占星術的十二宮與業力：幸與不幸

占星術的十二宮與業力：幸與不幸

劍橋字典隨意翻出一頁，第一個看到的字是 luck，接著是hard luck，幸跟不幸，好運與歹運。

男友最近突然說要吃素，我有點開玩笑地說，你一定堅持不了～

他一說就絕對不吃，但去了場旅行還是小破功。再細問他在堅持什麼？

他說：「我想要保護地球。」

「大概我在創造好的業（Karma）吧。」我想他或許從這個世界得到了更多的一些什麼，讓他想要這樣做。

之前我問他為什麼堅持不要我展示自己的意見，他說「我也講不上來，不想為我們兩個創造不好的業吧。」

「說來奇怪，我是無神論者，但我相信業力。」

業力（Karma）從一個印度人嘴裡說出來，好像很搭，畢竟是來自一個蓬勃發展陰性文化的國家，好似一點也不奇怪。

說到業力，占星一直給我不少啟發，管業力的宮位是十二宮玄秘宮，一直是我很有興趣的宮位。

十二宮的對宮是六宮，管勞動的奴僕宮。兩者相互關聯、相互映照。

＊六宮與十二宮

作為一個命中六宮、十二宮主題被明顯點亮的人，我活了三十多年，也算半個這兩個宮位的專家。

六宮管一切在系統中瑣碎、精緻入微、修復與消毒的工程，在古代是巫師的工作，在現代是醫師的工作，像是幫人撿大便、擦屁股、清潔和縫合撕裂的傷口。

舉凡需要彎下腰、管理小細節避免造成整體的大不便的事，都其實不容易，不是每個人都想要做的事。

希臘羅馬、埃及時代，也歸功於奴隸制度一點一滴流下血汗，成就偉大古文明建築。人們藉由對抗自然的生死、刻劃支撐文明的神力，成就均衡美與莊嚴美。

演變直到現代，勞動的面向，變成是勞動者可以主動選擇的。

於是乎六宮對我來說，是助人工作。雖說精進工作的助人者需要比自己高階的督導，好像是老生常談，但也是這樣，讓人在工作中，維持在夠謙卑反省卻又不畏縮的位置上。

六宮太強，會為了勞動、維持外在局面的正常運作，而忘了需要的休息，或延遲十二宮需要的暫停、修行。

但從十二宮的角度，又好像覺得世界進步得好慢。彷彿世上沒有什麼助人的概念，無需把使命感和成就感背在身上。

始終，人只是一個自我修行的人，同時也是業力觀看者，善者、惡者之於你我，在這宮位也不永遠絕對。

我總覺得，那是什麼人為說法也講不上來的，助人者除了清理維持善念，也是在提醒助人，要了解對宮的自然之道、因果業報的概念。

要接納完全束手無策的模糊地帶，也要辨識那些是他人要去經驗的業、去承擔只會破壞自己的業。

十二宮是自然、是道。

道從學校、從社會不容易學到，從人群中穿梭看不見，因為人跟人間會互相擾動。

但從平靜的內向的、動物和自然環境身上可以，從極端的身體 、精神狀態也可以。

對我來說，是人快死的那剎那，在那個空間裡，會喚起的很多閃爍片段，在夢境，在遲暮。

有人會想要做些補償，有的補償是分享、是捐獻， 有的補償是終期一生為了他人，開始在此時為了自己流淚。

記得看到余德慧描述念誦經文的療效，他說一樣念佛經，有人唸得淚流滿面，有人把活得唸成死的一樣，我看了覺得超有感覺。

我想一念地獄一念天堂，差別是唸的人有沒有對到頻率，有沒有意願跟那個頻道的眾生站在一起，有沒有想要誠實面對身處在那個頻道的自己。

當業力把你往後拉，要你不要前進、煞車，最終就發現因禍得福，因為業力要你仍然要堅定地，不要壓到象徵靈魂的自己。

但這樣也仍然還是不夠的，我開始覺得陪伴的意義實在很小，人如果夠希望自己完整，為什麼還依賴陪伴呢？

孤獨會給人特殊的能力，孤獨能擦亮一個人盲目的眼睛，看穿讚許和痛楚的虛假，讓人朝完整的方向走去。

或許十二宮太強，會成為相當與眾不同的、自戀的孤單者、又是幕後輔佐者，但意味著要有平靜地意願，靜下心來思量的意志力。

＊巫與不二

旅行裡重翻馮法蘭茲寫的榮格心理治療， 突然覺得這簡直是一本滿滿的武功密技，仍然還是超有感覺。

巫和精神分裂病患的差別在於，巫要親身經驗知道那是什麼，病患則是無法銜接分裂，始終走不出來。差別在於從對立分裂的背境裡面走出來。

像是道家說的，不二，就是一。

榮格說超越內在的分裂與對立，差別在有沒有象徵的橋樑存在，我想這就是一個幫忙走出來的路徑，看了也超有感覺。

再翻夢私我的神話，會有「哇我看懂了」的感覺。比較理解榮格為什麼敢解別人的大夢，為其指出一條終其一生都該活得內傾的、修道士式的路，而實際上夢者在真正現實世界，嘗試外傾的活動也頻頻碰壁。

坦白講是去了八竿子打不著邊的金融業，開始有了美洲原始的、部落剝除頭皮的受害者夢境，在我回頭思索夢境時，再度理解了象徵的重要。

象徵可以協助人內在不要斷裂，象徵可以為人帶來安全感。

這麼外向的、感官的、直覺的行業，完全是我不能理解的劣勢與對立面，但它卻是另一個讓我重新用對立的面向再思考的基點，在沒有經驗過之前，我其實不真的清楚。

我或許知道，但我不真的清楚。

而整合其實就是盜取微量的元素，有的稀釋、有的擴大，可以做到象徵化。

＊幸與不幸

用十二宮的邏輯，男友認為業力用在有錢人身上、既得利益者身上，都是不管用的。

我認為恰巧相反。業力是超越階級的，是人心的、意念的效應，雖說窮困或是富有階級，幸與不幸，更即刻與絕對。

幸與不幸怎麼在這個宮位發生？

你是怎樣的人就是自己最清楚，他人對待你只因他就是這樣的人，不用花任何能量在這上面去反芻經驗。

你根本就可以是你，天地創造了你，有它的原因 ，你有存在的價值，你行自己要修的道。

不幸的人值得同情，也值得不幸。而不幸也是一種道的賜予，為了幫忙自己調和極端內控或是極端外控的信念。

幸運的人，或許因禍也可能得福。

不幸中仍然創造幸福的人，那是他自己願意從貴人身上內化好的部分走，成為他的生命獨立的一部分。

富人是社會的既得利益者，但通常富人擁有極端內控的信念，不信任天下有掌控不了、改變不了的能事。

也更容易滑坡接受誘惑，畢竟求權求利相對容易，連從善，也會像是不痛不癢的做形象。

另一方面，利益瞬時消散的壓力，不下於底層掙扎的驚悚。

窮人通常擁有極端外控的信念，需要極度謹慎，這會成為自我麻痺的癮頭，不信任自己有改變業力的主控權。

譬說求神拜佛，全數交給無意識，遇到問題傾向歸於自己命不好、或是很衰。

不幸卻仍然不幸的人，大多數貪圖容易的道，逃避現實，只會用不對的、爛虐與自我破壞的方式應對生命。

破壞自己破壞他人，活在虛妄當中，可以暫時重複紓解的癮。或許只會、而且只想那樣，因而種下自己的因，那樣比較爽，可以滿足自己自卑優越的癮頭。

行不同道的人，會自然需要在自己道上重複輪迴、修煉。

你沒有義務對把持此模式的人好，就跟他也沒有義務對你好一樣。

沒有人性之間打動人之處，我漸漸不認為人跟人之間值得對話。

跟看好戲的惡意不同，而是單純的道不同，不需要相互干擾。

只有道是絕對的，道不分階級族群性別，卻分容易的道，與困難的道。

困難的道，是把持自己不再如常，回歸根本如慣性創造惡業的慾望，是修煉的道。

不需替代天、替代任何人去行道，人自己會經驗自己天然的道和果報。

想想道也不是責罰，而就是自然吧。

自然地工程，人可以用最精緻的方式模擬，但仍然無法控制到接近自然的程度。

這麼多勞動、操弄後，發現枉然，那麼何不放手交由自然去運作呢？

＊起死回生與永恆回歸

瘋狂、瀕臨死亡、身體病痛、精神折磨，無論是旁觀或是自己體驗，生命綁了鉛塊，下沉到海底 ，時間是緩慢的，人心是最容易靜下、慢下來的，把人的狀態推向模糊邊緣的時刻。

逼迫自己返璞歸真，只剩肉體、只剩精神，單是信仰有時還不一定那麼純粹，多了人為和造作的框架。

在那邊緣，道就存在救贖、解脫的一線生機，有人懺悔、有人感激、有人渴望補償、有人感受到愛。

這或許為何有人開始放生，把一條命撿回來，起死回生。我猜因為他在此時找到那條象徵橋樑，跟象徵解脫的生命最靠近、也是無為的報償。

也有人一直找不到那條銜接的橋樑，走不出來，走向永恆回歸。

每個瞬間都可能創造新的因果業力，生命靈魂的可轉換和柔軟，又強硬與絕對， 這是十二宮讓我覺得最微妙玄妙的地方。

參考資料

余德慧 宗教療癒與身體人文空間
馮法蘭茲 榮格心理治療
Anthony Stevens 夢：私我的神話

參考粉專
https://www.facebook.com/563366164039281/posts/1158243261218232/?d=n

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