以劍影魔蹤為分界，
的的確確是有成長的。智慧方面，魔戮到
墨邪錄的俏，可能不是頂級智者，但撐起
一條線是完全沒有問題的；心態方面，比
起九龍變時的俏，這時期的俏對於『犧牲
』也確實有了比較成熟的看法。他的崩壞
始於東皇
甚至於『一定要低溫皇等人一頭』，也是
因為他是主角，因為是主角，所以吃癟的
事情肯定要他來負責，因為要負責吃癟，
就不好把能力設計得太強。溫皇這樣的『
幫手』定位，是不需要直接承擔『吃癟』
的風險的，就像墨武時期的赤羽，當他跟
俏第一次揭穿老七失敗時，戲迷第一時間
也是會想到『俏如來又吃癟』了。如果他
自己也退居為『幫手』，是沒有必要一定
要『低於溫皇』的，像蒼狼，他的武力就
不比藏鏡人等人差多少
如果俏繼續做主角，能力又設計得太強，
那就會出現隔壁素還真那樣的情況——明
明身邊有一頁書這樣高定位的幫手，可還
是有很多戲迷覺得他太OB，以至於掩蓋其
他角色的光芒。
俏的問題其實很好解決，因為完全是有現
成的方案可資借鑒——魔戮到墨邪錄時期
的俏，就能很好地滿足那種『不是太強的
主角』該完成的任務；又或者像戰血前中
期的寄鯤鵬，乃至這檔戲進入仙島開始的
俏，作為『主角』，也很稱職，也沒有搶
其他人的風頭。換句話說，要找到適合俏
如來的位置，並不是一件難事，只要編劇
別再畫蛇添足讓他再去糾結那些觀眾早就
看煩的問題
像寄鯤鵬（特指暴露身份前）或者進仙島
開始的俏如來，這樣的帶線方式，就完全
適用於以後的俏如來。非要說還有哪裡可
以提升，就是武力方面。這個問題要解決
也很簡單，藉此機會說缺舟送了他一些武
學經驗之類的，把他武力拔高到赤羽那水
平，以至足以自保，就足夠了
回到全部的不捨 那不就是回到以前的俏如來
那就算是退步了吧 默的捨得 是因為局勢上
不得不然 為了目標達成 必須有所捨
如果俏能不捨而能完成目標 那麼就比默還強
然而連他的父親都不得不捨的時候
把過去的那些道德衝突局面拿回來讓現在
的俏再選 所謂的不捨能如何的運用
他跟『教授』的對質，意在凸顯他與教授
的不同，也就是教授選擇他的真正原因，
就是因為他明白比起『一視同仁的捨得』
更重要的是『一視同仁的不捨』。這也不
是什麼新的論調，是他早就明白的，只是
他以前雖然明白，但還是糾結，現在他不
糾結了。如果以前的（決戰時刻到邪皇戰
死）局面交給現在的他，我認為他還是會
做出一樣的選擇，區別只是他不會再因為
這些選擇而耿耿於懷
教授當初就是發現自己在逐漸習慣『一視
同仁的捨得』，同時他內心又還清楚更重
要的是『一視同仁的不捨』，所以他才會
痛苦，才會想死；他選俏如來，不是因為
俏如來悟到了什麼他沒悟到的東西，而是
俏如來悟到了他想讓他悟到的東西——萬
不得已時就要捨得，但必須記住，更重要
的是不捨。
俏如來從東皇開始就在往默蒼離不希望看
到的一邊滑，這場戲意在把他拉回來，加
之這場戲所處的情景就是俏如來選擇冒險
進擺渡一念救人，因此編劇才會只強調『
不捨』，因為僅這場戲而言，沒有強調『
捨』的必要跟空間。設想，上一集剛演俏
如來冒死進擺渡一念救人，根本沒有哪裡
體現他『捨得』，然後這場戲突然強調了
『捨得』，不會很奇怪嗎？
換種方式來講，默蒼離跟他希冀的俏如來
區別在哪裡，懂得『不捨更重要』嗎？默
蒼離自己也懂。區別在于，或者說默蒼離
希望中的俏如來是這樣的：他不僅不會忘
記這一點，更要永遠不習慣于捨棄，在捨
棄之前盡可能去找別的辦法來解決；在不
得已而捨棄時，要記得自己這份罪孽，同
時內心強大到能承受住越來越重的『琉璃
樹』的重量
這一段演出，雖然只強調了『不捨』，但
在我看來實際就是現任編劇對上述『希冀
中的俏如來』的一種預告——如果俏如來
再醒來，他不會再糾結，你或許會覺得這
個轉變太突兀，這個話題終結得太隨意，
但無論如何，一個經過鑄心又不再糾結的
俏如來，就是默蒼離『希冀中的俏如來』
。
這是你的解讀 個人表示尊重 但就默蒼離
是否真的那麼希望 恐怕是兩回事
畢竟默在鑄心時就已經死了 現在也不過
是俏自己在腦海中的一種對於師尊的模想
此外，如俏真的要理解這一分掙扎 其實不須
在腦中去模想師尊 第一 那個未必是默蒼離
第二 這種捨與不捨的抉擇 是史家人已經面
很多次的 特別是他的父親 應該特別有感觸
你要樂於把鑄心理解成默蒼離在教會俏如
來『捨棄』，我也不強求你接受我的看法
。寫文最初要說的重點也不在此，最初只
是想說一下我理解這場戲就是編劇用來表
態以後不會再讓俏如來糾結的宣言書。因
為看到回文，才越講越多-_-
還有就是，我從來沒有說這場戲意在讓俏
『理解這份掙扎』，他一直都有理解，不
需要去模擬默蒼離或史艷文才能理解，否
則他也不會糾結。我想說的是，編劇寫這
場戲，意在讓俏如來以後不再為這份『掙
扎』而糾結不止。以後的俏如來依舊會為
了取捨而掙扎，但掙扎不是事後糾結。我
認為（或者說我希望）以後的俏如來，依
舊為取捨而掙扎，掙扎後做出決定，但能
夠坦然接受自己的決定造成罪孽，疑因為
不會再質疑甚至後悔自己的決定
＊疑因為→因而（怎麼會敲錯這麼多……
）
推，看法一樣XD
推個
一路看下來，個人覺得後悔跟隱藏在黑暗中
/犧牲論一樣與其說是決定更不如說是理念
甚至更接近是「教義」的問題;
三弦描寫的墨家某種程度來說是宗教，一般
的教義是苦行以求得內心喜樂，墨家是連內
心都片刻不得安寧，將「利己」完全去除的
宗教，不過這也是個人看法罷了
可以演糾結太多變成精神病患，最後把惡
體切出來看要封印還是消滅又可以多演十
多檔。選我正解，一個人是不可能連續當
主角十多檔的，霹靂那邊的解法才是合理
的
俏如來：納一掌，佛圓人圓(
惡體俏:七邪荼黎，阿蘭聖印
缺舟俏：人間，又污穢了！
這篇大推
只好上浮推一下了
寄鯤鵬時期以為金光要讓俏轉戲路了（
而且是很適合俏的戲路），殊不知後來
……
推，