Re: [閒聊] 為啥在異界主角保護平民還有大小眼
※ 引述《owo0204 (大大大優惠)》之銘言:
: 怎麼一個是看到有平民被欺負就暴怒 正義感爆發,營造主角很有正義感
: 然後看到其他地區的人就zzzzzzz關我屁事
: 這樣人設怪怪的吧
:
儒家思維:修身、齊家、治國、平天下
這是有先後順序的,有能力做到哪就先做到哪就好
所以這種大小眼在儒家思維裡面不是問題
再來談民為貴、社稷次之、君為輕
兩者合在一起就會發現主角的做法是很儒性的
看自己國內平民百姓被欺侮,爆氣
國君掛了,ZZZZZ
這個是正常表現,基本上修真的主角如果是正派,尤其是穿越者,大多會以儒家思維
為行事準則吧。
可是這邊很有趣的地方就在於,平天下三個字,平的不是指現代廣義的全球,世界
的天下,而是指狹義的九州,也就是古代中原這個區域。
這區域以外的都是蠻夷,所以古代也有華夷之辯
憲問.子曰:
「管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。」
這邊的天下指的就是春秋時期諸侯們的領地範圍,那在這之外的算嗎?當然不算
所以平天下的天下,並不是說只要是生長在某個世界的都是天下,而是主角所處正
統政權延續下來的領土範圍,才叫天下。
那像是蠻夷、化外之民、被髮左衽這類的,就沒被算在終極目標裡
要嗎這些人歸化了,學會了華夏文明,那就能被當人看。
啊如果沒有學會,那死了又跟主角何干?這思路在儒家思想體系裡是完全沒毛病
的。所以主角變超強了又怎樣?這可不是非我族類其心必異的問題,是你壓根就
沒被考慮進去。
如果是為了天下要犧牲化外之民的話,當然會毫不猶豫去做的啊。如果被迫害的
是化外之民,當然就跟自己無關啦。
--
神說,要有光,於是有了光之美少女!
https://www.penana.com/user/2969/
--
你是古人沒問題,但你是穿越者就很有病,ok非我族類
不是人不用講人權,那日本侵華你爆氣個屁?照這個邏
輯人家在為自己的族類堂堂正正爭取生存空間阿?大屠
殺也是在消滅化外之民有生力量以利千秋萬代有什麼錯
?
這種本來就普世價值的東西,沒理由拿古代道德觀去坦
,穿越回古代道德也跟著野蠻起來了?你說你打從心底
就是爛人就算了,當婊子還要立牌坊就噁心啊。
所以這個很有趣 就是說為什麼現在中國作者在塑造穿越者正派形象的時候 還是用古代的儒家思維在塑造,而不是現代的價值觀? 這中間到底出了甚麼問題?
現實作法就是君為重
其實就簡單一句解釋:儒家思想影響深遠
還好吧,如果你實力不是最強,先顧國內的還算正常
,前提這國家沒負你
對穿越者來說基本上根本跟異世界國家沒甚麼連結 更不用講歸屬感 除非你穿越後又在這個異世界國度生活了好一段時間,不然哪國都一樣 但也有就算生活好一段時間對國家依然沒甚麼歸屬感的,頂多對家族有歸屬感 天擇的主角我覺得就是這類型了?
老實講我看不懂一樓前半的舉例在說什麼
即便是現代人各類議題的也是左右參半,這很好理解
但絕大多數不可能對屠城無動於衷,這也不符合我們
義務教育對“調整後”的儒學闡述與認知;我的看法
比較針對點,單純作者沒法掌握現代政治議題,故也
無法深入探討意識形態在時代上的逆向流變
也沒有完全無動於衷吧,鎮北王血屠三千里不就在查了
其實雙標很符合人性 只是讀起來是真噁心XD
你實力沒在這界一線之列,腦子卻是平天下之思想,
這才有點怪吧,有多少能力做多少事,至於雙標,沒
下去做惡事我是覺得還好,家裡人犯罪和陌生人犯罪
,不是極惡重罪的話多少人能大義滅親?
所以才說修身齊家治國平天下啊 儒家思維就這樣 但你後面強了為啥見異族被欺凌卻反應冷淡? 這就儒家的華夷之辯問題 所以能看到有些主角明明強得一蹋糊塗,還是特別照顧自己人,尤其是人族 就算之後要照顧外族,也是等打過之後,對方願意歸附 不然通常就是當沒看到030/
不能大義滅親ok,但不能大義滅親卻高舉大義的旗幟標
榜自己很不ok
你都說異族了,而且主角當時是該界最強了嗎
如果是以修身齊家治國平天下的架構來看 其實就是能力越大,責任越大的體現 當你成為該界最強,卻不照顧該界眾生,這就跟儒家思維矛盾了 (用現實的說法,就是你已經是地球最強了,還再那便滅日屠美,就跟一樓說的, 格局太小,還在那邊拘泥一國的利害。) 所以才有華夷之辯的補丁 就是為了給華夏「教訓」四夷的理由而已 換到玄幻故事,就是給主角可以不理異族去死的理由(尤其是妖族) 你是蠻夷,我沒滅你就該偷笑了,你被滅我幹嘛幫你? 差不多就是這個意思。
老哥 現在的西台灣人那來的儒家理念阿?
我在想的是, 與其說是遵循儒家思維,不如說是為什麼他們狼性寫出來的東西會跟儒家思維如此相似?
又是個吃自助餐的。中國文革後只有利己主義、功利
思想,後來改革開放才發現國家根本沒文明,只能又
回頭把儒家孔孟挖回來,當初還弄了個世界性的孔子
學校。
但破壞比建設難,尤其是還不打算建設只是找遮羞布
,這就是為什麼中國人對儒家思維這麼狹隘功利。
世界上已開發國家對於人權文明的進展已持續發展進
步多年,中國至今幾乎與世隔絕。
中國採用孔孟思想想包裝中國文明,但其國人的人文
、思想教育都不在意,這樣的孔孟思想對照如今主流
價值觀更是可笑
樓上說的對 其實就是現在小粉紅心態 像對新疆 對封
城…等 只要鐵拳沒打到自己身上 都感覺不出現代普世
價值 直到鐵拳凌身 才有機會想到自己以前怎麼會那樣
看來中國網文的主角能對到多數中國人的口味也不是沒道理的
※ 編輯: hermis (211.23.39.77 臺灣), 01/04/2023 09:54:1258
首Po如題 舉兩本書為例 一本是大奉打更人 前期主角看到大奉一個貧民 乞丐 婢女啥的被欺負 就會衝冠一怒 什麼拔刀砍上司都來了3
個人淺見,真要說應該是種族認同的問題 畢竟穿越過來待久了,有認同感了,也開始帶進去了周遭人言語態度間灌輸的對異族異國的看法 產生了其它種族不是人的優越感什麼的 原po覺得主角應該做為穿越者有超然價值觀一視同仁,但主角卻認為異族不是人啊 再說換個位子換個腦袋,雙重標準很正常啦16
其實還好阿 雙標 人之常情阿 全世界都馬這樣 舉個美國例子 有在看美國執法過度的影片都馬知道 如果你是黑人 警察說啥就說啥3
很簡單啊 因為異界那些國家,都是中國的投影 仔細觀察這些作品,會發現大部分都是穿越到有文化、地大物博、位在中央的的國家 真的很少穿越到島嶼、半島、北方草原、南方森林、東西方區域的國家 像這類偏中國風的異世界,終究還是會把「中國」投射到主角所在的國家上面啦3
這就跟如果你看到你家樓下或是門口有人亂丟垃圾, 通常會很生氣的叫他撿回去 但是如果你是在國外看到有人亂丟垃圾? 會管的人就少了 說甚麼雙標和大小眼就超過了,2
會嗎????? 我是覺得很符合人性吧 突然想到 前幾天 外甥和家人的對話 外甥做錯事情被知道 然後被家人來一頓道德思想教育 然後外甥說隔壁鄰居小孩也這樣 你為啥不去教育他 家人只回 他又不是我家小孩 然後又被教訓一頓2
講白了就是主角不是真正的正義廚 公平正義只適用在特定人的範圍內 有的可能還更狹隘的範圍 事實上小說中喜歡行俠仗義的人大多也是基於自我滿足 或是當下的一時興起或是衝動而為
37
[閒聊] 復仇做到什麼程度.會覺得太超過?最近看到一部作品.裡主角在幫無力者做私法復仇 但敵役為了抓裡主角就害死了一位無辜者 表主角就指這點.說私法復仇會造成這類的無辜者犧牲 想到以前看的重生勇者復仇.裡面主角原本復仇是不管不顧一切的 但後來決定只針對當事人復仇.其它人不牽連11
[閒聊] 初唐必懟孔穎達~看了那麼多本穿越初唐的小說,真心覺得孔穎達是二創裡非常悲劇的人物。 如果主角是個提倡格物、算學、科學等的改革派,那麼孔穎達就幾乎是站在其對面的儒家 守舊派,然後被主角針貶或辱罵。 如果主角是個「非我族類,其心必異」的斬草除根民族主義派,那麼孔穎達也幾乎會是與 其對立的儒家悲天憫人派,反對殺盡異族,然後被主角痛罵。- 儒家思想的扛霸子:孔子主張人性本善。 你們如果去西門町隨機訪問路人:「你相不相信人性本善?」相信每位受訪者都會毫不遲疑 的回答:「相信啊。」 但是如果你再問路人:「那鄭捷、陳進興、鄭太吉、陳金火的本性也是善良的,為什麼要判 他們死刑?」
8
Re: [實況] 劍來 722我看了儒家跟劍氣長城這事情 感覺比較像是利益交換, 儒家保劍修+幫扛遠古神靈, 劍修扛妖族,現在只是劍修扛不住了(當然資源不足要背很大鍋), 而儒家真正能直接動用的主要都在扛神靈,浩然天下本土的人,因為儒家體制問題,8
Re: [閒聊] 孔明做人很機車嗎補充一下,除了李嚴聽到孔明去世後直接說"我再也無法回去當官"之外 還有一個叫做廖立的 自認為是諸葛第二 把所有人貶的非常低----包括關羽張飛在內都是貶的對象 甚至還敢在劉備棺材前砍人(犯人)3
Re: [問卦] 日本韓國重視儒家思想 怎還能變現代強國首先你要先將儒家思想區分清楚 儒家思想在本質上確實是講很多仁義道德禮義廉恥的思想 儒家思想也因此可以看作是一個人行為標準 可以看作是一個社會中"人"的定義 是一個描繪在這個社會中人該怎樣的思想3
Re: [問卦] 如果漢武帝獨尊墨家會怎樣獨尊儒術 為啥就跟目前中國人德行有關係? 儒家有教你隨地便溺嗎? 有教你狼性打爸打媽嗎? 有教你獨生兒女寵壞掉嗎?