Re: [討論] 大家覺得阿翰的廣告有歧視嗎

這個問題我在人生經歷過程中遇過很多

有正方與反方

正方會說：這就是個表演和模仿，不是歧視

反方會說：這就是歧視，因為讓人不舒服了

看起來都沒說錯

那麼問題就在於「不舒服」這個點了

為什麼不舒服？哪裡不舒服？怎麼產生不舒服的？

要如何避免這些藝術表演讓特定族群不舒服？

歸根究柢，就在於反方立場而言，這個行為舉止是不是自己一直自卑的地方

如果一個人不自卑於自己的口音，自然就不會反彈於他人的模仿

比如台中人很常說「真的假的」，以至於被人模仿台中說話方式一定都會出現真的假的

但我沒看過台中人為此自卑，所以往往都是莞爾一笑

那如果少數族群的天生口音異於常人，而且有時常為此自卑，那見笑轉生氣就不意外了

所以一件事情是不是好笑與歧視，還是得看當事人是不是一直對此耿耿於懷

以前總是不懂修飾詞彙的意義在哪，直到我發現很多社會人士講話都會特別婉轉含蓄

像「令堂百年之後……」跟「等你媽死了之後……」

以我來說，我不介意後者的說法，可是大部分人光聽到後者的這一句式就快翻臉了

不管後面接著要講什麼，都不想聽下去的人所在多有

又譬如「如果你家灰休厝(火災)……」跟「如果不幸遇到天災意外……」

很多人聽到前者就覺得不舒服，但含義其實跟後者一樣，那又什麼不滿的呢？

說起來，這些模仿行為，有時候不單純藝術表演

也可能只是想營造親切感

就像常常有人喜歡跟著用注音文、火星文一樣，難道也是歧視嗎？

問題在原本是不是對這件事感到敏感吧

如果對此不敏感，那就沒所謂「感覺被歧視」了

※ 引述《blessbless (123)》之銘言：
: 先說我一開始覺得廣告無感
: 不是很有趣也不覺得吸引人也沒有特別覺得歧視
: 我一直覺得中元節最有創意的廣告還是全聯
: 直到我朋友跟我說
: 你知道中國也常常拿台灣口音來笑嗎
: 什麼
: 「就是醬啦」
: 「我跟你縮喔」
: 等等
: 突然就有點理解為什麼有人覺得是歧視了
: 那麼大家覺得呢

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