Re: [好雷] 霸王別姬裡的靈魂人物-關師傅
※ 引述《Westmon (Westmon)》之銘言:
: 霸王別姬這部電影,除了三位巨星主角外,有許多配角的性格塑造都十分細膩而饒富意涵: ,我覺得最有意思的是這位前半部的重要人物關師傅。
: 他帶著一個戲班,收養別人家不要的小孩回去訓練成戲子,訓練過程極為刻苦,幾乎是變: 態式的打罵教育:唱得不好,打;唱得好,為了讓你記住還是打。
: https://imgur.com/3johnpX
: 這種教育風格教出了小樓、蝶衣兩位英才,也逼死了逃跑後害怕被打而選擇自盡的小癩子: (這個角色的刻畫我也超喜歡,特別是他逃跑後去看戲,放聲大哭說想成為角還得受多少: 苦,挨多少打啊)。
: https://imgur.com/HaoXJ0C
: 網路上很多人罵這個角色,覺得他虐童、古板,還把蝶衣賣給變態公公玩弄以換取利益。: 若年輕時將自身代入小學徒的視點,大概也會討厭他,但回過頭來看會發現,其實這個角: 色層次極深,堅持自己的做人原則,而一切看似可惡的作為都是不得不為。
: 戲班子不是慈善機構,更何況他做的事已經非常接近慈善機構了,要不是有戲班,這些沒: 人要的孤兒能上哪去呢?三四個大人得管住二十幾個小鬼,除了靠打罵來讓他們記住,這: 些舊時代的成人還能有什麼方法呢?
: 戲班需要錢,養活幾十張口也得花錢,在小學徒面前高高在上的師傅,在金主面前也得低: 聲下氣像個小丑般道謝、賠不是。當張公公指名要蝶衣陪侍,關師傅其實是抗拒的,但為: 了二三十個人的生計,他還能有什麼辦法?
: https://imgur.com/wY4OgUW
時代的悲劇,
全都被歸類成下九流,生存才是真的,
要不是戲班子需要那麼多人,關師傅也未必收這些小鬼。
用現在的眼光來看,甚至就算是當時的年代,他就是虐童,
程蝶衣同樣也受到這種恐怖教育的影響去虐小四,
可能可以造就一個奇才,
但電影中明白表示,
那也可能會抹殺掉其他不是奇才的學生。
甚至這種教育毒素,助長了小四這個本是被救起的娃兒,
竟然反過來大力反噬師傅。
永遠都不該助長這種教育。
他們為了「生存」,也抹去了自己該有的尊嚴。
: 而在陪侍後,孩子們有了新衣服可以穿,有錢拍合照,還能撿路邊的嬰兒,生活水準可說: 是提升了一個檔次。這是令人沉痛的交換,用一個人的創傷換來一群人的溫飽,電影用畫: 面細節表現出了這一點。
: https://imgur.com/4Hvaayu
: 從關師傅的最後一幕得以看出,他自己也是一位功力極深的角兒,那自然不難想像他小時: 候又是如何受到其師的管教、受過怎麼樣的訓練,這種管教和訓練方式早已深深刻畫在他: 的靈魂裡。
: https://imgur.com/LmmjBXO
: 即便是陰柔內斂的蝶衣,長大後在教訓小四時很自然地也採取了小時候師傅對待他的做法: ,這固然是一種病態的連鎖,但病態的愛又何嘗不是愛呢。
: https://imgur.com/E47WGY5
: 成年後的小樓與蝶衣貴為當代名角,意氣風發不可一世,但兩人失和拒演的消息傳進師傅: 耳裡,還是雙雙回去跪在師傅面前挨打和解。
: https://imgur.com/zCiUf1O
: https://imgur.com/jearCME
: 不論從前挨了多少打罵,飽受多少不人道的虐待,師傅就是師傅,一日為師終生為父,更: 何況是他們這些早已無父無母的孤兒。
: 關師傅代表的其實是中華文化傳統的一面,尊師重道、長幼有序、禮教壓迫、吃苦耐勞,
日本跟中華文化在上述這些列點基本上是一樣,
不知道被剝去在哪?
還有,段小樓除了表面上的尊師重道,他真的有符合那些傳統性格嗎?
吃苦耐勞是有的,其他的真的值得商榷。
至於國民黨、共產黨也沒有把這些丟棄,
只是他們搶著侵略及做大,也真的沒有文化素養而已。
當他們自己當權時,哪一個不是禮教(奴性)治國?
: 這些傳統精神後續在日本、國民黨、共產黨的改朝換代中被一層層剝去,一次比一次更為: 稀薄(日本比起後兩者居然是更懂得欣賞京戲文化、尊重傳統精神的政權),最後在文革: 中伴隨著角色們的情感與人格一併毀壞殆盡、蕩然無存。
: 若是將霸王別姬視為一部緬懷逝去文化,對文化大革命的血淚控訴之作,則關師傅這一角: 色毫無疑問是整部電影當中的麥高芬,是一個重要的象徵。加上人物性格的鮮明,演員詮: 釋的出色到位,使這個角色成為全劇中我最喜歡的角色之一。
: https://imgur.com/P1SGP3c
雖然寫出與原PO不同的意見,
但我也覺得關師傅是本電影的主軸之一,
因為他代表純粹的生存,會是什麼模樣,
鍛鍊自己,強大自己,
但,
就只是換口飯吃,換件衣穿。
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推一個
如果戲班不收留那些孩子 他們沒有幾個人 能再多活
幾年
上一篇的原Po就是在拿美國的劍斬明朝的官啊
"永遠都不該助長這種教育。"
"因為他代表純粹的生存,會是什麼模樣,"
就是那個時代,會有那些學習跟教育方式,就是為了純粹的生存。 現在我們這個時代,好像不是這個樣子了。 或者說,一個沒有那麼動盪的年代,除了生存,還有更多的努力目標。
不覺得有點矛盾嗎?
免體罰合理管教也只有幾年而已
不用講到中國 台灣直到近期才沒有
推
關師傅是嚴酷的舊時代,但舊時代有道德規範和良心
。他讓一個流鶯的孩子不但不餓死還成了大明星,他
認真傳授技藝,希望徒弟成功並能守成,徒弟們也希
望彼此成學成,這是一個殘忍但互助的社群。到文革
的時候不同,只有嚴酷沒有互助,師傅沒有辦法相信
教徒弟他能敬重自己,徒弟也不相信師傅真的為自己
好,學員互害廝殺,這才是真正的殘酷
正面 應該不應該如何 雞湯
光是能認真傳授技藝這一點 現在的所謂師父都已經很
少了
永遠的經典,具體的刻畫時代與人性。
現在2023年,教育小孩還能體罰嗎?
無論任何時代,為了生存一定會出現這樣的人,沒看
到,只是你不在那種階層罷了
劇中不只一次描述日本人比國共兩黨更尊重戲,日本人
是乖乖坐在座位上看戲,國黨不好好坐著還拿手電筒一
直干擾演員害蝶衣不爽演,共黨則是台上唱失誤了都可
以鼓掌,還開始唱軍歌
蝶衣自己都說:要是日本軍官(忘記名字)還活著,
京戲也不會亡了
至於你說共黨沒有丟棄傳統….是沒看到後面的文化大
革命嗎
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[好雷] 事隔十年重看霸王別姬研究所時期時,看過這部片一次, 可能當時還年輕,還沒有琢磨到電影裡大時代下小人物的點滴; 昨晚不小心在Netflix上點開這部片,今天還沈溺在各種餘韻之中。 我沒有特別喜歡的角色,因為每一個角色都好讓人喜歡。 從關師傅那一成不變的為五斗米折腰,而恨鐵不成鋼的教育起,X
[心情] 西方的文化才是一堆幹話吧...如題 常常有人喜歡媚外 好像嘲笑中華文化就代表自己比較清高 說真的我也沒有特別喜歡我們文化 可是我知道絕對不是一般人想像的 孔子沒有逼迫每個人都變成孔子3
Re: [討論] 台北那些很貴的壽司店真的好吃嗎是真的蠻好吃的,裡面有些師傅是從日本學成回來,有些甚至在疫情前是定期回日本進修 我認識的一個壽司師傅因為疫情沒辦法回日本進修乾脆直接辭職去普通餐廳工作,因為他 覺得自己沒有學習最新的東西,會對不起來吃的客人 吃習慣高級壽司以後,藏壽司那種等級的店就只是偶爾吃粗飽才會去,爭鮮基本上 已經