Re: [請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?
※ 引述《dabalax (水桶俺209天的王八下地獄)》之銘言：
: 台灣很多鄉土傳奇，充斥著各個縣市，而且本土神明有情有義，為何不拍成電影?
: 例如：艋舺龍山寺所供奉的池頭夫人、忠義參天的十八王公、還有古寧頭戰役衛國捐軀的: 李光前將軍；最神的就是南鯤鯓五府千歲pk囝仔仙之後大獲全敗，三太子來參戰都輸了的: 英勇事蹟？苗栗大湖英烈羅福星抗日捐軀也可以拍；鴨母王朱一貴起兵抗清，漢奸施琅之: 子還捕獲朱一貴，為台灣抗清史上寫下一頁血淚交織可歌可泣的故事.......
: 很多東西可以拍啊！只是怕會得罪人而已！
超深夜回復。
這些問題好像以前都討論過了 ???
說實在的。就算你各位移民帶來的神，確實在台灣有本土化的神話故事，
但無法改變祂們帶有濃厚中國文化的本質。「中國神」就是「中國的神」
這點無法改變，即使是晚近被神格化的人，他們也都還是中國-台灣民間
信仰的一環，並沒有什麼實質上的差別。
另外。有人講到原住民神話。很遺憾的，除了鄒族有比較接近大眾心目中
的神話體系，其餘原住民族的信仰絕大部分和古老的華夏信仰一樣；祖先
是信仰的核心，神明們反而是模糊的，不可知的一部分，在口傳中多半也
沒有佔據核心地位。而且之前也有板友詳談過，想要改編原住民神話或是
以媒體作品詮釋之是很困難的，因為有政策限制和內容審核。
而且我看大家討論提到佛教的部分有點少。我也很好奇，是因為它已經被
包覆在民間信仰中所以沒有談嗎 ? 還是覺得人家拍不了片 ? 確實，因為
正信佛教和人間佛教的推廣，很多人都意識到佛教中非宗教的要素，但是
我覺得如果能單單呈現修行的美麗與莊嚴，這樣的電影也讓我嚮往。
談談實際操作的部分。要板友們提供大綱倒是很容易，但好劇本就真的是
萬中無一，要讓投資人信服的好劇本那更是稀世珍寶。還有，比起資金，
拍攝一部片的目的則更為重要，單純呈現信仰之美的宗教片很難能讓大眾
完全信服。我看各位討論的內容，至少是在期待一部忠實呈現口傳信仰，
劇情合理、特效豐滿的宗教片。但這個好難喔 ~ 我也認為臺灣團隊打造
的特效尚不能滿足我的需求，若是給他們更多時間不知道能不能打磨的
更好，好像看報導說他們的工時被壓縮的很緊，所以都做不太好 ??
最後，我真的好奇戲說台灣在各位心中的地位。國小時長輩來家裡作客，
無不驚訝於我會看戲說台灣，說小孩看這個真是特別，怎麼不看卡通 ?
我只覺得:「你別管我看甚麼 ! 別轉新聞好嗎 ? 我想看就是想看啊 ! 」
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「去死一死啦 !」失智的董坤向搶匪喊道，這也是他的遺言。
「你爸很勇敢，死都不說金庫密碼。」警察安慰著兒子辰辰。
「qwq 他明明就說了啊 ~」辰辰哭著望向金庫的四字密碼格。
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歡迎收看大愛電視台（？
這也好笑 只有這時候原住民才被當回事，被某些人用
來當作區別跟中國人不同的工具
說來說去 其實可以拍妙天妙蟬 最本土原汁原味的
老天 樓上你認真的?
戲說台灣很不錯啊
原住民題材一個寫不好就被說歧視原住民霸凌原住民
了吧？
寫玉皇大帝或是鍾馗什麼的，寫不好比較少人去指責
吧？
這系列愈看愈糊塗，其實無關本土或他國，說來說去
不管什麼題材，缺的就是一個好劇本，與把它拍出來
的人
1995有部電影『月滿水沙連』，就是由進行中的愛情故
事，來帶出邵族的白鹿傳說，這也是一種形式。
以前就缺寫故事的人，現在就更別說會有人寫劇本了。
外在限制太大，如果不是該族的人所寫，那寫得再好都
會有人說話，一點點不順他們的就是歧視，誰敢寫??
而像希臘羅馬北歐神話，可以發現很多故事都充滿人性
，拿這些故事來演也是各種政治不正，更別說現在才來
才來寫神話故事了。
為什麼不敢寫？
再者，說到原住民，往往都只想到傳統的九族，但實際
上，平埔族也是原住民，西拉雅的尪姨、祀壺與阿立祖
，也是可以去了解的部分。好比說收驚，這個其實是源
自民間信仰，而執行者往往就是尪姨。
總歸來說，民俗學不是顯學，不然要這類本土神明資料
每次出現這種“為什麼不拍xxx題材” 結果最後都是
淪為掉書袋大賽
，研究民俗的一定有很多題材可用...
然後就會有這種酸"掉書袋"的人出現...
事實就是現在各國影視業是產業鏈對抗賽 產業鏈不行
就是各種基礎環節成本高昂水準不夠 不會再有以前那
種什麼好劇本成為整個產業救世主的情況了
劇本還怕檢討是哪招 創作不就是為了打破一言堂能討
論的嗎
現在問的是“為什麼不拍xxx題材”
答案其實並不複雜
就是影響票房風險高 市場號召力不夠
看看戲說台灣的收視率就知道了
戲說台灣耶，好有年代感(？)的詞
戲說台灣真的好久遠XD
好像信仰不夠重
台灣以前很多30分鐘小短劇 現在好像也沒了
回歸到最基本的就是劇本不行 現在文青編劇一堆
神明全改編成文青路線 市場就能接受?
如果要拿政府補助，就得需要被審查
南巫一樣有這個問題 拒絕中國資金 還是拍了
佛教不拜鬼神，認真拍成電影會很硬，一般觀眾很難吞
達摩傳、一輪明月，都比較像個人傳記，畢竟所謂的佛
就是指覺悟的人...
戲說台灣挺有趣的 不過1倍速我不行
戲說台灣其實蠻難看的,主要是劇本歐北燕居多,還不如
更早期的中國民間故事,雖然後面也是開始瞎寫劇本
佛教已經有印度人拍的佛陀傳了
拍道家修行人的話，也會類似佛教
有誰對西拉雅族有興趣？除了胃導
地藏經可以拍成喜劇片，看一堆菩薩嘴地藏菩薩~
血觀音跟大佛普拉斯算是神明電影嗎XDD
神明不好界定 但宗教民俗相關的還是有 甚至還有動畫
片（魍神之夜
戲說台灣真的亂演還會搭配某些廟創造沒有的事彰顯
神威
戲說台灣、第一劇場都會演一些比較本土的鬼神故事
為何會堤西拉雅，是因為其很多文化融入來台漢人的生
活中，如牽手、母舅公等概念，所以連同祭祀、靈的概
念也相互影響，好比收驚、拜地基主等，所以說要去了
台灣神明與信仰，除了傳統九族外，最容易的就是從西
拉雅著手，然後說誰會對西拉雅有興趣?除了研究民俗
與民族，真的有興趣的不多，如此一來，說為何不拍台
灣神明??就沒人想去從最基本的溯源去做...
那西拉雅族有甚麼傳奇故事嗎?不然不就是日常流水帳
而已
就是沒有更多深入研究，才沒辦法在這些基礎上去創造
神話故事都是經過長時間與多人創作而成，想要有所謂
的台灣神明故事，連基本概念都沒有，如何寫故事??
你覺得修行的美麗與莊嚴有多少人有興趣？
拍上人一定賣爆 不要不信
爆
首Po 台灣很多鄉土傳奇，充斥著各個縣市，而且本土神明有情有義，為何不拍成電影? 例如：艋舺龍山寺所供奉的池頭夫人、忠義參天的十八王公、還有古寧頭戰役衛國捐軀的 李光前將軍；最神的就是南鯤鯓五府千歲pk囝仔仙之後大獲全敗，三太子來參戰都輸了的 英勇事蹟？苗栗大湖英烈羅福星抗日捐軀也可以拍；鴨母王朱一貴起兵抗清，漢奸施琅之 子還捕獲朱一貴，為台灣抗清史上寫下一頁血淚交織可歌可泣的故事.......![[請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?](https://img.youtube.com/vi/Nq-bL431U6Q/mqdefault.jpg "[請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?")
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很多都是因為刻板印象 1.太多跟宮廟擺在一起 直接被打成低俗迷信文化 推文有人說日本神潮到大家會高潮 問題人家宮廟神像是怎樣? 是巫女 是祭司 人家也不是沒有跳陣 但都是街坊沒搞成黑道孳生地怎麼比 文化底蘊造成的神祉印象就天差地遠了18
的 : 李光前將軍；最神的就是南鯤鯓五府千歲pk囝仔仙之後大獲全敗，三太子來參戰都輸了 的 : 英勇事蹟？苗栗大湖英烈羅福星抗日捐軀也可以拍；鴨母王朱一貴起兵抗清，漢奸施琅 之24
我覺得還是要回歸電影本質 有這方向的題材 也需要 一個好的架構和劇本 和23
神明的東西不好拍啦，首先要不要特效，特效做起來錢不夠的話很容易假假的 然後很多神明的事，很容易引發民間不滿，說你拍錯了，反正會有爭議 再來還是市場，當你花了這麼多功夫搞出一部神明片的時候 你發現對年輕人的吸引力不夠，現在進電影院的人以年輕人為主力大宗 尤其是現在的國片，這樣搞不好還會虧損![Re: [請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?](https://storage.googleapis.com/ccc-www/fs/book/43a186e4-ff3d-42cc-beac-bb24ada1dc33.jpg "Re: [請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?")
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理由一個字:俗 看看人家國外的神話故事，什麼智慧女神雅典娜 手持火閃電的宙斯，耶穌、撒旦..... 你光聽這些神鬼的名字就一個字:潮到出水~~~ 阿我們台灣的神呢?9
換個方式來講 雷神索爾也是北歐的神話 為什麼台灣人就能接受？ 你說笑點，肌肉，特效 這些台灣都做得出來
我不覺得俗耶 主要還是說故事方式跟市場大小有關係 陸版這次封神榜整個檔次就有提升 翻拍到爛的西遊記也是曾有佳作過 希臘神3
那你怎麼不想想台灣怎麼不拍The Two Popes，請問那能看嗎？ 光是民眾包容度就有問題，會被信徒批到死， 而且光是金主就被斷光了， 像是講佛教XX山兩代僧眾的鬥爭跟繼承， 還是你想看鎮瀾宮的繼承，3
其實我認為還是可以拍的很帥的啦！ 台灣的神明可能是要拍神鬼，或是鬼片的形式。 本土遊戲「打鬼」我一直很期待拍成電影啊， 可能資方或是台灣政府比較不喜歡這種片吧？ 8+9 顯靈帥氣出場，斬妖除魔：![Re: [請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?](https://img.youtube.com/vi/no_L7sw_5sI/mqdefault.jpg "Re: [請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?")
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[閒聊] 為什麼ACG很少用到耶和華？講到acg的神明 一般不是自創神 就是北歐、希臘神話 或者佛教神、美洲本土信仰 有時也有凱爾特跟羅馬神話18
[片單] 強迫別人改變宗教信仰的電影1. 請簡述自身需求片單理由 或 欲尋找電影的類型或特徵（請盡量描述清楚） 想看美洲殖民時期， 歐洲人侵略美洲的國家， 當地人和黑奴被迫信仰天主教或基督教的場景。 2. 已知符合需求的電影或偏好的電影類型（為避免重複推文，請至少列舉一部）7
Re: [閒聊] 終末的女武神 64 勝負揭曉 ～（大雷）以作者的視角，希臘神話、北歐跟埃及的神話真的很方便 本身體系完善+沒人信仰簡直就是為了給創作者素材而生的 現代有人信仰的宗教一定有極端分子，連佛教也不例外 秦始皇不行的原因跟民族主義有關，民族主義、意識形態、宗教很容易出現極右派，小粉紅跟紅衛兵還有聖戰士本質相同，你沒事會去招惹伊斯蘭教嗎？ 寫這些神話就安全多了，雖然也會有其他問題，比如希臘神話的雅典娜沒有害美杜莎，希臘神話二創太多（最知名的就羅馬神話），而且沒人抗議就會變成這樣3
[問卦] 華人神話人物有哪一個名子樂樂長嗨，大家呷飽沒? 中國神話一般指的是關於上古傳說、歷史、宗教和儀式的集合體 如果以佛教和道教等民間信仰 哪一尊神的名字或稱號樂樂長 有沒有八卦?3
Re: [問卦] 道教只有華人在信嗎? 不會傳教嗎?道教又沒有什麼宗教理論，要怎麼傳教 汎基督教是原罪論，每個人都有罪，相信主原諒你的罪 伊斯蘭教是宿命論，所以相信真主的安排，不必畏懼死亡 佛教是因果論，現在得到的結果，來自過去種下的因，種善因、得善果，種惡因、得惡果 這些宗教都有一套理論，所以即使佛教是多神教，還是有辦法傳教3
Re: [請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?先說結論， 沒錢， 這題材太小眾， 台灣大部分神明事蹟都屬於鄉野傳奇， 真的拍起來大概就是日本的小成本電影，2
Re: [新聞] 讓台劇走向世界！文化部斥資100億推「黑宮廟跟8+9從影視文化這一塊來說是 很有娛樂性沒錯。 但其實宮廟跟8+9。 除了台灣省以外，美洲的海地也是， 還是我方國民政府的邦交國。![Re: [新聞] 讓台劇走向世界！文化部斥資100億推「黑](https://i.ytimg.com/vi/9H1jsR4GDSE/hq2.jpg?sqp=-oaymwEoCOADEOgC8quKqQMcGADwAQH4AbYIgAKAD4oCDAgAEAEYUiBcKGUwDw==&rs=AOn4CLAEpJhQTevxtooVV_cn_jDClAjgDQ "Re: [新聞] 讓台劇走向世界！文化部斥資100億推「黑")
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Re: [請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?有啊！ 古早不是有一部《關公大戰外星人》？ 就政治正確的角度來說，這比較像是中國神。 如果要拍中國神的話，其實素材很多，道藏裡面的資料或神怪小說就有一堆了。 真要拍「台灣本土神明」的話，那可能得先研究原住民的祖靈之類的信仰。2
Re: [請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?雖然原文是在問本土神明 不過怎樣算本土啊？ 根據本土的定義不同，媽祖可能也不算是本土神明。 啊不過我看回文與推文很多都在說台灣宗教電影怎麼做不起來，就來回這個好了 我個人覺得啊，問題是在於生活中有沒有宗教「氛圍」。
Re: [問卦] 濟公算是佛教還是道教人物?濟公原本是在西湖靈隱寺當和尚,所以他算佛教的人物, 一般會讓濟公起乩的,都屬於民間信仰體系,不是道教體系 : 台灣的廟宇中間是玉皇大帝、偏殿很多是觀音佛祖，應該都是佛道一體了 : 濟公就算是羅漢算是佛的，在廟宇內應該也是在偏殿而已，不可能超越觀音佛祖 : 但是觀音是菩薩為什麼又變成佛祖了？有些廟就叫觀音佛祖。