[問題] 為什麼日本人會做晴天娃娃呀?
晴天娃娃
在許多日本作品中都有出現
印象中像一休的Ed就有出現
通常是為了祈求放晴
但吊晴天娃娃
看起來就像是在吊死人一樣
難道日本人不會忌諱嗎?
還是說日本人不會上吊自殺?
但這不可能呀!
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就是愛獻祭的可能性
殺了布人祭天
傳說故事其中一個不就真的是吊死人嗎才雨停的嗎?
DDLC的Sayori
你不想想十字架是刑具
古代這種愚昧的行為太多了,燒活人,送河神的祭祀一直都有
其實西方更會做,因為絞刑是他們的專長
這應該會是今日最廢廢文
台灣說不定會做晴天貓貓
你這樣說的話。那十字架不就也是處死耶穌的刑具
十字架:
台灣流行綁雞蛋
原來晴天娃娃是在上吊嗎?好可怕
工作壓力大
看完典故嚇死= =
不吊晴天娃娃就要吊真的人了
台灣流行吊路燈
還是做饅頭吃了不浪費
哈,我也想到饅頭
https://i.imgur.com/0aAWBEx.jpg 晴天娃娃製造機
早年你如果用這個祈晴成功還要點睛再放水流
google都比發這篇文快
台灣人走投無路的時候也會做啊
那典故是假的吧?大家都用吊人祈願,這是什麼大型詛咒
現場
典故滿可怕的
原型其實是一名和尚,和尚因為祈求天晴失敗,被天皇賜死
,因此他的頭被包上了白布吊死,但沒想到在他死後,天空
就放晴了,因此這個故事就成了晴天娃娃的由來。
晴天娃娃的日文「てるてる坊主」直接翻譯起來,就是「日
照和尚」的意思
原來活人獻祭這招每國都有
原型的順序會不會是顛倒過來的?因為晴天娃娃外型像和
尚,所以才被暱稱てるてる坊主,然後好事者因為這名字
就編了和尚被賜死的故事?
就獻祭啊
典故不可考 普遍認為中國掃晴娘故事傳日後版本變化
不就習俗嗎...
用和尚取代女孩可能是覺得和尚髮力(X)法力比較強
這類東西的典故都是後人附會加上去的機會比較大
是因為光頭金閃閃,雨雲都能驅散的關係吧
是說,這樣稻草人的原型就會是古時把偷懶不務農的傢伙
,砍斷腿,讓他這輩子只能待在稻田中趕鳥
但是如果典故是後來附會,就變成無法解釋一開始為什麼會產
生用一個看起來很像吊死人的東西來祈雨的習俗啊?
從獻祭來的聽起來很合理 至於故事是先還是後就不知了
就有人剛好做了一個娃娃吊起來然後剛好晴天又剛好傳開
但是那個人做娃娃吊起來的動機你可能很難追溯出來
如果你知道中元節放水燈最初的原型,是用小船順
著河岸蒐集屍體一路送往大海來個眼不見為淨,就
不會問這種文化變遷的問題了。
因為施咒的對象是天、是雨雲,所以咒具要高掛起來,對
著天。
有可能是仿活人獻祭 也可能是其他的理由 小孩隨手亂吊之類
甚至他會不會原本不是吊起來而是要釘在屋頂上也都有可能
早就找不到真的典故了吧 上吊那個也是只猜的
他的原型如果是掃晴娘的話那和尚說就必然是附會
可能就某個地方突然發現不需要有頭髮 之後就都省掉了_A_
那則都市傳說如果不用包白布上吊還多少有可信度,加了
白布就是屈就晴天娃娃的材質
日照對於糧食生產來說還是需要的啊 高緯度更是
掃晴娘的故事其實起源於高麗 也就是韓國
之前發生過韓國人抗議日檢不應該只放圖片的事件
那表示韓國「現在」應該沒有類似的東西?
就算近代 祈雨儀式也是弄得跟喪葬觀禮一樣
日本現代的死刑不就是絞刑嗎?怎麼會西方更擅長呢
釘十字架連現代沙烏地阿拉伯都還要在用
我突然想到那個死刑犯練脖子肌肉結果發現自己要坐電椅的梗
西方更擅長沒錯啊 德川幕府時代還在砍頭啊
饅頭原型不也替代人頭獻祭用的嗎?
饅頭也可能是附會 在整個亞洲叫mantu/manti的麵食很普遍
蠻頭聽起來挺合理的
蠻頭有個問題是中古以前的漢語蠻/饅不同音
這種麵食應該是民間原本就有的,但就像粽子那樣,由來
被用上典故就竄改了起源
不過這個看你解釋方式是繞得過去的 大不了不是諸葛亮發明
這種麵食應該常被塑型後,用在儀式上,當成人形替代品
,而饅頭這名字則是跟有麵食文化的地區交流後,更名翻
譯的結果
不就跟兵馬俑一樣意思,難道還真的掛真人啊?
吊個人獻祭給天啊
沒想到晴天娃娃也是個人類學研究的材料
沒有不可能只有笨得想不通
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