[好雷] 南巫
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電影故事取材自導演童年經歷改編
美麗的風景、豐富的故事性,
節奏緩慢,中後段的故事則是詭譎難測
拍出人物的真實生活樣貌,再帶點鄉野傳說氛圍,
不建議一人包廳欣賞,會被嚇破膽
好電影值得呼朋引伴,一起欣賞
電影結束後
令人感到靜謐,卻有著餘音繞梁的後勁
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1987年的8月 在馬來西來的一處邊界
這是有華人、暹羅人、馬來人共同生活的地區。
阿昌與鄰居阿南發生嫌隙,兩人以福建話吵了幾句話
阿南騎摩托車外出時發生車禍死亡,
此後阿昌生了大病,口吐鐵釘,精神頹靡,疑似被下了泰式降頭
因為阿南的母親是暹羅族,有此懷疑,卻無證據。
昌妻一方面打理家務、接替阿昌在市場的生意,勉強撐起一家子。
還要四處求神問卜,尋求解方;
最後找到馬來族的一位退休巫師,在他的指引下,
昌妻在家門附近作法,引出了降頭鬼,帶著拿督公神像與降頭詛咒,
開車到港口,山神婆婆現身幫忙開船,載昌妻出海,丟下降頭;
終於解開詛咒,阿昌痊癒。阿昌後來成了一名巫族乩童
註:無頭亡魂那段,以及後段降頭鬼現身,超恐怖
這部片呈現了非常多元的宗教和信仰文化
電影開頭 以酬神的皮影戲開頭 向山神婆婆祈願
這段酬神皮影戲 好像是馬來語吟唱
劇情中段時 有超渡亡魂的皮影戲 有幾段話應該是暹羅語
皮影戲演奏樂器的團員中,有兩位穆斯林頭巾的女生
團員至少有馬來族,可能也有暹羅族
而山神婆婆的原型是華人公主,卻被當地的馬來人和暹羅人供奉著
阿昌有在家門口供奉一尊拿督公,是當地馬來人的巫族信仰,
但是家裡客廳還是有華人的主神供奉和祖先牌位。
據傳拿督公的化身是眼鏡蛇,
電影結尾,拿督公神像沉入海裡,鏡頭特寫很清楚
慈眉善目方頭大耳,超像土地公造型.....
拿督公與降頭鬼同歸於盡,沉入大海,真是可歌可泣~
在尋求解方的過程中
昌妻先是問了馬來族拿督公乩童
乩童卻胡扯,說阿昌觸怒山神婆婆,要去祭拜山神婆婆
昌妻到山洞祭拜,遇到一名躲在暗處的女子,她說山神婆婆是華人,
不會喜歡她的供品,更不會下咒懲罰人。
(其實這段我不知道供品算馬來族形式或暹羅族形式?)
山神婆婆是當年跟著丞相搭船渡海,從泉州過來的公主,名為珂娘,
被暹羅國巫師以巫術禁錮,船身化為象岩山,稻穀飛散化作這裡的農田。
片尾,珂娘開船幫助昌妻,並訴說著她無法離開的哀愁。
另外還有暹羅佛寺,當地也有佛教信仰;
稻田旁邊供奉著田伯爺,更是以現代舞呈現了稻田的生命意象。
電影裡有很多隱喻,雖然不了解馬來西亞的歷史
但是台灣觀眾應該都能深刻體會
另外有一幕很特別,導演小時候就讀的華語小學
學生被處罰掛狗牌,「講華語 禁止講方言」..........
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導演表示,山洞裡的那個女生就是珂娘
後世所說的山神婆婆,我喜歡這個設定
全身塗白的降頭鬼跟在田裏潛行的妖物也很吸睛
這部電影的攝影、音效、配樂都很厲害,沒入圍金馬
實屬遺珠
推
導演說他很佩服暹羅人什麼都拜 XD
S 大,這點跟台灣人很像,泛神信仰很有趣。
是的哈哈
拜山神那段的攝影超級好!!!
和珂娘出海那段好溫柔好喜歡
超好看!!!
不懂金馬為何入圍那麼少?
真的會被嚇破膽喔...昨天差點去MLD..這部應該不賣吧
感覺包場可能性很大
要是金馬新導演跟劇本都有拿獎都好了,可惜遇到《
消失的情人節》只拿了新導演
推悚異日常的氛圍;然後那個田裡潛行的應該是田伯爺
妖物是樹上的降頭鬼,然後我想到我大概10幾年前去泰
國玩,那時候有些榕樹掛著萬壽菊跟皇冠花的花環,我
覺得很漂亮想用手摸,當地朋友知道嚇得要死,說千萬
不能摸,可能是拜鬼或降的,還好沒摸不然可能會得到
從樹上跳下來的很可怕的東西><
阿南的媽媽是暹羅族嗎?
樓上,我覺得可能性蠻大的耶,阿南死後鄰居有說Kaew
姨回暹羅了
4/1在新竹大遠百看晚上9點多的 原以為會包場 還好
很擔心包場+1, 覺得可能有點可怕, 但還好二三十人
本來擔心不好看,看來明天去看好了~
一點都不會恐怖,整部片節奏篇慢
r大如果晚上包場本來不太恐怖的片都會變超恐怖…
節~奏~非~常~慢
我覺得比起侯孝賢蔡明亮,他的節奏算快了,但的確不
是商業電影的快節奏
南巫節奏不算慢了啦XD 本來就不是商業片呀
我不看恐怖片 所以覺得降頭鬼一樣覺得很可怕
你提的那部分我不覺得恐怖,反而覺得皮影戲超度、唸
經及媽媽找解降,心理壓力影響氛圍沉重比較有感...
看過蔡明亮、候孝賢,這部節奏真得不算慢,但也不能
跟商業片比快呀;皮影戲超有感,那個泰國的尖利迴旋
的樂音令人悚然又引人入勝。
裡面很多當下覺得很拖的地方後來才知道當地歷史及
文化衝突
裡面的報紙和電視有很多信息,蠻喜歡這種感覺
推錯樓了,但好像也行
這部推 好看~
不只討論到大馬的種族歸屬問題,還充滿了滿滿的思
鄉情懷,雖然看得出融入眾電影大師的手法,但卻是
一部非常獨特的電影,多虧當初金馬創投獨具慧眼!
剛看完,超好看
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