Re: [閒聊] 西方不受因果報應？

因果問題

休謨指出，大多數人都相信只要一件事物伴隨著另一件事物而來，兩件事物之間必然存在著一種關聯，使得後者伴隨前者出現，休謨在《人性論》以及後來的《人類理解論》一書中反駁了這個理論，他指出雖然我們能觀察到一件事物隨著另一件事物而來，我們並不能觀察到任何兩件事物之間的關聯。

而依據他懷疑論的知識論，我們只能夠相信那些依據我們觀察所得到的知識。

休謨指出，我們對於因果的概念只不過是我們期待一件事物伴隨另一件事物而來的想法罷了。

“我們無從得知因果之間的關係，只能得知某些事物總是會連結在一起，而這些事物在過去的經驗裡又是從不曾分開過的。我們並不能看透連結這些事物背後的理性為何，我們只能觀察到這些事物的本身，並且發現這些事物總是透過一種經常的連結而被我們在想像中歸類。”

也因此我們不能說一件事物造就了另一件事物，我們所知道的只是一件事物跟另一件事物可能有所關連。

休謨在這裡提出了“經常連結”（constant conjunction）這個詞，經常連結代表當我們
看到某件事物總是“造成”另一事物時，我們所看到的其實是一件事物總是與另一件事物
“經常連結”。

因此，我們並沒有理由相信一件事物的確造成另一件事物，兩件事物在未來也不一定會一直“互相連結

我們之所以相信因果關係並非因為因果關係是自然的本質，而是因為我們所
養成的心理習慣和人性所造成的。

因果聯繫之間其實存在一個信心或盼望的跳躍

休謨說的這個意思，就是佛教說的因果不可思議不可思量，但即使是成就無上正等正覺的佛，也無法改變釋迦國被滅亡的因果業力！

夢入神機單純在亂寫而已，若認真要否定因果律的粗暴言論duck不必

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不是不存在，也不是存在，業力引爆是不可知論！ 除非是無上正等正覺的成就者，妄議因果是存在或不存在，皆是邪見邪說！ 一如休謨所說，這不過是你的心理習慣！

那你能證明基督教裡面的上帝存有、靈魂不朽、自由意志是存在的嗎？ 你的推文就跟我上面這段話一樣蠢 指著一開始沒有的東西，說這是沒有的，就像說男人沒奶子，女人沒老二，俗稱廢話==

仔細想想，就是因為父母相幹，用老二插進屄，一直幹、一直幹、一直幹、一直幹、一直 幹，幹到射精，才把我們生出來的，這句話難道是錯的嗎？ 話丟母系安捏共啊，練肖威我麻會曉==