Re: [新聞]林佳龍打臉台鐵!開放「北車大廳給坐」
這個我好像沒有在八卦板看到解答 我依照我之前在菲律賓外勞聊天的回答
1.穆斯林生活主要是依照可蘭經的經文來生活,當然不同教派有不同的詮釋,
如果要坐,就是要坐在毯子上,或者乾淨的地板上,這是可蘭經上面寫的生活方式,
而且依定要脫鞋子。
https://img.ltn.com.tw/Upload/liveNews/BigPic/600_2816890_3.jpg
https://www.merit-times.com.tw/news_pic/20200506/1384577_983054.jpg
不管是在北車 還是戰火下的敘利亞 都是有脫掉鞋子的。
2.穆斯林難道不能坐著椅子吃飯??
可以阿,當然可以,只是坐地板下來表示你是朋友,大家都平等。
坐地板動作比較大,如果身上有藏刀藏槍,一下子就會被看出來,
可以看到身上沒有藏武器,桌子底下沒有藏武器,大家都是朋友。
當然比較現代的穆斯林,就不會那麼在意了。
3.為啥要坐在黑色的那一塊??
因為麥加的聖石那邊是一個黑色的地板,所以他們會坐在黑色的乾淨平面上,
還有一說是裝著聖石的空間克爾白,是個全黑的大黑方塊體。
反過來說,台灣說要給穆斯林友善,有給他們那麼大的乾淨大里石空間來朝拜嗎??
台灣宗教屬於民間信仰,可是在很都多國家都是屬於官方或者半官方的信仰。
台灣也沒有針對這些人的活動空間來設想,之前也有穆斯林立委,
我看他也沒有針對這些事情來改善。
台灣政府也不太可能花錢為了宗教的事情來蓋一個大清真寺。
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長姿勢了
高義到底什麼時候會被砍帳號呢
給推
台中有一個學校有清真寺屋頂 那個是穆斯林學校?
我還以為高義只是賣肉乾的
是 永春東路上
不過說是穆斯林學校 好像也沒有特別教甚麼
我以為天主教學校 穆斯林學校...
永春國小吧?那只是一般小學啦XDDD
只是剛好旁邊有個清真寺XD
以前工作的外籍照護勞工也習慣坐在地上吃飯
那就是他們的文化阿,一堆人坐在地上,能夠坐椅子的就是長老。 所以他說台灣人都是他 們的長老(穆斯林的笑話)。
※ 編輯: oceanplus (114.137.161.215 臺灣), 05/19/2020 14:32:04
台北不是有清真寺?為啥不去那進行宗教活動?
因為不夠大 而且台灣清真寺幾乎都是白崇禧將軍這裡才有的,一直被老蔣打壓,所以也都 只能蓋的小小的,最大的就是台北新生南路上面那間,放個兩百人就很擁擠了。
台灣有好幾間清真寺了連台中都有一間大的。台灣神道
教呢,蓋清真寺還不如復舊神社
是夠大的清真寺 台北的都很小阿
雖說如此 我們本來就沒義務把公共空給任何宗教
台鐵不應該這樣亂搞
清真寺也不少 有沒有官方宗教根本不是問題
COSCO那邊台中清真寺很大? 那邊不是小的可憐嗎....
那邊連台灣自己的回教徒都不夠用了.....
還是台中有別家清真寺??
https://imgur.com/5WzirYi 台中清真寺就這樣而已
我之前去過一次 覺得有夠簡陋.....
去之前要先洗腳 因為要脫鞋子
為什麼tailk5566還可以上線??不用砍除?
talk5566
外勞到處席地而坐 喝酒玩樂 老實講很不雅
台中點
照這種邏輯,台灣最該尊崇的應該是原住民,而不是宗
教,很多山都是他們的聖山,通通不准進入不准開路
不能只要求國民守秩序卻對外開放,我們善良願意包容
,但一定要全面接受嗎?不如調查一下台民們想坐哪裡
的地板,也照顧一下台民
台灣不是宗教國家(好啦,某個程度來說我覺得民間信
仰綁架了政治)。官方本來就不應該去偏袒某個宗教,
蓋清真寺什麼的本來就不是政府該做的事。而我看到公
共空間,各大賣場都很常看到有穆斯林的禱告室,雖然
我沒實際用過,但我可從來沒看過哪個公共空間有告解
室,焚香室還是擲筊室。說起來在公共空間裡有宗教空
間,除了穆斯林外我真的沒印象。說起來台灣對穆斯林
還不友善?
車站就不是給他們這樣用的啊 管他什麼習俗
適度的尊重可以 但還是要記得 入境隨俗
這是台灣 入境隨俗。不然他們自己蓋一個他們自己的
場地
這裡是台灣,請尊重台灣的法律及風俗!
所以我去到穆斯林國家的車站,我直接坐在地上觀落
陰也是很OK的
我們欠他們嗎?別一副台灣就是要討好外國人的樣子
不知道的人還會以為自己到了印度
長知識了
台中的點在哪?
話說+籠怎跟燦哥一樣越吃越肥啊
適度尊重可,但過度就誇張了,車站該回歸正常用途
甘我屁事,回家坐不會,基數那麼多就蓋一間啊
假借宗教,侵犯他人,噁心
公共場所拿來當宗教禮俗用? 有夠鄉愿
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[討論] 北車內有人在地板野餐 怎麼看?[問卦] 北車大廳現在可以野餐???? 前幾個月吵很兇的車站席地而坐問題 前天變成更誇張的穆斯林野餐活動38
Re: [問題] 為什麼以伊斯蘭教為背景的動漫作品這麼少穆斯林在人少的時候很和平,會尊重其他人的信仰以及習俗 但是穆斯林在人數一定的時候,就會開始要求其他人要尊重他們的信仰 穆斯林社區不能有豬肉攤、不要有任何可能褻瀆他們宗教的象徵 等到穆斯林可以跟其他族群比擬時,就會開始要求法律一定程度要依照伊斯蘭律法 甚至要求他們依照自己的律法跟教義生活,不受世俗律法管轄18
[問卦] 沙烏地是穆斯林勢力或政府唯一親美的嗎?可蘭經裡面說你不是要順服東方也不是要順服西方 我想到 在美洲,有的是被舊大陸的人殺,有的是殺新大陸的人的 後代 然後南北美洲的英文都叫America 但是講America好像在坐大家會想到美國。 那11
Re: [爆卦] 伊斯蘭協會針對塔綠班事件回應這是什麼屁協會? 一直瞎吵創造聲量吸眼球... 台灣回教其實基本統一由 中國回教協會管轄麥加朝覲行程 地址就在大安森林公園旁的清真寺。5
Re: [問題] 為什麼以伊斯蘭教為背景的動漫作品這麼少雖然個人不信伊斯蘭教,但一些小細節還是分享個人觀點。 魔鬼詩篇的作者其實幾個月前才又被行刺受傷。國際新聞都有報,但台灣大概沒人鳥。 其實,伊斯蘭教完全不是瘋狗宗教,單從教義上來看,它可以說是最純粹的宗教。雖然脫胎自基督教信仰,但很多它獨特的內容後來又被基督教抄回去。包括蘇菲主義和密契主義。大多數人認識的基督教跟原始基督教比起來還更像原始伊斯蘭教的分支。包括新教的長老教會,天主教的耶穌會等傳教方式,因信稱義等教義都有伊斯蘭教的蹤影。 伊斯蘭信仰非常純粹,神沒有任何肉身,沒有任何神蹟,任何人都有權力去用自己的方式理解神,但同時為了保持教義純粹,他們也禁止翻譯經典。這種追求原典的精神,造成後世各種解讀方式而形成各種教派。當然,這樣的教義很容易就被各文化系統各自把持,形成詮釋宗教的教士階級把持權力。但反過來說,伊斯蘭教其實相對來說對異教更寬容。因為所有宗教對伊斯蘭教來說,都只是詮釋宗教上的異端,而不是不同信仰的敵人。因此希臘以及大部分巴爾幹半島在土耳其統治幾百年仍能保持東正教信仰文化傳統。相反,基督宗教下其他文化信仰則很快被屠戮殆盡。 但對於其他信仰的人寬容,反面意義來說,他們也堅決反對其他信仰的人對他們信仰指手劃腳,所以近代伊斯蘭好戰的名聲由此而來。當他們身為統治者的時候不會強求改變他人信仰,但當其他人信仰要去改變他們時,他們也會強烈反抗。這當然就包含自己人改變信仰的情況。這已經包含在所有穆斯林信仰民族的文化裡面。穆斯林已經是這些民族文化的一部分。你背棄這個信仰,就相當於背棄了你的民族,你的家人,你的國家。他們的文化全根基在可蘭經以及先知語錄的解讀上7
Re: [問卦] 為什麼穆斯林會這麼可怕日本目前有地方跟外來宗教穆斯林有些摩擦。 簡單來說穆斯林現在吵著要日本給他們死去的親人有土葬的地方。 說什麼他們的宗教是禁止火葬的,但是日本當地居民就覺得為什麼要順著穆斯林的意願讓 他們土葬?很多日本當地人認為土葬會影響環境,希望他們能夠配合日本當地一直以來都 是火葬的習慣,但那些穆斯林就是認為大家都要順著他們,堅持要土葬。4
[閒聊] 大家喜翻坐在台鐵大廳地板嗎?大家安安 乳題 本肥南部人 對北車大廳黑白相間的風景只在網路上看過 也素聞大家都喜翻坐在地上交際往來4
[閒聊] 北車大廳禁止坐下 如何個人覺得這是合理的, 可以還給我們一個可以正常走動的大廳 穆斯林的部分,台北很多清真寺好嗎… 為啥不去自己清真寺聚集,或是去其他地方自己租場地 而是佔用一個公共空間,這不對吧4
[心得]《穆斯林的葬禮》讀後感這是一本由英國作家漢尼夫·柏格所著的小說 透過一個英國穆斯林家庭的故事,描繪了穆斯林文化和信仰。 故事的主人公法提瑪是一個英國出生的穆斯林女孩 她的父母分別來自印度和巴基斯坦 法提瑪的父親因為遵循穆斯林的葬禮儀式