[好無雷] 秋天的故事(1998)
侯麥在78歲高齡時完成的《秋天的故事》(Conte d'automne)是四季愛情系列的最後一部,是其中最曲折、細膩且幽默的經典。
故事描述一間書店的老闆娘急欲幫埋首工作、離群索居的鄉下好姐妹(葡萄園的女主人
)介紹對象,而好姐妹兒子的女朋友也有所計畫,大家的熱心幫忙竟攪亂了一池春水。
如同四季其他三部,《秋天的故事》再次以侯麥的招牌一妙語如珠的對白一呈現出角色
面對愛情時的千頭萬緒;每個人在插手別人的愛情時,皆透露出自己對愛情的憧憬及不
同看法。
《秋天的故事》以葡萄的生長、採收比喻愛情,頗具文學趣味。而侯麥式的愛情故事,
往往兼具理性與感性,角色不僅對愛情有自己的理論與美好的想像,甚至有奇蹟式的際
遇。侯麥的獨到之處,就是使上述的一切在電影中發生得極為自然,且處處柳暗花明,
不落俗套。
《秋天的故事》是四季中最溫柔的作品,透過詼諧的筆觸,侯麥替這一系列愛情故事下
了完美的句點,無論是否相信愛情,都該感受這部電影的魔力。
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看過春夏冬...秋還沒看.看侯麥精神不可以太差
冬的前1/3很催眠
哈哈,真的,剛看完冬天的故事,春夏秋冬終於剛好
順序看完,今天沒有睡很飽,冬天的故事哲學更多了,
眼皮有點重..呵呵...個人最愛秋天的故事(前幾天剛
看完的感覺,但當時看完聽到有人說秋是最商業化的,
冬天比較好看,可見每人都有不一樣的感受)冬天的小
女孩超可愛,秋天的女主角則是我最喜歡的
我個人是春~冬>夏..不過這三部都蠻催眠的
在請問秋會很好睡嗎?
秋天我看是不會呢
我也喜歡冬 可能有一種義無反顧感
夏也滿有趣的
冬把那種沒有愛到想一起生活的那種感覺表現得很妙
春裏頭的蠢蠢欲動非常生動
冬裡頭沒看到但相信存在...這點跟宗教的連結很讚
冬不會想睡吧
冬天故事,看到最後朋友都哭了
不要完全說是宗教,算是一種宗教性
靈魂自覺的那一剎那,一切都清楚了
個人認為侯麥並非宗教正確的教徒
他的鏡頭和作者論對白,試圖保留了時遠時近
可親又疏遠的距離,但他可能相信某種信仰
以及這個靈魂奧秘發生當下的奇蹟
他算是有信仰的人,從他的作品來看
冬天的故事,其實是一部很內心世界的作品
小女孩演得好好喔,到母親情人家的不適應
又說不上來的感覺,內斂又溫柔
莎士比亞的舞台劇,冬天的故事,雕像復活
那個意味很深遠,個人解讀是愛的力量
侯麥在這部作品裡,試圖討論靈性之謎
秋天還沒看,但應該也是佳片
喜歡夏天,年輕梅維爾好養眼(誤
喜歡秋天的故事 侯麥的片都很引人入勝 越看越有味
推秋天夏天。但覺得冬天太悶了QQ
有體會冬天故事,需要人生歷練
可能本人比較年長吧…漂走…
我還是認為冬天談的是未見而信
女兒也是阿...沒見過,只看過照片,一眼叫爹
冬天撐過一些哲學...就OK了
而未見而信的盼望給了女主角報償...
我覺得不是宗教,冬天談的是康德「智的直覺」就是
純粹理性批判裡思考邏輯辯證與經驗的限制性,認為
智的直覺是超越理性的(與無腦的「信」不同),印象
中侯麥的電影常出現康德的書
是不是康德我不知道.因為我不懂康德.可是在對話中
多次提及"信仰"..到底要如何specify你所謂智的直覺
vs.無腦的信...這種論述聽起來就是無神論
無神論者口中對宗教的信是無腦的.這邏輯的謬誤真大
我的意思是如果已經先預設何者為無腦...而不是在方
法論上定義...這...我不相信康德有這種理論
怕只是你的認知有誤
你誤會大了,無腦的信也並非宗教,康德花了很多篇幅
談論宗教的信仰,我會提出無腦的信的意思是與所謂
智的直覺作對照,兩者差異很大,比如政治狂熱很多是
來自無腦的信。侯麥的電影還有主角直接在看純粹理
性批判和談康德理論的 當然不是空來風。
春天的很多對話也是在討論純粹理性批判,康德批判
的是自以為無所不能的理性,從來不是批判宗教。
春我有感受到.冬我倒是沒有.我只感受到冬裡面的相信
智的直覺就是談的就是非出自理性但正確的相信,且是
由自己來決定而並非其他條件:不是這個人值不值得
等、值得愛的問題(他決),而是自己決定要愛、要
等。(自決)
爆
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