Re: [討論] 為什麼這些歷史不能寫進教科書裡面？

: 推 KayRoe : 對啊 日本人當初鎮壓台灣殺了十幾萬 61.230.110.33 10/24 03:35: → KayRoe : 人怎都沒人講了 61.230.110.33 10/24 03:35: → KayRoe : 日本治理殖民地 台灣是二等公民也要 61.230.110.33 10/24 03:37: → KayRoe : 寫進歷史啊 61.230.110.33 10/24 03:37: → KayRoe : 228死多少人每年哭爸 日據時代死這 61.230.110.33 10/24 03:38: → KayRoe : 麼多人沒人拜 61.230.110.33 10/24 03:38: 推 KayRoe : 可見得死人還得懂政治宣傳才有歷史 61.230.110.33 10/24 03:43: → KayRoe : 價值 61.230.110.33 10/24 03:43: 噓 Behave : 即便是清德宗也不會推動皇民化的啦 36.232.32.75 10/24 04:30: → Behave : ，你們這些人洗洗睡了吧 36.232.32.75 10/24 04:30: 推 mnnraku : 感覺都是某個yter影片的東西呵呵 我 118.150.84.160 10/24 04:31: → mnnraku : 覺得那當小趣事看就行了 118.150.84.160 10/24 04:31
我身為一個不純的原住民

絕對是不能代表原住民說話的吧

但有些事情還是可以根據邏輯跟事實去談

首先就是228跟前面幾次屠殺其實是不一樣的

台灣光復初期 其實社會的氛圍是喜悅的

歡迎中國的情緒就算不是絕大多數

但至少也有一個相當的數量

228更多是分居太久 文化差異過大的漢族內部屠戮

原住民被屠殺的歷史更多的是被外族帝國侵略

1670年 鄭成功入主台灣 清洗了大肚王國

其中包含了巴布拉族 巴布薩族 巴則海族 洪雅族 道卡斯族

1732年 清朝取代鄭氏政權後 也向大甲西社舉起屠刀

更在其遺址上豎立了一座鎮番亭

1878年 清廷東進 在花蓮平原清洗了撒奇萊雅族

殘餘族人隱姓埋名 苟活在阿美族庇護下

1930年 霧社事件 這個大家比較熟悉

賽德克族被日本人屠殺了近65%族人

(雲林大屠殺性質稍微不同 所以我暫時沒列)

如果拋開自身血脈的情緒

盡量客觀的去思考這些屠殺背後的脈絡

不難發現歷史重演一百次 也會發生一百次類似的結果

帝國入侵後大規模屠殺 幾乎是不可避免的

歷史上大多數的強勢種族都只考慮自身利益

文化的衝突 利益的衝突

自然會產生許多不可避免的仇恨

記住我們來時的路 不是為了沉溺在仇恨

真要恨的話 要恨的人實在是太多了 漢族 滿族 日本人 荷蘭人

實際上台灣存在很多不同種族的融合血脈

誰是誰 不能也不需要分那麼清楚了

這個放下的心態也適用雲林大屠殺跟228

我們認識歷史之外 更重要的是記取教訓

其中一條教訓難道不是外來帝國的殘酷背信嗎?

例如大甲溪社事件起源就是外來政權屠殺了歸順的原住民

其實這樣的事情放諸世界皆然

西藏 新疆 內蒙 也都沒在我們的悲劇裡面學到教訓

好吧 他們可能沒聽過我們的故事~

總之要認識這些歷史是好的 但不用滿懷仇恨

只需要在故事裡學到警惕

然後推文說的 每年都有人在228哭爸

這倒是真的 現在的確還存在一些至親在228身亡的人

我說的不是曾曾曾祖父那種至親

而是爺爺 爸爸 這種比較近的至親

所以用哭爸形容 還真的有點貼切

我不認為他們的仇恨是有益的

但我覺得是值得被體諒的

或許要想辦法讓他們放下仇恨

而不是指責他們的仇恨

就像你不會指著刑案死者的親屬說 不要哭爸

就算無罪推定(劇)裡面 死者的家屬

他們的仇恨也是需要被體諒的

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