[心得] 「信仰的寶藏」概論:天主教信仰概觀
[本文之原標題為]:
[心得] 信仰的寶藏-天主教的傳承與教導之概論:天主教信仰概觀
因字數超過版面設定 故而於此補充
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網誌好讀版及原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/180704456
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[前言]
話說小弟受洗歸入主的名下已二十餘載
對基督信仰神學向來感到興趣
不過對天主教(小弟認為天主教是廣義的基督教的一部分)的教義尚少涉獵
數年前因故對天主教教義感到興趣
就讀完手邊「神學求生指南」內關於羅馬天主教教義的專章
並根據該章內容陸陸續續寫了一篇文章
於20210302(週二)發表在UDN部落格
該篇之標題為:「[神學]淺談關於天主教與基督新教的差異!」
網址為: https://blog.udn.com/barnabas/157028369
該文發表後
UDN一位天主徒瑪麗亞格友提出指教
認為小弟該文採用基督新教學者之著作為基礎不甚妥當
應該採用天主教的官方教義作為基礎等語
小弟也希望能採用天主教讀的著作做為修訂該文的基礎
不過一下子三年多過去了
小弟也沒空閱讀天主教教理著作以便修訂該文
今年(2024年)五月底六月初
小弟在PTT書板與一位天主徒R弟兄友交換過意見
其後看見R弟兄發表了一篇「[心得] 歷代教父簡史及東方教會」
(網址為: https://www.ptt.cc/book/E.gAvUbcKd_ceg )
其後對天主教教義重燃熱情
因此買了兩本關於天主教教義的書籍
(詳參: 「[書籍] 三本新書入手-以兩本天主教教義書籍為中心」
網址為: https://blog.udn.com/barnabas/180681040 )
其中一本為「信仰的寶藏-天主教的傳承與教導」
小弟入手後感到很有興趣
已經讀了四章(全書共十章)
原本是打算讀完全書後再寫一篇心得文發表
可是今天(20240611周二)傍晚
小弟的守護天使米迦勒首席天使長殿下他們建議小弟寫一篇本書序章的介紹
基於小弟與米迦勒殿下他們多年的交情及信賴關係
小弟就照辦了
[信仰的寶藏-天主教的傳承與教導一書簡介]
這本書的作者是Alan Schreck
是美國的一位神學教授
專長教理及護教學
本書為其代表作
在美加地區頗為暢銷
出版年份為1984
中文版由光啟文化於2004年出版
譯者為劉德松先生
本書除了導論:「天主信仰概觀之外」
本文分成十章
分別討論十個天主教與基督教在教義上有爭議的問題
這十章是:
第一章 救恩:天主在耶穌基督內白白的恩賜
第二章 天主教信仰來自哪裡?
第三章: 教會: 天主教徒如何理解它
第四章 基督奧體內的領導與權威
第五章 教宗:教會合一的首要記號
第六章 聖神的工作
第七章 盛事
第八章 諸聖相通功
第九章 聖母瑪利亞
第十章 人類在基督內的終極歸宿
本書作者歸納天主教教義為三個基本原則
分別是原則一:天主藉聖神啟事基督信仰真理
原則二:降生性原則
以及原則三:真理的等級性
以下分別說明之
[原則一:天主藉聖神啟示基督信仰真理]
天主教基督徒相信聖經是受默感的天主的話
憶及沒有任何基督徒的信仰能明顯地和聖經的教導相衝突
不過當天主教徒相信聖經是天主啟示的首要和最卓越的來源十
他們同時也相信天主也透過其他方式啟示它的真理並領導她的子民
例如聖神藉著先知之恩和教會領袖會議啟示天主的真理
有時甚至直接啟示給個人,例如給伯鐸(即彼得)和保祿(即保羅)
梵二大公會議教導
天主教徒不應該認為有聖經和傳統兩個啟示的源流
而是只有一個天主的聖嚴
它不但以書寫的形式(聖經),也以其它的形式(諸如宣講、神恩、教會崇拜等非書寫形式)來啟示和傳遞
總之
天主教徒相信聖經是基督教會的書
但是基督教會不像猶太教是「書的宗教」
基督教會部是一個只有書寫文字的宗教
而是聖神的宗教
(以上見第十六、十七頁)
[原則二:降生性原則]
天主教徒相信
降生-天主在耶穌基督身上成了人-啟示了關於天主選擇與人類建立關係的一項重要真理
人是一個在肉體內的精神體
天主屈尊就背,娶了奴僕的形體
因為她知道
我們需要透過具體的、可見的、可觸摸的東西和他建立關係
天主教徒相信
天主願意透過一些有效的、可見的記號
來表達天主的林再和能力
天主教徒稱之為聖事
(以上見地十八、十九頁)
[原則三:真理的等級性]
天主教徒相信基督信仰真理具有等級性
例如耶穌的神性、他為我們的得救死在十字架上的必要性等等是核心真理
天主教徒在這裡找到和其他基督徒相互了解及合作的共同基礎
然而天主教徒相信還有其他基督信仰真理
例如那些關於瑪利亞、聖人、煉獄等等的道理
他們也都是真實的
但並非福音的核心要素
(以上見第二十、二十一頁)
[結語]
以上是本書概論的節錄
以後是否繼續竹章寫心得筆記就看時間是否許可以及聖靈的感動了!
聲明:本文內容絕大部分都是「信仰的寶藏」乙書中文版的濃縮摘要,係為協助建造主內肢體並推廣該書而寫作,在此特向本書之作者、譯者及出版社致謝。如果本書之作者、譯者及出版社認為本文內容有侵害其著作權之疑慮,敬請來訊聯絡,自當將本系列文章下架或為其他適當之處置。
敬祝各位板友/書友平安健康
夜晚愉快
法喜充滿
福杯滿溢!
巴拿巴敬筆+_+
20240611(二)8:57 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格之時間)
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[愛情歌劇 雅歌精華]新書入手與雅歌的十種解釋方法!
https://barnabasyu.blogspot.com/2023/12/blog-post.html
[時尚]台北101逛街及新鞋入手記!
https://blog.udn.com/barnabas/180701015
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娶了奴僕的形體?是指人的身體嗎?
GT大下午安!謝謝您的回應!式的,娶了奴僕的形體是只取了人的身體,這就是基督信仰 所謂的"道成肉身"。祝您及各位書友夜晚愉快!巴拿八+_+
※ 編輯: barnabas (36.228.230.189 臺灣), 06/12/2024 16:43:17感謝回覆,好特別喔
GT大晚上好!謝謝您的再度造訪與回應!"道成肉身"是基督信仰的核心信條之一,耶穌基督 成了人與人認同才能背負世人的罪死在十字架上,使信他的人布置滅亡返德永生。末住您 及各位書友有個美好的夜晚!巴拿八+_+
※ 編輯: barnabas (36.228.230.189 臺灣), 06/13/2024 18:44:1645
[閒聊] 人有因為宗教信仰而變的善良嗎不管是佛教 道教 基督教天主教 裡面好像都有幾個共通點是要人知足惜福感恩善良吧? 比如說要人慈悲 要感謝主等等的 我是沒特別信教 不大了解 想知道人真的會因為宗教信仰而變得善良嗎?6
[問卦] 基督教天主教在台灣為什麼很少人信?台灣信奉傳統民俗宗教 也就是佛教、道教差不多一半50% 但是基督教 天主教這種歐美主流信仰卻不到10% 佛教 主要是有一堆經文 基督教 念聖經 裡面很多故事8
[問卦] 台灣是天主教徒多?還是新教徒多?台灣信耶穌的基督徒,是天主教的多?還是基督新教的多? 要怎麼從外表分別,誰是天主教徒?誰是新教徒? 沒信教的,對基督徒來說,是不是會很難相處? 有教徒可以分享嗎? --5
[問卦] 沒人覺得我們板民都改信基督或天主教比較好嗎?各位板民 臺灣地區的基督和天主教徒沒有8+9 而且也不會妨礙民眾安寧 是不是我們都該改信基督教或天主教呢?? --5
Re: [求助] 與另一半的宗教分歧如何調適我是上大學才加入基督團契的 契機是大學沒有朋友 也不是很喜歡台灣比來比去的文化 就覺得團契讓人很舒服的相處 我父母都是傳統台灣佛道信仰 對方反而是父母都是天主教家庭出身4
Re: [問卦] 耶穌有想過自己的包皮會變聖物嗎幹你媽的天主教在中世紀真的很亂來 洨妹身為天主教徒 也覺得天主教衰弱是活該 天主教的傳承粗分為兩種 1.聖言3
Re: [討論] 有候選人是基督 天主教的嗎會講這種話,代表你應該對宗教著墨不深喔。 我自己本身算是在宗教圈打滾蠻久的,因為我的工作性質(業務)很需要人脈,加上業務 很多時候需要運氣,做業務的人常常拜託神明是很正常的。 基督徒.天主教徒,本身有非常強大的「排他性」。你如果去教會禱告或是參加過活動就 知道,基督徒,天主教是「一神論」,他們是不允許信徒拜拜,更不准去燒香或是祭祖,2
[問卦] 天主教究竟有什麼魔力?如題 戰國時代 天主教在日本以很快的速度傳播 從種田的一般平民 到擁有好幾萬石的大名 都有人接受天主的教義成為信徒 豐臣秀吉跟德川家康還因為害怕天主教2
[問卦] 中古世紀的天主教跟現在?最近在聽一些講歐洲歷史的podcast 大概聽下的感覺就是 天主教仗著自己信眾多到處去出征別人 而且還分新教舊教,只要看不爽,打就對了 另外就是信教的國王或者大臣,不是養情婦就是當同性戀