[其他] 轉:「八音才子」黃文擇的內容與通路之戰
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半涉濁流半席清——「八音才子」黃文擇的內容與通路之戰【觀點】
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文/柯宗賢 發布時間:2022-06-13 19:18 更新時間:2022-06-14 13:07
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(※文:柯宗賢,律師、業餘媒體改革倡議者)
繼其雙胞胎兄弟黃文耀在今年2月逝世後,一人化聲生旦淨末丑、橫跨四境三界,世稱八音才子的霹靂國際多媒體股份有限公司前副董事長黃文擇,也於2022年6月12日在其故鄉雲林虎尾辭世,自此長居劇迷心中的「琉璃仙境」。
在布袋戲尚未精緻化如今日的30年前,也就是戲偶還是二頭身又不會張嘴眨眼、兵器借用日本特攝戰隊現成周邊玩具、音樂則使用市面上的粵語流行音樂的年代,「配音」這項工作,便成當時演出者將情緒傳遞給觀眾最直接的工具。除了要以旁白說明故事背景外,各角色情緒變化、心境轉折、遇事反應都由口白配音來賦予靈魂。
而自幼隨父親演出的黃文擇,就承擔起口白配音的重任,包辦霹靂不管是耳熟能詳的角色如素還真,或是眾多免洗角色之代言,黃文擇終其一生所配音角色多達3千位之多。直至2021年,黃文擇才宣布把口白配音工作交付給黃家第五代。
自國寶黃海岱承其父黃馬創立五洲園布袋劇伊始,其次子黃俊雄(真五洲掌中劇團),再到第四代的黃強華、黃文擇(霹靂布袋戲)、黃文耀(天宇布袋戲)、黃立綱、黃鳳儀(金光布袋戲),黃家一系可以說主導了近代台灣布袋戲的進化史,也是一部內容創造者為對抗通路,而發展多媒體及自有平台的血淚史。
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《雲州大儒俠》從爆紅到「禁播」
1962年,就在台視開播不久後,即找上黃俊雄製播《雲州大儒俠》。1970年3月雲劇開播,期間曾經締史無前例的97%超高收視率。而在電視布袋戲全盛的70年代,每到了《雲州大儒俠》播出時段,大家都會放下手邊的工作,家家戶戶一起收看。
然而,就在《雲州大儒俠》轟動一時後,卻旋即在同年的11月27日停播,一部分說法是,當年雲劇與政府推行國語運動相衝突,被以「影響農工作息」的理由一聲令下禁播。也有另方說法則指,因為雲劇的爆紅,導致有影視業者自行改編電影而起版權爭議,甚至有業者模仿劇中人物製造賭具,台視基於「為免產生其它不良影響」,因而忍痛結束這檔熱門節目。
即便《雲州大儒俠》是「禁播」還是「停播」爭議,黃俊雄或有不同想法,但客觀上來看,復播之後榮景也已不再,但這也刺激了布袋戲產業尋求老三台以外通路,轉向經由錄影帶出租為主要的生存模式,並踏上所有零售業者最終都要走上的「對抗通路」一途。
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霹靂發展多媒體與自有平台
黃強華與黃文擇先是1992年共同創立「大霹靂節目錄製有限公司」(即現今的霹靂國際多媒體股份有限公司)進入錄影帶市場,1995年,再收購有線電視頻道「U52」並更名為「霹靂衛星電視台」進軍有線電視市場,播出自產劇集及傳統戲曲、重新演譯經典劇目、購買及播出日本動畫及特攝戲劇,其中部分外購節目還配了台語配音,可說是台語復興的先驅。
而脫離野台轉為劇集拍攝的霹靂,為了找尋適合布袋戲產業的生存方式,從來不懼於做出任何改變。在轉型的過程中,除了偶身為拍攝需求而研發進化外——甚至發展出偶身
精品產業——並加入聲光特效及不同角度的拍攝方式,延攬編導等各方人才,摸索更迎合
現代口味的劇情。當然,轉型過程也非順風順水,相信老劇迷都曾經歷過俗稱的「三魔女」編劇的黑暗時期。
同時,大霹靂節目錄製有限公司在多角化經營策略下,更為激進且毫無畏懼地與既有的巨人合作 ,例如拍攝電影時找來巨星伍佰為電影《聖石傳說》配樂、由鄭問與香港玉皇朝黃玉郎將霹靂的故事改編成漫畫,2016年則向日本動漫取經,由俗稱發便當不手軟的日籍編導虛淵玄製作《東離劍遊紀》系列,導入配音概念,更找來西川貴教配音,開創全然不同市場及客群。
而為因應數位化時代的衝擊,除了原由緯來代理的霹靂台灣台頻道(原霹靂衛星電視台)外,2009年又開創超商出租業務——不過實際上若不依限歸還影片,也只會沒收10元
押金,出售性質較為濃厚——嗣後除與各大OTT業者合作外,更於2020年推出自有的「PIL
I線上看」官方OTT服務。
由此看來,黃文擇或霹靂一路以來所為,無論是從老三台發跡,再轉入第四台自製節目內容,或打入便利超商通路、甚至乘上數位時代下的OTT浪潮,無非是讓霹靂自製的劇集,能以最便利的方式親近劇迷,並隨著網路技術的更新,不斷彈性調整其內容布局與通路策略。
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內容與通路之戰的經典案例
以劇院、有線電視、錄影帶出租業、OTT經營者等通路商來說,不分軟硬體設備固然衍生出其各自的市場及文化,但究其目的,無非就是把內容從生產者這端提供到消費者手上,再把消費者願意付出的代價,交給內容生產者獲取利潤。至於通路商應該分得的對價,則依其通路建設的難易程度及營運成本的計算,理當分得不同比例的上架費。
「網路會消滅通路」或許是一個過於誇飾的說法,然而台灣的有線電視市場因為僵化而難有合理分潤,無論是福斯、迪士尼、國家地理頻道,或是HBO、WAKUWAKU等境外頻道都競相退出有線電視市場,其中部分頻道內容,如「鼠帝國」旗下內容便以OTT方式強勢回歸台灣市場。
究其原因,無非就是經由網路傳播,架設成本相對低廉,更不用擔心既有市場先進者的掣肘,成為了內容產製者的心頭好,許多內容商更搖身一變兼營OTT通路,以最快速度拿到獲利。
在此背景下,霹靂憑藉自身對內容製作的堅持,與黃文擇與其經營階層獨到的市場嗅覺及行動決心,一路成功求新求變而獲得大批劇迷的支持並生存至今,實為內容業者與通路商既合作又對抗模式下經典案例。
半涉濁流半席清,倚箏閒吟廣陵文。
傳說黃文擇最愛角色「傲笑紅塵」的詩號,或可為黃文擇身後註腳。身為承上啟下的黃家第四代,除了在鉅變世代中不斷尋求布袋戲的生存之道,另一方面又要保留五代以來與黃家相依相生的布袋戲產業命脈,如何在其中保持平衡而不隨濁流而去實非易事。這個任務黃文擇舉重若輕,既已蓋棺,論其一生,應可稱傲視人間笑紅塵。
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好像轉型的很成功
以前第四台很愛蓋霹靂台或是上下午分開
放不同的台播出,都打出第四台抗議,後來
這種情況才漸漸減少到沒有
都打到
老台視人何老師的書裡 有說當初史豔文
被禁 是因為華視開播以後 三台商業競
爭激烈 台語「連續劇」收視好廣告收入
多 大家趨之若騖開一堆 才被層峰盯上
限制每日台語播送時數
倒不是針對史豔文而來
記得也是在哪看到,說宋杯其實揹了
一個很大的鍋
不是針對史艷文 是針對台語
限台語政策那時候 還沒新聞局呢
不過何老師停布袋戲留歌仔戲的理由蠻
令人苦笑的 每日台語限播一小時 木偶
不會罷工不用吃飯 人要吃飯要生活 只
好留歌仔戲班 停布袋戲了
老宋大概是那個年頭的認知作戰吧 你找
雲林黃家自比素還真 我就說你是殺死史
豔文的「藏鏡人」
講了好像跟沒講一樣的一篇文章
中時那張當年政治大頭cos的版面真
的超級經典,學生時代收藏留了好久
(但後來還是弄丟了)
30年前偶頭已可眨眼,嘴巴可以動了,文
中資訊有誤
民國70年代初期的布袋戲偶嘴巴就會動了
中午台視黃俊雄中視黃文擇華視洪連生布
袋戲,輪流各播一個月
爆
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